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［ 名言 ］
兵器のおもちゃは嫌だよ、
飛行機とか戦車とか、
誰がこんなものを思いついたんだろ？
胸を引き裂かれる思いがする。
兵器のおもちゃなんか買ったことないし、
あげたこともないよ。
自分の子供にも他人の子供にも。
［ 出典 ］
スヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチ
［アレクシエーヴィチ、スベトラーナ・アレクシエービッチ］
（ベラルーシのノンフィクション作家、ジャーナリスト、ノーベル文学賞受賞、ウクライナ、1948〜）
『戦争は女の顔をしていない』（三浦みどり訳）
【 スヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチの名言 】
【 Svetlana Alexievitch 】
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【 スヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 嫌（いや）・嫌い 》
《 子供・我が子 》
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《 血液型別名言と運勢 》
［ テーマ別の全名言 ］
《 兵器 》
《 飛行機 》
《 嫌（いや）・嫌い 》
《 発想・着想 》
《 子供・我が子 》
［ ランダム名言 ］
1.
私は場合によれば、
二たび三たび繰り返した同じ旅にも、
友をさそうことがある。
そしてこの幾度となく、味(あじわ)い来(き)った光景を、
更(さら)により一層ふかく味わんことを欲すると共に、
私の新しき友にも
感（→続きはクリック）
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）
2.
１０年間、プロフェッショナルを目指す気持ちを持ち続ければ、
（１０年後には）まったくの別人になっているだろう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
死者を見つめる眼の喪失とは、
実は子どもたちのいのちを見失い、
自然の全体を見失う闇に通底していたのである。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
4.
「変(かわ)らざる本質」を捉えるためには
「変化するもの」の観察からはじめなければならない。
（ 佐藤康邦 ）
（ Satou Yasukuni ）
5.
自己が言葉や表情、身振りなどによって
自らの外面を固めれば固めるほど、
そのような外面には現わされていない自己本来のあり方は、
周囲に向ってにおいとしてただよい出る。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
6.
短歌を知る、覚えていくということは、
自分の気持ちを保つための言葉を
確保していくことでもあるのだ。
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
7.
勇敢に執拗(しつよう)に非暴力抵抗を維持し続けると、
相手（＝独裁政権）はバランスを失います。
私はそれを「政治的柔術」と呼んでいます。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
8.
（写真が）写るということは、
そこに光があるという大きな証明です。
特に、どんよりとした曇り空の下では、
そのことを知るだけでも、
ふさぎ込んでいた気持ちが
少しだけ軽くなったように
感じられるから不思議です。
（ 菅原一剛 ）
（ Sugawara Ichigou ）
9.
子どもたちは、さまざまな行動を通じて、対人関係の組み換えと自己の解体・再編を追求しつつ、いかに生きるべきかを問うている。
（ 竹内常一 ）
10.
一度だけの妻の世終る露の中
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
11.
人類の存続したことによって、
他の生物は、
絶滅と犠牲の二つの道しか残されなくなった。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
12.
過去は振り返らない。
一番新しい勝利が最も貴重なものなんだ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
13.
自分が「もっと知りたい」と思うことは、
他人も知りたがっている。
知りたいと思うからこそ勉強し、
新たな発見もある。
そしてその成果を話すことで、
自分にとっても聞く側にとっても財産となるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
（人に対して）混じり気のない感情を持つことが出来ない、
というのが人生の大きな問題である。
常に敵の中にも好きなものがあるし、
恋人の中にも、何か嫌いなものがある。
こういう気持ちのもつれで、
人間は年老い、額に皺（→続きはクリック）
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
15.
人間関係の輪が大きくなれば、
同時に仕事の輪も大きくなる。
人間同士の信頼が深まれば、
仕事の輪の内容は豊かに充実してくる。
強い信頼で結ばれた人間関係こそ、
すべての仕事の基盤である。
（ 小林陽太郎 ）
（ Kobayashi Youtarou ）
16.
戦後ずっと、
わかりやすく書けと言われてきたけれども、
そのわりに文章は平明にはならなかった。
字づらはやさしくても、
ふにゃふにゃして、とらえどころのないような文章がふえた。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
作家たる者は
社会から不当な扱いを受けることを覚悟しなければなりません。
これは作家という職業のもつ危険（＝リスク）なのです。
作家の運命が楽なものになる時代は
永久にこないでしょう。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
18.
政治の幅はつねに生活の幅より狭い。
本来生活に支えられているところの政治が、
にもかかわらず、
しばしば、生活を支配していると
ひとびとから錯覚されるのは、
それが黒い死をもたらす権力をもっているからにほかならない。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
19.
音の時間的空間的な特性が、
確固不動の物体的世界という観念に
ややもすれば過度に誘引されるくせから
われわれを引き戻してくれるのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
20.
解決できない問題などありません。
平和を実現する仕事は、
楽天主義でなければ務まりません。
人の命を救う医者と同じです。
ものごとを肯定的にとらえるからこそ、
うまくいくのです。
（ ブトロス・ブトロス＝ガーリ ）
（ Boutros Boutros Ghali ）
21.
人間の智恵は、どういうところから生まれるか。
それは、自分が実際に体験した事柄を、
ひとつひとつじっくりと吟味する反省から、
時間をかけてにじみでてくるものだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
友はみな、僕からはなれ、
かなしき眼もて僕を眺める。
友よ、僕と語れ、僕を笑え。
ああ、友はむなしく顏をそむける。
友よ、僕に問え。
僕はなんでも知らせよう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
人間世界のことにかまけているとき、
ふと、空を見上げ、
ちゃんと律儀に季節の星が出ているのを見ると、
なんともいえない安心感に包まれる。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
24.
美学に殉(じゅん)じて自死するというのは、
もしそんな人物がいたとしても、
本当はもっと別の原因が潜んでいて、
ただしそこに乗じる形で
美学的問題が前景化しているだけのように（私には）思えてならない。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
25.
勇者は、怖いもの知らずの強い人じゃない。
怖いから勇気が必要なんだ
（ ドラマ『海猿』 ）
26.
私の経験から言えば、
くり返し読みたくなる本は
二冊か三冊あれば充分です。
そういう本をたまに開いて、読んで、
ところどころで立ち止まって
自分の考えに遊ぶ。
時をおいてまた読んで
思いを新たにする。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
不条理な悪には大笑いしよう。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
28.
ヒトの脳が発達したのは、
ただただ「さびしかった」からである。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
29.
人生死ぬまでのジタバタ劇。
（ なかにし礼 ）
（ Nakanishi Rei ）
30.
歴史はたしかに面白いが、
よほどハラをすえてかからないと、
面白いというだけに終わってしまう場合がほとんどであろう。
たいていの場合、歴史趣味は、
頭の体操にすぎないのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
31.
いつから友達だったのか、
わからない。
いつから友達じゃなくなったのか、
わからない。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
32.
最も重要なリーダーの役目は、
まず「方向」を決めること、
次が「程度（スピード）」を決めることだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
「群れ」にあるということ、それ自体が
人を優越させ、安定させ、
ときに麻薬のような万能感を生む。
そして人は時々、
群れを外れている人に向かって
それを確かめ、
群れの中にいることの快感を得たいと思う。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
34.
酒を語るというと、
とかく理屈っぽくなりがちだが、
酒そのものや、
じわりと酒に動かされる自身を
よく観察してみるならば、
語りは、意外なほどに、
静かで穏やかなものになる。
（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
35.
私たちの身の回りに、
汚いものはそんなにないわけですけれども、
自分たちは清いということを強調するために、
汚いということを有徴のものとして強調する。
つねに力関係の中で
そういうものが決められていくわけです。
（ 山口昌男 ）
（ Yamaguchi Masao ）
36.
古代ギリシアの思想を持ち込んでくると、
実にはっきり解明されるところが
東洋思想には多々あるんです。
歴史的に影響があったか無かったかには全然関係なく、
思想構造的に必然的な相互照明の問題なんです。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
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