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［ 名言 ］
むやみと情報、知識を集めて喜ぶのは幼稚である。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923～2020）
『大人の思想』
【 外山滋比古の名言 】
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むやみと情報、知識を集めて喜ぶのは幼稚である。
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どんな小さなことでもいい。
自分の生活の中にひそんでいる
未知のものを見つけ出して、
それをもとに自分の“知見”を創出する──
これが、“知的”である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
社員個々人の適性を生かしながら、お客様の都合と会社都合を優先して、強制的に異動させる。
だから社員は成長し、組織も成長する。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
2.
青春が幸福に満ちているなどというのは幻想、それも青春を失った人々の幻想にすぎない。
それにひきかえ、若者は自分たちのみじめさを身をもって知っている。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
3.
「君らしくないね」と言えば、
「自分らしくあらねばならない」
と考えている人間にはダメージになる、
と考えて発言しているわけだが、
「何故(なぜ)、自分らしくなければならないのか」
という理由が皆無であるから、
効力がない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
4.
片思いでウジウジ悩んでいると、すべてがマイナス方向に動いてしまう。
好きだという気持ちを相手に正直に告白することで、やっとゼロの地点に立てるんです。
（ 南美希子 ）
5.
ヒューマニズムとは、
人間の機械化から人間を擁護する
人間の思想である。
割切れない始末に困る人間性の認知を
不断に持って、
懸命にその解決を求め続ける精神である。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
6.
手帳のメモは
書きっ放しではおもしろくない。
すこし風を入れたら（＝しばらくしたら）
見直してやる。
そこでなおおもしろいと思われる考えは
ふくらむ可能性がある。
用意したほかのノートへ移してやる方がいい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
君主に対する暗殺は、政体を何一つ変える働きを持たない。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
8.
ユーモアのセンスを持っていると、
人間性の矛盾を楽しむようになる。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
9.
人は必ずわかり合えるわけではない。
が、表面上でなんとでもなる。
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
10.
もし昔から女にも
自己主張の自由を与えられていたとしたら、
きっとよい資料として残されていたものと思われ、
そうなると現代一般の史観も
よほど変わっていたことと思われるのである。
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
11.
人生は先延ばしによって空費され、
我々の一人一人は、
あわただしく死んでゆく。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
12.
互いの命がひとりひとり、
こうして交換することもできず
切り離されているがゆえに、
ひとりひとりの命そして精神は、
そこに一つしかない価値を持っている。
それは一度消してしまったら、
もう二度と取り戻すことができない。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
13.
何より自分自身に対して偉人に、聖者になることだ。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
14.
これまで２万５千通りの試みをしてきたが、これは別の見方をすれば、蓄電しない方法を２万５千通り発見したということでもある。
成功の日は近いだろう。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
15.
戦争を抑えてみよ。
それは自然の過程を抑えようとするようなものである。
（ ゲッベルス ）
16.
親切な言葉はいつでもよい土壌を見出す。
（ J・ゴットヘルフ ）
17.
「思うて詮なきことは思わず」は、
処世の範とするには
いささか現実性に乏しいように思われる。
（ 羽毛田信吾 ）
（ Haketa Shingo ）
18.
ずっと家の中にいたり、
同じ場所にいるからって、
（いつも）同じような生活をしていて、
一見落ち着いて見えるからって、
心まで狭く閉じ込められていたり
静かで単純だと思うのは、
すっごく貧しい考え方なんだよ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
19.
人と人が議論できたり、
交渉できたりするのは、
言葉そのものに
「質」としての重みがあるからだ。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
20.
忘却という《消しゴム》がなかったら、
人間は生きてはいけない。
哀しみ、苦しみが、
ただ上へ上へと積み重なり、
人を押し潰すだろう。
時だけが解決してくれることというのは、
確かにある。
忘却とは人を生かすための仕掛けともいえる。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
21.
あらゆるものになる──あらゆるものになる。
人類の歴史とは
こんな自身の内なる狂おしい渇望の歴史だ。
（ D・H・ローレンス ）
（ D. H. Lawrence ）
22.
酒は知己(ちき)に会えば
千杯といえども少なく、
話は機に投ぜざれば
半句といえども多し。
（ 作者不詳 ）
23.
勇気が、
常に勇気が、
さらに勇気が必要なのだ。
（ ジョルジュ・ダントン ）
（ Georges Danton ）
24.
隅から隅まで好きな人などというものも
不自然なのである。
好きなぶぶんと
好きでないぶぶんと
よくわからないぶぶんが
うまくマーブル模様のように混じり合った人のことを
ますます好きになるということの方が、
大いに可能性としてはありそう。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
25.
家族とは、いちばん近くにいる他人だと思う。
（ 柳美里 ）
26.
何が成されたかなど、人は気づかない。
何が成されていないかということばかりに目がいくのです。
（ マリー・キュリー〔キュリー夫人〕 ）
（ Madame Curie ）
27.
外国では年齢は聞かないし、聞く必要も感じない。
だが、日本人の年齢への固執は驚くべき文化的差異だ。
（ ジェームス・オーエンス ）
28.
あなたにとって、いい一日とはどんな一日ですか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
「役に立つ」というとき、
私たちは「すぐ役に立つ」ものを思う。
「役に立つ」のうえに
「すぐ」がつくところに、
私たちの実用感覚の貧しさがある。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
30.
声を出しなさい、
言葉で売りなさい。
それが商人です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
31.
「嘘をつく」ということは、
一種の「自己否定」でもあるが、
同時に「擬似解答」であるとも言える。
つまり「擬似解答」による「自己否定」というところであろうか。
（ 別役実 ）
（ Betsuyaku Minoru ）
32.
邯鄲(かんたん)に美しき客あれば足る
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
33.
先導者はまず確固たる自信である。
次に力である。
次に勇気である。
而(しこう)して自身の生命に対する自身の責任である。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
34.
我々の恐れるのは、
抑圧された民衆が
その抑圧の底で卑屈な満足を見出すことである。
どんなに浅薄で不充分な革命でも、
それよりははるかにマシである。
（ ウィリアム・モリス ）
（ William Morris ）
35.
人間が長い歴史の中で残してきたすぐれた遺産（＝文学）に手を伸ばしてみるのがいいと思うし、そうすれば、ある種の文学は自分には合わなくても、別の種類の文学が自分に合うことを発見することもあるだろう。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
36.
神を持つ者、すべてを持つ。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
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