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［ 名言 ］
義は行(おこの)うて義なり
善は行うて善なり
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884〜1971）
〈一片のパン〉
『権威』に収載
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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〈全文〉
義は行(おこの)うて義なり
善は行うて善なり
義を行うものを義人と言い
善を行うものを善人と言う
＿＿ Link ＿＿

なんじ自らを説明する前に
なんじの行うところを示せ
財宝、学識、体力、権力
それはただ見せるためか
＿＿ Link ＿＿

うえたる者は見せられたる万金(ばんきん)よりも
与えられたる只(ただ)一片のパンで生きる
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人の力の弱さを覚えるばかりだ。
わが力ではなしとげ難いことの如何(いか)に多いことよ。
……
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（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
2.
めぐりあわせが悪くて、ふられただけなのだ。
理由とかいきさつとかを考えはじめると、
だんだん腹がたってきて、
人柄も悪くなるしお肌にも悪い。
おまじないのように、あたしは
「めぐりあわせ、めぐりあわせ」と唱える。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
3.
書きなおしの労力を惜しんではならない。
書くことによって、
すこしずつ思考の整理が進むからである。
何度も何度も書きなおしをしているうちに、
思考の昇華の方法もおのずから体得される。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
暗いことにおびえるな。
暗かろうが、
在(あ)るものは在り、
無いものは無い。
暗いことで
足の運びをごまかされるな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
わたしは誰に会っても、
グッドモーニングということにしている。
ただの挨拶ではない。
ほんとうにその人にとって、
よい朝が来るようにとね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
傍役(わきやく)がいて
映画や演劇がもりあがる。
野菜があるから
肉が引き立つ。
素人がいるから
専門家が対象化される。
……
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（ 谷川晃一 ）
（ Tanikawa Kouichi ）
7.
創造だの変革だの発見だのといえばおおごとだが、
それを可能にした端緒は、
たいてい実にちっぽけなことだった。
百人が百人ねかせておいたものを
一人がタテにしてみた程度のことから、
歴史は生まれかわった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
一生に一度も転んだことのない人はいない。
転べば立ち上ればいいのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
教育において何より大事なことは、
相手をほめるということとも言えます。
そしてほめて相手を励ますのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
真に謙遜ということは、
その人が内に確固たるものを持っていなくてはできないことではないか。
言い換えれば、
人は自ら信ずるところがあってこそ、
初めて真に謙遜にもなり得る。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
ある意味攻撃的であったものが、
情感や脱力感を歌うことに変わり、
若さの特権のような（もの）、あるいは
若いという時代だけが持つ悲哀のようなものを歌うことで、
フォーク（ソング）は抒情的な日記のような唄になっていってしまう。
（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
12.
自然界には、
人間が手で描くような線はありません。
蜘蛛の巣でさえも
人間の描いた線とはちがいます。
アウトラインなど、
自然にはない線を人間が描くとき、
その線はものを識別したことのあかしとなります。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
13.
たとへ、いさゝかでも
人生を真向から考へやうとしてゆく生きかたは、
側面から見て
どのやうにみぢめであらうとも、
醜く見えやうとも、
それ自体何物よりも尊いものだと思ひます。
この尊さを軽々しい批評で犯すことは
大へんな罪悪です。
……
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（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
14.
奇妙な服装や奇妙な発声や奇妙な動作で衆目を引いても、
せいぜい奇妙な話題を残すだけで消えてしまう。
人の世に深く刻み込まれる年輪は、
普通の線で普通の色で普通の太さである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
障害を持つ人は
いつでも障害者なわけではありません。
家に帰れば
ふつうのお父さんや年頃の娘かもしれないし、
自分の詳しい話題になれば、
さっきまで介助してもらっていた人に対して
先生になることもあるでしょう。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
16.
時には
彼ら（＝犬・猫、鳥・魚、草・花・木）の沈黙を見習って
口をつぐむべし、
人語の虚偽虚妄に思い到るべし。
……
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（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
17.
人間には意地というものがある、
貧乏人ほどそいつが強いものだ、
なぜかといえば、
この世間で貧乏人を支えて呉(く)れるのは
そいつだけなんだから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
怒りっぽいことが何よりいけないのです。
……
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（ 中里恒子 ）
（ Nakazato Tsuneko ）
19.
21世紀（型）の事業は、
構想力がないと、
その形が見えてこない（＝実現時の姿が想像できない）。
逆に言えば、
少数の人にしか理解できないコンセプトしか、
現代の経済社会では事業にならなくなった。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
個人的には、
自分が若者だった時の若者も、
今の若者も、
そう大差はないと思っている。
若者が持つ最も価値あるものは「時間」で、
昔も今も、その量は変わらないと思うからだ。
時間を持つ者。
これほど羨(うらや)ましいものはない。
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
21.
（喜劇役者が）スベッタリ、転んだり、人の頭を叩いたりするのは、
あくまでも初期の段階で、
客に覚えられるにはいいかもしれないが、
いつまでもそれでは、
本物とはいえない。
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
22.
男は、いつもどこか子供である。
少年と言った方がいいだろうか。
そういう部分を持っている男の方が、
魅力的な場合が多いのだ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
23.
謙虚じゃないと
老化現象を起こします。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
人間は、
この世の中を愉快に過ごそうと思うなら、
なるべく人に喜ばれるように、
さらには人を喜ばすように努力することです。
つまり自分の欲を多少切り縮めて、
少しでも人のためになるように
努力するということです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
他者とのコミュニケーションを阻む最大の障壁は、
相手を「わかったもの」にしてしまうことだ。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
26.
幸福な状況は
他者が与えることができても、
幸福であるかどうかは
本人に依存する。
……
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（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
27.
愛は
とめどもない情熱であり、
情念である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
（こどもに）戦争について話すことは、
八月十五日だからと、
あらたまってもだめ。
それは民話のように、
おりにふれてくり返し語り継がれ、
少しずつこどもの心に深い根をおろしていくことが大切だからだ。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
29.
無数の人々によって読まれた書物は、
無数の異なった書物なのだ。
……
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（ アンドレイ・タルコフスキー ）
（ Andrei Tarkovsky ）
30.
花をいけるということは
花を生かすということ
野にあったときよりも
畑にあったときよりも
もっとほんとうに生かすこと……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
31.
弓を見てみい。
いつもはりつめとったら、役に立たん。
巻いたらゆるめな、あかんのや。
人間かて、同じや。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
祈れるということは
それだけ神への信頼が厚いということだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
つきつめて
ものを思えば
みなかなし
されど
このかなしさのなかにこそ
花も咲くなれ
匂うなれ
人の心も通うなれ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
教師は、
生徒の友達であることに
あまんじてはならない。
なによりも、
（生徒の）尊敬に値するひとになるべきである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
（悩みに堪へきれない場合には）諸君よ、
山に登りませう、
林に分け入りませう、
野を歩きませう、
水のながれにそうて、
私たちの身心がやすまるまで
逍遥(しょうよう)しませうよ。
……
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（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
36.
「愛」の裏は「憎」だ。
うっかりしていると
「愛」は裏がえしになってしまう。
この愛情を、ほんものの愛情に仕上げるものは何であろうか。
相手を、
腹の底から、ごっそりわかってやる
「知恵」ではないかと思う。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
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