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［ 名言 ］
地上のどこかで凱歌があがると、
デモクラシーは挽歌を聞いて苦しみもがく。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅢ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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［ 補足 ］
※凱歌（がいか）＝戦いに勝って帰る時に歌う歌。
勝利を祝う歌。
かちどき。

※挽歌（ばんか）＝死者を哀悼する詩歌。
人の死を悼む詩歌。
哀悼(あいとう)歌。
悼歌。
哀傷歌。
［ 関連キーワード ］
【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 あがく・もがく 》
《 地上 》
《 民主主義 》
《 苦しみ 》→ 今日
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
地上のどこかで凱歌があがると、
デモクラシーは挽歌を聞いて苦しみもがく。
＿＿ Link ＿＿

どんな場合であれ
人間を勝者と敗者とに区分けしない、
それがデモクラシーである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（わが国民が）長年、封建制度にあまんじ、
武士ののさばるに任せ、
いわゆる切捨て御免の暴挙にあって抗わなかったというのも、
原因はまさにその考えないというところにあったわけである。
……
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（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
2.
悲しみ、苦痛をじっとこらえ我慢するのは
自己鍛錬である。
そういう感情をじっと内に秘めていれば
心中の内圧はおのずから高まり、
ここぞというときに爆発的に働いて
困難を乗り越えることができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
忘却という《消しゴム》がなかったら、
人間は生きてはいけない。
哀しみ、苦しみが、
ただ上へ上へと積み重なり、
人を押し潰すだろう。
時だけが解決してくれることというのは、
確かにある。
忘却とは人を生かすための仕掛けともいえる。
……
（→続きはクリック）
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
4.
有権者の多くは、
まともな判断資料が乏しいものだから、
テレビのニュース・ショーでのやりとりや新聞・週刊誌の「予想」の観客となり、
せいぜい友人・家族の中で「評論家」になる。
（ 森英樹 ）
（ Mori Hideki ）
5.
「人生は旅であり、
　一瞬一瞬を大切にしなければならない」
という考えに立って、
毎日一度は（何かを）楽しむように心がける。
……
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（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
6.
母親たちが変われば、
まちがいなく世の中が変わる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
一生にひびく事柄は、
鳴り物入りで正面から近づいてくるとは限らない。
何げなくそっとやってくることもある。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
誰かとつながる理由は、
当事者どうしで見出さなければならないのです。
そうすると、
首尾よくつながる理由を用意できない人たちは、
「長期間つき合える親しいつながりができるのだろうか」
という不安にさらされます。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
9.
人はどこにいてもひとりである。
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
10.
新入社員を迎えるたびに、
しゃんとしなければならないのは、
古参社員の方である。
新入者の初心を前に
粛然(しゅくぜん)と姿勢を正すべきである。
新入社員教育は、
新人社員の入社ごとに、
古参社員が受けるべきである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
人間の社会には暗黙の厳しいルールがあって、
いかに親友でも控えるべき一線がある。
常識の埒(らち)を越えてはならない。
相手を正確に他人であると、
相互に固く思い定めてこそ、
初めて友情が持続できよう。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
いかに有能であっても、
「恩知らず」となれば、
人が遠のいていく。
逆に少々能力に劣っていても、
恩を忘れなければ
人は一目置いてくれる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
13.
（期日のある計画の場合）
結論を即座に出し、
すぐに実行に移せば、
（仮に）うまくいかなかった場合でも、
計画を修正・中止する余裕は十分にあり、
致命的な損失になることはない。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
学者はいかに逆境にあっても、
自分で学問を建設することができます。
自分で問題を立て、
自分で解決するわけですから。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
日本語は豆腐のようなものだ。
（個々の文の）形は似ていても
実態はまるで違う。
煉瓦はしっかり積んでゆけば
どんな大きな建築もできるが、
豆腐は三つか四つ重ねたら崩れてしまう。
ひとつひとつを独立させるよりしかたがない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
（日本語における一つの文は）
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。
日本語の不思議なレトリックである。
そういう修辞がぎりぎりまでゆくと
俳句が生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
個人は、
他人が自分を評価してくれることを
内心では激烈に欲望し、
病的なまでに期待している。
それでいて自分のほうは
他人の尊厳価値を承認したくないという
虫のいいことを考えているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
18.
敗北した人を大事にする。
が、それは心から同情して大事にしているのではなく、
（勝者に対する）嫉妬心の裏返しにすぎないんですね。
成功した人に対しては妬みが強く、
そこで失敗した人の話を聞いて
自らを慰めるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
自分の言葉と思っているものの大半は
「他者の思想」にほかなりません。
そうしたら（＝それを自覚したら）
自分が書けることがどれほど限られているか分かる。
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
20.
私たちは自分の魂のことを知らないし、
ましてや他人の魂のことなどわからない。
……
（→続きはクリック）
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
21.
誰かが若い人という言葉を使うとき、
その人は
自分は若くない人というスタンスを
満天下に示すことになる。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
22.
世評を全く気にしない者はアホウであり、
気にしすぎる者はバカである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
へんにおしゃれをするやつに限って、
下着はよごれている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
人を引き抜かれるのは辛い。
だが、裏切る可能性のある人間を残しておくより、
やる気のある者のやる気を、
さらに発揮させた方がいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
親が子供に
お金ではなく、もっと時間を使ってあげたら、
悪い子供に育つことはない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
学ぶことに情熱を燃やしなさい。
そうすれば、あなたの成長が止まることは決してない。
（ アンソニー・J・ダンジェロ ）
（ Anthony J Dangelo ）
27.
死はいつ、どこに待ち伏せしているのかわからないのであるから、
私たちはいつでも死を覚悟して
生きて行くべきものであるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
28.
小説というものは、
単純に言うと
嘘の話を本当らしく書くものであるが、
歴史小説となると、
その嘘に制限がでてくるので、
小説の機能が時に大幅に狭められ、
もう小説と言えないのではないか、
という議論もでてくる。
（ 中村真一郎 ）
（ Nakamura Shinichirou ）
29.
人間はたとえ疾患を持っていても、
心が病んでいなければ、
病人ではないのです。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
30.
「重い病」というわけではないが、
「思い病」（＝「思う」を多用する病）は、
花粉症のように、
日本人に蔓延(まんえん)している病気と言ってもよいのではないかと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
31.
一度ある人を立派な人だと思ってしまうと、
その人が立派なことをしている場面にだけ
注意が向けられる。
反対に別の人をダメなやつだと思うと、
その人がダメなことをしている場面に
注意が向けられがちになる。
……
（→続きはクリック）
（ 鈴木宏昭 ）
（ Suzuki Hiroaki ）
32.
死に直面し、
あわてない人はあまりいないであろう。
しかし波だつ心をしずめて、
ゆっくりこれを眺めれば、
やがて、死は生の友にさえ変貌してくる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
33.
人が勉強ができなくなる
一番の要因はなにかというと、
「勉強ができないストレス」なんですよ。
勉強ができなくてもかまわない、
というふうに
ストレスをとっぱらうと
みんな勉強ができるようになる。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
34.
我流を通して、
失敗に学びながら活路を求めれば、
やることなすことが
おのずとしなやかに逞(たくま)しくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
物事は決めて押し切ってしまえば、
やがてそれなりにまかり通ってしまう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
書物というものを
消耗品として割り切っている版元(はんもと)が、
消耗品としての本を
安く大量に作っていく、
というのが今の（出版業界の）状況でして。
ま、読むに耐えん本が多いですから
それはそれでいいんですが。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
【 梅亭金鵞 】
【 オットー・フォン・ライクスナー 】
【 J・S・バッハ 】
【 末木新 】
【 神山健治 】
【 常陸山谷右エ門 】
【 ジョルジュ・クルトリーヌ 】
【 レイモン・ジャン 】
【 中江有里 】
【 ジェームズ・ゴスリン 】
【 東郷平八郎 】
【 日下公人 】
【 白川静 】
【 キングズリー・エイミス 】
【 ウィリアム・サファイア 】
【 緒方貞子 】
【 ジョルジュ・カルパンティエ 】
【 北条早雲 】
【 野呂邦暢 】
【 ジョーエル・チャンドラー・ハリス 】
【 岩崎俊彌 】
【 赤尾好夫 】
【 中野英男 】
【 関志雄 】
【 アレクサンダー・チェイス 】
【 ジェームス・オーエンス 】
【 デヴィッド・バーン 】
【 ミシェル・レリス 】
【 デヴィッド・ヴィスコット 】
【 須磨久善 】
【 藤木正三 】
【 マッテオ・モッテルリーニ 】
【 クリシャン・カント 】
【 杉原千畝 】
【 関川夏央 】
【 野田秀樹 】
【 失敗しないでできること 】
【 認識は真実ではない 】
【 人生の歩み方 】
【 欲しくなる 】
【 自由に歩き回る 】
【 渚のない海 】
【 困惑を招く 】
【 感情が流れ出る 】
【 芸術の名作 】
【 網の目から漏らさない 】
【 無料で手に入る 】
【 間違いを招く原因 】
【 閉じた口 】
【 毎日学ぶ 】
【 家族の話し合い 】
【 儲からない企業 】
【 孤独を温める 】
【 社会の罰に対する恐怖 】
【 お客に付加価値を与える 】
【 養う 】
【 相手の懐に入る 】
【 自然は罵倒しない 】
【 好機が来る 】
【 最低の関心 】
【 不可避の外界認識方法 】
【 記憶力には限界がない 】
【 細かい 】
【 人間の栄誉 】
【 自由を手放さない 】
【 生きることは創造的 】
【 社長になる前 】
【 身分が高い 】
【 自分自身を判断 】
【 頭で考え始める 】
【 空の水脈 】
【 うらやまない 】
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