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［ 名言 ］
「名は体(たい)をあらわす」というが、
当初はあらわしていなくとも、
その名が言い続けられると、それに体が従う。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅣ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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［ 補足 ］
※名は体(たい)を表す＝名はそのものの実体をよく言い表しているものである。
名と実体とは常にうまく合っている。
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【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 従う 》
《 継続・長続き 》
《 名前・名称 》
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
物心がついてからは、
あだ名であれ芸名であれ何であれ、
与えられる名前を受容するか否かを、
自分で裁決せねばならぬ。
＿＿ Link ＿＿

「名は体(たい)をあらわす」というが、
当初はあらわしていなくとも、
その名が言い続けられると、それに体が従う。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
瞬く間にここはそこになってしまう
今日はきのうに　ことしは去年になってしまう……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
2.
ぜったいに負けたくはない、
こんな目に合わせたライバルに
パンチをくらわせてやりたい。
そんなことを考えるから、
すでにした選択が（次の選択に強い影響を及ぼして）
なおさら重い結果を生み、
目の前の選択を自由にできなくさせてしまう。
（ マッテオ・モッテルリーニ ）
（ Matteo Motterlini ）
3.
日々のあわただしい生活ぶりは、
自慢にならない。
「いそがしい」という漢字は、
「こころがほろびる」と書く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
離婚式をやる勇気がないなら、
はじめから結婚式なんかやらないがいい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
自分のものすら守れないようなら、
それこそ男ではなくなってしまうというものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
6.
幼い子が持っていたモノをおとすと、
たいていの母は自分でひろって
子に渡している。
手足を動かせば
脳細胞が一緒に働いて、
それだけ賢くなるというのに。
それよりなにより、自分でおとしたモノは自分でひろおうとする努力こそが、
貴重な自学自習の第一課なのに。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
心の不調な人は、
基本モードが曇りなのである。
その上、
曇った心をほんの一時でも晴らすのは
容易なことではない。
……
（→続きはクリック）
（ 山村修 ）
（ Yamamura Osamu ）
8.
善や美などもっとも大切なことについて
「知らない」（不知）という自己のあり方を自覚しながら、
知を求め続けることで
より善く生きようとすること、
それが「フィロソフィアー」（哲学）であり、
私たちのだれもが追求すべきあり方である。
……
（→続きはクリック）
（ 納富信留 ）
（ Noutomi Noburu ）
9.
清くあろうと、みずから努力しないと
清くなれない。
清くあろうと、みずから努力すれば、
必ず清くなれる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
「人間」「身体」「他者」という言葉。
ほんとうは、そんなもの
（＝「人間」「身体」「他者」というもの）
は存在しません。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
11.
待つことには力がいる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
とにかくアイデアをたくさん出す訓練をする。
そうすれば、
ダメなアイデアを捨てる勇気を持つこともできる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
私たち大人は子どもに、
ものの名前を教え、
社会のルールを教える。
それは、自然の中で生きる彼らを引き剥がし、
人間の側へ連れてくることでもある。
であるなら逆に、
私たちは子どもの中に、
大人になる過程で忘れてきた何かを
見出せるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
14.
ほかの作家を模倣するのをためらってはいけない。
模倣は、
アートや技能を学ぶ人にとっては
何かを創造する行為の一部なのだ。
書くことには、それが特に当てはまる。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・ジンサー ）
（ William Zinsser ）
15.
よく書くには、
よく読め。
よく読むには、
自分の肉声で読め。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
私が好きなのは、
私の尻尾を握ったとたんに、
より以上の節度と礼儀を保ちうるような人である。
そういう人は、
人生のいかなることにかけても
聡明な人だと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
若いときのある時期は、
人様からヘンパだと思われるものに熱中することも
大切かも知れないね。
……
（→続きはクリック）
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
18.
およそ翻訳者たるものには、
自分が浮いて行くばかりでなく、
泳げない読者を浮かせて引張って行く義務がある。
……
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（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
19.
一匹の蜘蛛にも
蜘蛛を支える無数の網の目のあるごとく、
一人の人間の存在にも、一つの行為にも、
久しい由来というものがある。
その糸をたぐり、調べ訊問(じんもん)し、
そして裁いてみよ。
何がでてくるか、
目をそらさずに見つめてみよ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
20.
道徳的枠組や制約によって抑圧され、
押えつけられている読者は、
非常に正確に、克明に描写された残酷な光景であっても、
あらかじめ彼のなかに形成されている
道徳的、美学的フィルターを通って許可されたもののみを、
受け入れるのである。
……
（→続きはクリック）
（ アンドレイ・タルコフスキー ）
（ Andrei Tarkovsky ）
21.
対話を拒否する人は、
自分を変えることを拒否している。
会議の場で一方的に話し続ける人も、
やはり対話を拒否している。
それは聴くことの拒否だと言ってよい。
話しても（＝一方的に話すだけなら）
自分は変わらない（からである）。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
22.
ムラやサトやマチがあちこちに生まれて人々がふえた。
その動きのあとでクニが成り立った。
この順序からしても、
社会構造の土台は地方であって、
社会の主権は地方に存在する。
しかるに今の国家体制では、
「地方分権」などと言って、
地方へ主権のおすそ分けするのに、
あれこれと勿体(もったい……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
自らに由(よ)る。
どんな他者にも他物にも寄りかからない。
あくまで直立して独立独歩する。
自主自立する。
この生き方は、
万人一人ひとりの権利であって責任だ、
そのことを万人が認め合う。
万人で認め合って支え合う。
このことを社会全体の道しるべとする思想、
これがデモクラシーだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
破壊は
創造を呼びあげる起重機である。
建設を予想しない破壊は
転落である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
死ねば、それはそれで仕方がない。
（中略）自分を投げ出すことで、
その気もないのに
かえって自分（＝自分の命）を拾ってきたのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
26.
口ぐせに
「いざとなったらやるよ」という人が、
いざとなってやったためしはない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
これしか自分の生きる道はない、
その決意を持って、
アフターファイブも週末も自己投資に励めば、
世の中で実現できないことはほとんどないと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
都市とは、
美点を実現する試み、すなわち
文明の記念碑的な成果を実現する試みである。
都市には、
社会的な調和や知的な結び付きという
気取りがみられることが多い。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
29.
長い間、心の中であたためられていたものには
不思議な力がある。
寝させていたテーマは、
目をさますと、たいへんな活動をする。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
仲間を作るっていうことは、
ひとりぼっちでいても平気な、
そして「自分はひとりじゃない」って思える
自分を作ることなんじゃないか。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
31.
読む本の多いことをもって貴しとしない。
心を育む本を、じっくり（何度も）味読する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
状況が自分に都合よく運んでいるときは、
事の本質を考えるなんてむだである、
と（日本人はおしなべて）思っている。
状況が自分に都合わるくなると、
本質のやりかたでは間に合わない、
と言いだす。
だから、土を見ないで木を論じ、
作柄を見ないで投機するようなことが
平気で通用している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
私たちはしばしば不用意に、
じろりと人を見たり、
言ってはならぬことを言ってしまうことがある。
この「不用意に」見た目、出た言葉こそ、
私たちの心の底から出た
私たちの本当の姿なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
学びつづければ師を食う。
師を食うところまでいかなければ、
学んだことにならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
女性は男性よりさきに死んではいけない。
男性より一日でもあとに残って、
挫折する彼を見送り、
又それを被(おお)わなければならない。
男性がひとりあとへ残ったならば
誰が十字架からおろし埋葬するであろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
36.
人は年をとるにつれ、
夢の明るさを失ってしまうものだ。
そして人生を両手で掴むようになり、
人生の花より実を大切にするようになる。
それは悪いことではないかも知れない。
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
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【 無限の作用 】
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【 近道がない 】
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【 つらい人 】
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【 美しい愛 】
【 不屈の精神 】
【 天に昇る 】
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【 休みをとる 】
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