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［ 名言 ］
出会いに意義があるなら、
別離にも等量の意義がある。
だから、別れは静かであるべきだ。
あいそづかしを並べなければ
別れられないなんて、
まずしすぎる。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
美しいといえる生き方があるとすれば、
それは自分を鮮明にした生き方である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
年寄りであることを武器にしてくらす
年寄りにはなるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
善良な個人が集まっても、
善良な集団がうまれるとは限らない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
（外国語学習の目的として）
外国語であるという機能そのものに注目し、
それによって、
それのみが可能にする新しい思考を行なうことも
りっぱな効用になりうる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
私たちは自分の魂のことを知らないし、
ましてや他人の魂のことなどわからない。
……
（→続きはクリック）
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
6.
誰もがまだ経験したことのない
新しい今日という日を
与えて下さってありがとうございます。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
合理主義は、
雑然としたものに共感を示さない。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
8.
君の食べるもの、君の着るもの、君の住む家、──
すべて君にとってなくてならないものを作り出すために、
実際に骨を折ってくれた人々と、
そのおかげで生きている君とが、
どこまでも赤の他人だとしたら、
たしかに君の感じたとおり、
へんなことにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
9.
状況が自分に都合よく運んでいるときは、
事の本質を考えるなんてむだである、
と（日本人はおしなべて）思っている。
状況が自分に都合わるくなると、
本質のやりかたでは間に合わない、
と言いだす。
だから、土を見ないで木を論じ、
作柄を見ないで投機するようなことが
平気で通用している。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
「求めよ、さらば開かれん」ではない。
求めることが開くことだ。
目指すから、手だてをつくるのだ。
われ求む、ゆえにわれ開く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
学習とは、
自分で自分の体系をつくる努力である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
天才子役には必ず
世間から相手にされなくなる日が来る。
みんながチヤホヤするのは、
それが年齢もいかぬ少年少女だから。
とうが立ったかつてのアイドルに、
誰も見向きもしない。
……
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（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
13.
繁栄する経済は、
老人たちに生活保障の手をさしのべながら、一方では、子や孫たちを、
さらに老人たちへの関心からひき離す。
ありとあらゆる遊びとたのしみ。
趣味や関心の対象が多過ぎる。
老人への思いが頭をかすめる隙(すき)もない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
浪費者はろくな買い物をしない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
本当に一生懸命生きている人にとっては、
つまらぬ刺激は不要の筈(はず)です。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
今の日本は
学校教育の段階で、
「なぜできないか」という分別を教えてしまう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
いじめる奴にどんなに説教しても変わらない。
大事なのはいじめられている奴を鍛えること。
（ 武田鉄矢 ）
（ Takeda Tetsuya ）
18.
すべての従業員を毎日働けるようにしているのが
家事労働である。
この家事労働が生産コストに含められていないということは、
企業はその仕事量を無料で受け取っているということである。
……
（→続きはクリック）
（ 中山元 ）
（ Nakayama Gen ）
19.
兵器のおもちゃは嫌だよ、
飛行機とか戦車とか、
誰がこんなものを思いついたんだろ？
胸を引き裂かれる思いがする。
兵器のおもちゃなんか買ったことないし、
あげたこともないよ。
自分の子供にも他人の子供にも。
（ スヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチ ）
（ Svetlana Alexievitch ）
20.
政治的な力の源はすべて、
民衆側が政権を受け入れ、降伏し、従順することによっており、
また社会の無数の人々や多機関の協力によって成り立っている。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
21.
君が生きてゆく上に必要な、
いろいろな物をさぐって見ると、
みんな、そのために
数知れないほどたくさんの人が働いていたことがわかる。
それでいながら、
その人たちは、君から見ると、
全く見ず知らずの人ばかりだ。
この事を、君はへんだなあと感じたね。
……
（→続きはクリック）
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
22.
ヨーロッパの言語は切ることが難しいが、
そのかわりパラグラフはがっしりした単位で、
これを重ねると、
いくらでも長い表現が組み立てられる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
（最近の人は）自分の幸せを自分だけで噛み締めることができないのだ。
素晴らしさを一人では処理できない。
誰かに見てもらって、
その人が感動する様を確認しないと、
本当に（自分が）幸せなのかどうか判断できない。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
24.
〈論理〉という項目のもとに
私達が構築しているすべてのことは、
出来事や実際に起きることに比べて
非常に単純化されたことを表しているので、
むしろ私達は
それから身を守ることを学ばなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
25.
人生に起承転結があるか。
そんなものあるはずない。
ありそうな気がして、
なんとなくケジメをつけてみたくなるだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ なかにし礼 ）
（ Nakanishi Rei ）
26.
どんな忙しい人間でも、
夜は必ず寝るが、
この休憩こそ
創造的思考にとっても、
もっとも重要な苗床となる。
すべてを忘れて眠っているようであるが、そのじつは
意志の力ではどうにもならない超随意的な思考が進められているらしい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
個々の生は
それがひとたび生じてしまえば、
他に代置できない、
引き戻すことのできない
過程を引き受けることにおいて
受苦的である。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
28.
何の忠告も与えられず
勝手にせよと放られるほど
恐ろしいことはない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
子どもは、悲しみという感情を知らないわけではありません。
しかし、悲しいということばだけでは、
ほかの人──物語の場合は、登場人物──の悲しみを、
自分のものとしてうけとめることはできません。
（ 松岡享子 ）
（ Matsuoka Kyouko ）
30.
乱談は、“おもしろさ”を生む。
“おもしろいこと”を見つける力をもっている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
半分忘れかけていたようなことでも、
価値あるものなら、
たいていある時期によみがえってくるものです。
しかも、たんに記憶が戻るのではなく、
深化した思想として姿を現すのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
自覚的人間にふさわしい幸福に対する態度としては
感謝があるのみであり、
それでこそ幸福の無類の品位も保たれるのである。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
33.
プロフェッショナルとは、
心構えだけでなく、
習練による技術が伴うものでなければならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
（コミュニケイションの得意な人は）常に「元気で明るい」という呪縛が
「コミュニケイションは苦手だ」という意識を持つ人を大量に作っている。
……
（→続きはクリック）
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
35.
私は何かから逃避するために
忙しさの中で自分を忘れて、
安心らしきものを得ているのではないか。
（ 主婦向けアンケートへの回答の一つ ）
36.
記録はみな民衆の武器だ。
しかも
民衆の勝った記録より
敗れた記録の方が
ずっと役に立つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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