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アスリート
［ テーマ別今日の名言 ］
《 アスリート・スポーツ・勝負 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 アスリート・スポーツ・勝負 》
1.
アスリート（陸上競技者）は、
ポケットに入るお金のために走ることなんて出来ない。
心にある希望のため、
頭にある夢のために、
走るしかないんだ。
（ エミール・ザトペック ）
以上
【 アスリート 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
抑圧は明らかに、
敵方に跳ね返っていくのである。
これこそが「政治的柔術」の返し技である。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
2.
（自分の）テーマは
ねかせたまま忘れてしまってよい。
いくら忘れようとしても、
どうしても忘れきれないもの、
それが、その人にとってほんとうに大事なものだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
プロフェッショナルは
感情をコントロールし、
理性で行動する人です。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
借りた馬にまたがる者は、
長くは乗っていられない。
（ トルコのことわざ・格言 ）
（ Turkiye saying ）
5.
我々各人は、いうまでもなく
ある自治体やある県に所属してはいるものの、
我々をそこにつなぎとめておく諸紐帯(ちゅうたい)は、
日ごとにもろくなり、ゆるくなってきている。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
6.
独身者というものは不完全な動物である。
片刃のこわれたはさみのようなものである。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
7.
（同じ本を）何度も読めるのは、
どこかおもしろい（ところがある）からである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
われわれ（＝日本人）の社会は
古くから人間関係が複雑に発達している。
すこしうっかりしていると
すぐ衝突する。
いつも車間距離に
細心の注意をしていないといけないのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
必要以上のことを言わず、
必要以下のことも言わず、
言うべきことのみを言う、
それこそが雄弁である。
（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
10.
人間はだれもが、自分を貸し出している。
本人の能力が本人のためではなく、
服従している人（＝相手）のためになっている。
つまり、本人ではなくて、借家人が
わが家同然にくつろいでいるのだ。
こうした一般的な風潮が、
わ（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
11.
人間が深く自戒すべき根本の要件は、
我が人生を徒労に終わらせるような悲惨に陥らぬための計らいであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
人恋しひと煩わし波の音
（ 西尾栞 ）
13.
未知の世界というのはかならずしも、
ものとか、場所とか、知識とかにかかわるとはかぎらない。
新しい思想こそ、
もっとも多彩な未知の世界ではないか。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
もし、いまの恋人とのロングランを望むなら、
カフェやバーで、
映画やコンサートの感想をしゃべってるだけじゃ
進展はない。
うどん、ラーメン、焼き鳥、とんかつ、お好み焼き、おでんなどの
カウンターに行きなさい。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
15.
相手が話しているときには
慇懃(いんぎん)な沈黙が金である。
（ キングスレイ・ウォード ）
（ Kingsley Ward ）
16.
人は死ぬと、
一葉(いちよう)の写真になる。
寝室や仏間やアルバムに
彼と彼女の写真があり、
わたしたちが見つめ、語りかけるかぎり、
その人が本当にいなくなってしまうことはない。
（ 新井卓 ）
（ Arai Takashi ）
17.
（アートや技能を学ぶために他の作家の）真似をすれば
自分の声や個性をなくしてしまうのではないかと
心配する必要はない。
すぐに他人の皮を脱ぎ捨てて、
あるべき姿に変われるはずだ。
（ ウィリアム・ジンサー ）
（ William Zinsser ）
18.
善くも悪くも結論をつけるということは、
人間の心理的にいって、
割合に易しいことである。
というよりも、人間の心理は、
つい結論に走りたがるものである。
結論に走らずには堪えがたくなるものである。
──それを堪えて行（→続きはクリック）
（ 広津和郎 ）
（ Hirotsu Kazuo ）
19.
国防の努力は、
そのために費用がかかるゆえ、
国民を貧しくする愚かな行為だ
とも言われた。
最後に行きついたのは、
こちらが防備に熱中するから
相手国の敵愾心(てきがいしん)をそそるのであって、
防備さえしなけれ（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
本棚に並べるのは、
二回以上読んだことのある本である。
一回読んでから、
棚の下にいくつもあるダンボールの箱に入れ、
二年くらい置いておく。
その間にふたたび手に取ったものを、
本棚に並べるという寸法である。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
21.
そもそも完全公平というのは、
頭の中で考えることはできても、
現実には、
いかに人知の限りを尽くしても
実行不可能である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
図書館には、生き字引のような人がいる。
私が求めているものを口にすると、
間髪を入れず
それに関する書物を出してきて
並べてくれる。
このような時には、
この図書館に来てよかった、
と幸せな気分になる。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
23.
将器とは、
人びとによって押し立てられてゆく性格とでも言えようか。
必ずしも一芸一能において
特に秀でているわけではなくとも、
人びとが自分のうちのなにかを託したくなるような、
寄ってゆきたい思いを惹(ひ)きおこ（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
（日本では女は）
時には二十代であっても
オバサン呼ばわりされ、
五十代でも「ああ、あのババアか」と言われたりする。
言われた本人たちには
オバサン意識もなく、
ババア意識もないのに、
他者が勝手に女の立ち位置を決める。
（ 内館牧子 ）
（ Uchidate Makiko ）
25.
「君らしくない」と言われたときには、
「僕はね、実は僕らしくないんだ」
くらいに答えておけばよろしい。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
26.
絡みつく相手がいないと生きられないのに、
ひとたび抱きしめたらその相手を覆い尽くしてしまう。
加減というものを知らず、
相手を束縛したいという欲望だけが肥大化してゆく。
蔦(つた)は、飽くなき寂しさの権化だ。
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
27.
むやみに愛読書をこしらえ得意になるのは
弱い精神である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
勇敢に執拗(しつよう)に非暴力抵抗を維持し続けると、
相手（＝独裁政権）はバランスを失います。
私はそれを「政治的柔術」と呼んでいます。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
29.
思考は、
実験的で前進的、ときに冒険的であるような創造的側面と、
対象に配慮してそれを大事にするケア的な側面が
同じく必要なのです。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
30.
ある特定の人間を愛することの出来るひとは、
その相手を通じて、
また「人間」を尊敬出来るひとである。
そういうひとは
「人間」の尊厳について、
強い信念を持つに至るにちがいない。
（ 田村泰次郎 ）
（ Tamura Taijirou ）
31.
言論を大切にするのだったら、
相手の意見を、
かりに考えを異(こと)にしても、
じっと最後まで聞く度量がなくてはならない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
大きな桶の中身は、
桶よりも大きな奴にしかわからない。
（ 織田大蔵 ）
（ Oda Taizou ）
33.
「結婚さえしていなければ、
　だれとでも自由にデートできるのに」というが、
それは自分の失ったものだけを考えているからであり、
結婚からどんな利益を受けているかをまったく忘れている。
これが人間心理だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
世の人びとのほとんどは
習慣の通りに行動せぬ者を白眼視する。
また当然のこと一風変わった仕方を嫌がる。
その姿勢が暗黙の圧力となって
我われを一定の方向へ誘(いざな)う。
それに抵抗すれば
無駄な精力（エネルギー）を（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
父親の叱責は
（人の）快く飲む薬と同じだ。
効き目があるから
（すぐに）苦さも忘れる。
（ デモフィロス ）
36.
社会は序列に溢(あふ)れており、
人びとの決定には
さまざまな要素が影響しています。
このような社会で
「人それぞれ」に選んだ結果は、
けっして、平等にはなりません。
にもかかわらず、
私たちは、
さまざまな決定に（→続きはクリック）
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
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【 頬骨 】
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