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［ 名言 ］
豆腐は積み重ねがきかないが、
小さく切って、汁の中などへ「放っ」てやることができる。
その散り方に美しさを感じるのは、
われわれ（日本人）にそういう感覚がそなわっているからであろう。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『俳句的』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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【 豆腐 】
【 積み重ねることができない 】
【 小さく切る 】
【 汁物 】
【 散り方 】
【 日本人の感覚 】
【 感覚が備わっている 】
【 外山滋比古の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
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〈全文〉
豆腐は積み重ねがきかないが、
小さく切って、汁の中などへ「放っ」てやることができる。
その散り方に美しさを感じるのは、
われわれ（日本人）にそういう感覚がそなわっているからであろう。
＿＿ Link ＿＿

心の中に表現したいモティーフが生まれたとき、
（日本の詩歌では）これを集中的に言葉で攻め固めて行くのではなくて、
花鳥風月といった客観の中へ放ってやる。
主観を客観に散らす方法である。
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［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
日本語は豆腐のようなものだ。
（個々の文の）形は似ていても
実態はまるで違う。
煉瓦はしっかり積んでゆけば
どんな大きな建築もできるが、
豆腐は三つか四つ重ねたら崩れてしまう。
ひとつひ（→続きはクリック）（外山滋比古）

《関連》
我が国には俳句という独得な様式がある。
俳句には切れ字というものがあって、
言葉を切断し、言葉を散らそうとする。
集中するのではなく
拡散の方法である。
日本文化の点的構造を暗示する現象としてよかろう。
（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
わたしたちはたがいに愛しあい、
そして死ぬしかない。
わたしたちは、みな、
死すべき存在なのだから。
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
2.
努力が効果をあらわすまでには時間がかかる。
多くの人はそれまでに飽き、迷い、挫折する。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
3.
絶対に失敗しない人というのは、何も挑戦しない人のことです。
（ イルカ・チェイス ）
（ Ilka Chase ）
4.
苦悩は人生につきもので、苦しみを感じる能力は授かりものである。
苦悩は私たちの教師であり、より懸命に働かせてくれることもあれば、楽しいことに感謝する手助けをしてくれることもある。
（ ヘーゼルデン財団 ）
5.
真理は喝采では作れない。
是非は投票では決められない。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
6.
間違った。
と思ったら、未練を残さず出直せ！
そのときは失うものがいかに大きくとも、出直しによって今後得るものに比べれば、何ほどのこともなかろう。
（ 後藤清一 ）
（ Gotou Seiichi ）
7.
（チャンスを逃さない秘訣は）自分の生きるかたちにとらわれてしまわないってことかもね。
どこかで自由というものを持っている人は、あっさりと、それに賭けてみようという気になるかもしれないわよ。
チャンスって不思議なもの
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
8.
卓越した心の持ち主は
王侯と同じ段階に立つ。
（ フリードリヒ2世［フリードリヒ大王、フレデリック大王］ ）
（ Friedrich 2nd ）
9.
冬深く杖を抱きたる影法師
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
10.
世界の真ん中で、
或る日、誰かが叫んだのである。
「孤独な者だけが悪い！」
すると、誰もが、
孤独であることを、
致命傷のように感じたのだ。
以来、わたしたちは、
生き方を誤ってきたのである。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
人は、
良い経験をすると３〜４人に話し、
嫌な経験をすると１０〜１２人に話すといわれる。
悪い評判ほど伝わりやすいのだから、
顧客には満足させられなかったとしても、
嫌な思いだけはさせてはならないのである。
（ 松村清 ）
（ Matsumura Kiyoshi ）
12.
持病には　医者顔負けの　知識あり
（ 玉井一郎 ）
13.
頑固な主張を掲げて
精神的な交流を断つのは
容易であるが、
絶えず主張を乗り超えて
真理の根基に深く入り込むのは、
生やさしいことではない。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
14.
黄河を渡らんと欲すれば、氷、川を塞(ふさ)ぎ、
将(まさ)に太行(たいこう)に登らんとすれば、雪、山に満つ。
（ 李白 ）
（ Rihaku ）
15.
女は何故(なにゆえ)に花嫁衣裳をまといたがるか。
それは、女がオシバイが好きだからである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
目前にせまった困難や大問題にまともにぶつかること。
そうすればその困難や問題は、
思っていたよりずっと小さいことがわかる。
しかし、そこで逃げると、
困難は２倍の大きさになってあとで襲ってくる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
17.
一部国民は、
旗ふり役である該(がい)政治的人物のアクが強ければ強い程、
拡げられた大風呂敷をムヤミとよろこび、
恰(あたか)もブームに便乗するかのように追従するが、
しかし結句はその都度(つど)
尻すぼみの肩すかしを食らわせられる羽目となる
（ 西村賢太 ）
（ Nishimura Kenta ）
18.
心にだけは収穫期がない。
愛の種は絶えず蒔き直さなければならないのだ。
（ リンドバーグ ）
19.
味を“楽しむ”ことは、万人に開かれた主観的な楽しみです。
焼き芋ひとつでも、楽しんで食べたらグールメですよ。
それに対して、味が“わかる”と言い切るには、ある種の客観性が要求される。
（ 辻静雄 ）
（ Tsuji Shizuo ）
20.
私は流行の加害者になりたい。
そして、被害者にはなりたくない。
デザイナーは犯罪者でなければならない。
そして常に首に綱がかかったお尋ね者でなければならない。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
21.
つらくても、とにかくやり通す。
そうすれば、次にはもっと易しく思えるはずです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
22.
まず義理とつきあい。
これを捨てることで、健康を守っております。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
23.
屏風(びょうぶ)は広げすぎたら倒れまっせ。
（ 大阪商人のことわざ ）
24.
不安は、小さいうちに解消しておく。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
25.
事件を予測するよりも
事件に不意打ちをくらった方が、
結局のところ気持がいいものだ。
不幸なことをあれこれ想像して
自分のもてる力を使い果たしてしまったら、
不幸そのものにどうして立ち向かうことができようか。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
26.
私たちは
不可能な宇宙に生まれた
不可能な存在である。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
27.
君子、博(ひろ)く、文を学び、これを約するに礼を以てす。

（四字熟語）

博文約礼
（ 孔子・論語 ）
（ 四字熟語の名言・格言・ことわざ ）
（ Koushi ）
（ Yoji Jukugo ）
28.
お互いに助け合わないと生きていけないところに、
人間最大の弱みがあり、
その弱みゆえにお互いに助け合うところに、
人間最大の強みがあるのである。
（ 下村湖人 ）
（ Shimomura Kojin ）
29.
恋は、いつだって自分を欺くことから始まり、他人を欺くことで終わる。
これが世間でいうロマンスというものである。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
30.
「私も描けたらいいな」と思ったら、描いてみるんだ、いや描いてみなければならない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
31.
人間として生き、人間として遇されるということの意味は、資本主義の金銭的な計算では表せない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
32.
蛾をとりし雀の貌のとがりけり
（ 太田鴻村 ）
（ Oota Kouson ）
33.
蠅叩二本を巧く使ひ分け
（ 西村麒麟 ）
（ Nishimura Kirin ）
34.
すべて不滅な作家は、その衷心(ちゅうしん)を吐露(とろ)する。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
35.
なるようにしかならないわ
悲しくしずむ夕日でも
あしたになれば昇るのよ
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
36.
われわれはこうして自分の運命を手中にしており、
反省によって、
また同じく自分の生命をかけた決意によって、
自分の歴史に責任を負っているのである。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
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