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［ 名言 ］
才無きを憂(うれ)えず、
才の恐ろしさを知れ。
（ver.0）
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
才無きを憂えず、
かえって才の恐ろしさを知れ。
［ 関連キーワード ］
【 才能がない 】
【 森信三の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 憂い・憂う 》
《 恐怖 》→ 今日
《 森信三 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
他人を大切にして
他人に学ぼうとする者は、
必ず賢くなれる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
飛び込みのはがねとなりて水を割る
（ 山崎祐子 ）
（ Yamazaki Yuuko ）
3.
平面思考で理解できる日本の小説を読むより、
意味のわからない外国の作品を読んだほうが
面白く感じられます。
それは、第四人称の立場から
自分なりの解釈ができるからです。
つまり、読む作業を通じて
大きな自己表現ができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
今日社会の通弊とするところは、
正邪善悪の判明せざるといふ事よりも
判明しながら
正邪善悪によって去就を決せず、
長きものには巻かれよと
態度を曖昧にすることである。
……
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（ 岩波茂雄 ）
（ Iwanami Shigeo ）
5.
人間が社会の一員となったのは、
自分の境遇を悪化させるためではないし、
それまで享受していた権利を目減りさせるためでもない。
その目的は、
既得の権利を一層確かなものとすることにあった。
（ トマス・ペイン ）
（ Thomas Paine ）
6.
読者の顔は、
濃い闇の中に埋れていて
（作家からは）見えない。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
7.
今後の時代にあっては、
我々の注意力は、
現実主義、実証主義、そして、
当面の物事を打開するための智恵に
注がれるべきであろう。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
（先祖の）様々な人生があって、
様々な汗や涙があって、
ようやくわれわれがいるというのに、
自分一人の命を軽んじて
自決などしたらどうなるか、
今後何万年もつづくであろう
たくさんの人生をも奪うことになる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
しくじりそれ自体で身を破滅させることは
滅多にない。
しくじったと気づきながら
辻つまを合わせてごまかそうとする時、
しくじりに気づかないでいい気になる時、
しばしば破滅を招く。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
問題を内在させないで表面化させ、
すぐに解決する。
（そのためには、解決作業の手続きが）サラサラ流れるような仕掛けを作って、
「解決しないことが悪である」というカルチャーを作る。
そして問題解決に貢献した人は、
周囲の尊敬を得て、リーダーになっていく。
こうして、会社の中に無数のリーダ……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
金があって好き勝手な暮しができたとしても、
それで仕合(しあわ)せとはきまらないものだ、
人間はどっちにしても
苦労するようにできているんだから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
現在の人間の値打ちは、
政治権力に対して
〈おのれ〉を持っているかいないか、
どのような〈おのれ〉を持っているかによって定まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
人生は、
成熟ないし発展ということが
何ら約束されていないところに
おそろしさがある。
われわれは、
いかに教養を積み知識を積んでも、
それによって人生に安定や安心が得られるとは限らない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
植民地主義は
他者の系統だった否定であり、
他者に対して人類のいかなる属性も拒絶しようとする
凶暴な決意であるゆえに、
それは被支配民族を追いつめて、
「本当のところおれは何者か」という問いを
たえず自分に提起させることになる。
……
（→続きはクリック）
（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
15.
つみかさねの上に　咲く花
つみかさねの果てに　熟する実

それは美しく尊く
真の光を放つ……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
プロフェッショナルとは、
心構えだけでなく、
習練による技術が伴うものでなければならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
私たちは、
「人それぞれ」と言いながらも、
心のどこかで
「望ましい結果」は共有しています。
……
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（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
18.
嫌な経験、捨てたい記憶は、
誰だってむし返したくないだろうが、
そこを耐えてむし返してみよう。
経験したことの
原因、成り行き、そして結果を
心静かに噛みしめてみると、
「あっ、そうだったのか」と
貴重な教訓を一つはつかむにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
考え方がまったく違う人間と議論をすると、
自分の主張の依(よ)って立つ論拠やこだわっている事柄が
浮き彫りになってくる。
そして、相手の主張によって、
その論拠やこだわりの土台がぐらいついてくる。
（そういう場合は）
それが、思い込みや先入観であることが多い。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
住む場所や、つき合う友達が
しょっ中変(かわ)ることで、
私は無責任に、
その場その場をゴマ化してすごすことをおぼえた。
そして、いつまでも一箇所に住み着いて暮らすことは、
かえって何となく怕(こわ)いことになりそうな気がして
落ちつけない。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
21.
病気、
それはわたしを立ちあがらせるテコだ……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
非常の際に人間は非常の力を出す
というのは、うそだ。
ふだん気のつかなかった力が
非常の際にふき出るだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
好きでもない人と結婚しようが、
お義理で結婚しようが、
好きでたまらなくて一緒になろうが、
結婚した以上、
愛し合っていかなきゃねえ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
夜が深くなるだけ
朝へ近づいていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
口のさきには（その本の文章が）すらすら出ても、
ついに身にも皮にもなっていないような本があればあるものである。
ただし、
身にも皮にもなっていないというのは
当方の事情なのだから、
本に文句をつけるわけにはゆかない。
……
（→続きはクリック）
（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
26.
治政するもののつとめはなあ、
領民家来の幸福を願うこと、
これ一つよりないのじゃ。
そのために、
おのれが進んで背負う苦痛を忍ぶことのできぬものは、
人の上に立つことをやめねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
マゾヒストもサディストも、
たえず絶対主義を夢みていることでは同じである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
成熟した豊かな社会では、
付加価値があって満足度の高いサービスや商品なら、
お金はいくらでも払われる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
知り得た友人の私事を
たやすく他人に語る人物に、
気をゆるすな。
口の軽いのは
ハートの浅い証拠だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
大学の論文なら、
（自分独自の言葉で）
自分がどこまで他人を説得しうるのかが問われます。
説得が不可能だとしたら、
とりあえずの他者である教師に、
ああ、こいつは少なくとも
今後伸びる何かを潜在的に持っているっていうことを
訴えかけるしかないんじゃないんですか。
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
31.
知識は有力であり、
適当に使えば
知識は「力」である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
いくらでも働ける
働ききれないほど
次々と仕事が生まれる
働いているのは私だが
働かせてくれるのはたれだろう……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
戦争は、
それを必要とするものがあるからおこる。
戦争は、
はじめるものがいなければはじまらない。
平和を望むなら、
戦争をおこすものを排除し、
戦争を必要としない世の中をつくらなければならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
もとより「生活」と「思想」とは相補的なもので、
「生活」がなければ
「思想」は生まれず、
「思想」がなければ
「生活」の軸も知恵もなくなる。
両者の境界も曖昧である。
（ 佐藤秀明 ）
35.
われわれは
不幸、失敗の足りないことをこそ
おそれるべきである。
傷ついてうまくなったリンゴの教訓は貴重である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
わたしたちが自分の力で
この世に生まれてくることができなかったように、
わたしたちは自分の力だけでは
自分自身になることができない。
これは自明なことではあるが、
たやすく自覚できることではない。
（ 中山元 ）
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