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［ 名言 ］
日本語は豆腐のようなものだ。
（個々の文の）形は似ていても
実態はまるで違う。
煉瓦はしっかり積んでゆけば
どんな大きな建築もできるが、
豆腐は三つか四つ重ねたら崩れてしまう。
ひとつひとつを独立させるよりしかたがない。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『日本語の個性』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※「（個々の文の）」は七瀬音弥による補足
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【 外山滋比古の名言 】
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《 建築 》
《 独立 》
《 崩れる 》
《 実態 》
《 仕方がない 》
《 日本語 》
《 豆腐 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
日本語は切りやすくできているが、
逆にことばを積み重ねる建築法はあまり発達しなかった。
＿＿ Link ＿＿

ヨーロッパの言語は切ることが難しいが、
そのかわりパラグラフはがっしりした単位で、
これを重ねると、
いくらでも長い表現が組み立てられる。
ちょうど、煉瓦(れんが)のようなものである。
＿＿ Link ＿＿

日本語は豆腐のようなものだ。
（個々の文の）形は似ていても
実態はまるで違う。
煉瓦はしっかり積んでゆけば
どんな大きな建築もできるが、
豆腐は三つか四つ重ねたら崩れてしまう。
ひとつひとつを独立させるよりしかたがない。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
豆腐は積み重ねがきかないが、
小さく切って、汁の中などへ「放っ」てやることができる。
その散り方に美しさを感じるのは、
われわれ（日本人）にそういう感覚がそなわっているからであろう。
（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
｢好き｣の気持ちは強く持とう。
その気持ちに上限はない。
（ 佐藤二朗 ）
2.
香水やまぬがれがたく老けたまひ
（ 後藤夜半 ）
（ Gotou Yahan ）
3.
親戚というものはわずらわしいものだ。
でもそのわずらわしい親戚がいないと心細いものだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
必要な時間をかけて、
あなたなりに、
あなたの悲しみを癒してください。
そして、あなたの悲しみは、
あなたなりに癒すのだということを、
他の人にも理解してもらってください。
（ アール・A・グロルマン ）
（ Earl A. Grollman ）
5.
私の望みはただ
自分自身を支配すること──
自分の考えを支配し、
自分の恐怖心を支配し、
自分の心や魂を支配することである。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
6.
成功は、求めてこそ得られる。
成功は、
求めもせず、計画もせずに、
手中にできるものではないのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
酒は知己(ちき)に会えば
千杯といえども少なく、
話は機に投ぜざれば
半句といえども多し。
（ 作者不詳 ）
8.
あなたにとって、いい一日とはどんな一日ですか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
傷つかないために対話をするのではない。
むしろ逆である。
互いが安全に傷つくためにこそ
対話がある。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
10.
辞書は引くものと割り切っている実用派は
知らない語ばかりを相手にする。
それでは親しみもわかない道理だ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
（思考を整理するには）
忘れ上手になって、どんどん忘れる。
自然忘却の何倍ものテンポで忘れることができれば、
歴史が三十年、五十年かかる古典化という整理を
五年か十年でできるようになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
失ってはじめて見えてくるものがあります。
最初の頃は失ったこと自体に気持ちが向いてつらいかもしれませんが、やがてその経験が生きることを痛感するでしょう。
失ったぶん、得るものはあるのです。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
13.
おとなたちをみると、
ばかにたくましくみえる。
周囲の同じ年ごろの者たちも
りっぱにみえる。
自分がひどく無力に思えたりした。
そこで、その不安を追いはらうために
突飛なことをしてみたりする者もいる。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
14.
誹謗中傷よりも酷いことがひとつある。
それは真実だ。
（ タレーラン ）
（ Talleyrand ）
15.
ライバルの発想は
（自分に）利益をもたらす。
（ ジャック・ウェルチ ）
（ Jack Welch ）
16.
服従を知る者は、
命令するすべてを知る。
まず第一に服従することを学べ。
──組織を動かすのは力であり、
その秘訣は服従にある。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
（ Vivekananda ）
17.
政府が人民の生殺与奪権を握る以上、
人民が政府に対して生殺与奪権を握っても
少しも驚くことはない。
人民が自らを護るのは当然である。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
18.
私の人生は楽しくなかった。
だから私は、自分の人生を創造した。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
19.
本来、仕事に面白さがあるのではない。
面白いやり方と面白くないやり方があるだけだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
自分を伸ばすためには、
自分が試されるところへ行きなさい。
（ ジェームズ・ワトソン ）
（ James Watson ）
21.
農民が不幸な国は、
どんな国民も幸福ではありません。
農民の幸せな笑顔が、
その国の幸福を決める。
私はそう思っています
（ モンコンブ・スワミナサン ）
（ Monkombu Swaminathan ）
22.
（組織も理念も）
時計の振り子のように行きすぎれば戻り、
戻りすぎればまた反転する。
その変化に人々は反応し、
改革が進行するのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
あなたはお世辞にも批判にもとらわれてはいけない。
どちらにとらわれてしまっても、それはあなたの大きな弱点となる。
（ ジョン・ウッデン ）
（ John Wooden ）
24.
証明とは、納得させる推論である。
（ Y・シハノヴィチ ）
25.
確かな友は不確かな境遇の下(もと)で分かる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
26.
人を支配しようと思うものは、まず自分自身を支配しなければならぬ。
（ マッシンジャー ）
27.
私を静かにさせておいてくれ。
私が静かにそっとしておれるものなら、いますぐにでも、全世界をだって、タダの一文で売り渡したいくらいものだ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
28.
美と醜の違いはなにかというと、
完全な対極にあるものではない。
花が咲いているときは美しい。
しかし、その花がしぼんでしまえば醜い
というように、
一つのエネルギーの問題です。
（ 坂崎乙郎 ）
（ Sakazaki Otsurou ）
29.
21世紀（型）の事業は、
構想力がないと、
その形が見えてこない（＝実現時の姿が想像できない）。
逆に言えば、
少数の人にしか理解できないコンセプトしか、
現代の経済社会では事業にならなくなった。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
天は富貴(ふうき)を人に与えずして、これをその人の働きに与えるものなり。
（ 『聖書』 ）
31.
身の丈って
人の可能性を狭めるもの以外の何ものでもないでしょう。
（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
32.
（企業の）参謀としての頭脳グループが
最も有効に力を発揮すべきは、
３年を中心とした前後１、２年（＝２〜４年）の中期戦略だ。
この期間こそ、
戦略の良し悪しによって
業績が大きく左右される期間だからである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
考えても仕方がないことは考えない。
考えなくてはならないことは、徹底的に考える。
（ 石塚巖 ）
34.
己の秘密を守ることは、
他人の秘密を守ることよりも堅い。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
35.
今に何かのためになるという
下心から頁(ぺーじ)を繰(く)っていたのではないかと
反省して見ると、
なかなか「ただ読む人」にはなれないものだという、
口惜しいような、
きまりが悪いような、
情ないような心持がする。
（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
36.
逃した魚は大きい。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
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