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［ 名言 ］
ある者は過去の記憶を蒸し返して、われとわが身をさいなみ続ける。
ある者はまだ見ぬ罪におびえて、われとわが身を傷つける。
どちらも愚かきわまることだ。
過去はもはや関係がなく、未来はまだ来ぬ。
［ 出典 ］
セネカ
［ルキウス・アンナエウス・セネカ］
（1世紀・古代ローマの政治家・哲学者・思想家・詩人、前4頃～紀元65）
【 セネカの名言 】
【 Seneca 】
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【 過去の記憶を蒸し返す 】
【 自分自身をさいなむ 】
【 自分の身 】
【 さいなみ続ける 】
【 まだ見ぬ罪におびえる 】
【 自分自身を傷つける 】
【 自分の身 】
【 愚かなこと（事柄） 】
【 過去は関係ない 】
【 未来はまだ来ない 】
【 セネカの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 無関係 》
《 愚かさ 》→ 今日
《 記憶 》
《 過去 》→ 今日
《 未来 》→ 今日
《　罪　》→ 今日
《 恐怖 》→ 今日
《 応援・励まし 》→ 今日
《 哲学者・思想家 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
自分が何を知らないのかを知ることが、
すなわち勉強である、
といっても過言ではない。
そして、知らないことは、けっして恥ずかしいことではない、
という認識も重要である。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
2.
好きな仕事ができることほど
楽しいことはない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
3.
片づけもの、洗いもの、は
どうせ元通りにするだけのこと、
というものではない、
それはあたらしく創ることである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
その人でなければやれない仕事、
その人にこそふさわしい仕事の発見は
鮮明な表現をとるより、
「何となくそうしたい」とか
「ひそかにねがう」とか、
ごくつつましい形であらわれることが多いようです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
物事には「時」というものがある。
諦めずに、時を待とう。
待てない人間は、
結局、身を滅ぼす。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
何千もの歴史の流れを踏まえて、
今の時代をみつめていく。
そこから論評される社会観には、
かたよりが少ない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
過ちを犯すことは、
人間である以上仕方がない。
しかし問題なのは、
過ちを犯しても過ちを認めず、
それを改めないことだ。
（ 守屋洋 ）
（ Moriya Hiroshi ）
8.
（結婚するまでのまだ）男と女でいるうちに、
恋がある気がするの。
どちらも英雄でいられるから……
神秘なトコもあるし。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
身に降りかかった災難の話を大勢の者に撒き散らすのは止(や)めるが良い。
それは黙って嘆くのがふさわしいからだ。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
10.
ピンチの時の友こそ、真の友。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
11.
（仕事は）目標さえ突破できればいい、
というかも知れませんが、しかし、その間にも、
人間的に成長して行けるようでなくてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
諸君よ
紺いろの地平線が膨らみ高まるときに
諸君はその中に没することを欲するか
じつに諸君はこの地平線における
あらゆる形の山嶽でなければならぬ……
（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
13.
自分が現在なさなければならぬ事以外のことは、
すべてこれを振り捨てるということと、
なすべきことに着手するということは、
元来、一つの事の両面とも言うべきであって、
この点は、
おそらくわれわれが仕事をし果たす上で、
一番の秘訣かと思うのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
母親になることは、
何(なん)と全く重たいことだろう。
そしてまた、
何(なん)と光栄あることだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
いかに立派な教えを聞いても、
「ハハアなるほど」とその場では思っても、
それが単にその場かぎりの感激に終わって、
一度教場を出ればたちまち元の木阿弥に返ってしまうようでは、
何年学校に行ったところで、
ただ卒業という形式的な資格を得るだけで、
自分の人格内容というものは、
一向増……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
火遊びとは、火をつけておきながら消そうとすること。
（ センタ・バーガー〔ゼンタ・ベルガー〕 ）
（ Senta Berger ）
17.
実行をはなれて助言はない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
亡くなった人の思い出を不滅のものとするために、
私たちは今何をすべきだろう。
涙を流すのはたやすい。
しかし、それだけでは
彼の身近な人々にも、
彼を深く愛する人々にも、
私たちにも、何の慰めにもならない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
おせっかいは世界を救う。
世の中を変える。
（ 佐々木薫 ）
20.
時間が一番残酷だ。
時間が一番誠実を要求する。
誰に、どこに、何を棄てて
何のために使うか、
をはっきりさせることを要求する。
私は時間が恐ろしい。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
21.
人の名声なんて当てにならぬ。
夕刻の影法師と同じで、
良くも悪くも実体より大きく、
日が沈めば消える。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
人生を真剣に生きるためには、
できるだけ一生の見通しを立てることが大切です。
いっぱしの人間になろうとしたら、
少なくとも十年先の見通しはつけて
生きるのでなければ、
結局は平々凡々に終わると見てよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
完全に目覚めた知性とは、
直観である。
直観こそが、
人生のただ一つの真のガイドである。
（ ジッドゥ・クリシュナムルティ ）
（ Jiddu Krishnamurti ）
24.
自分の人生を
自分でこわすようなことだけは
してくれるな
自分の人生を
自分でけがすようなことだけは
してくれるな
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
25.
よい相手に遭(あ)ったときが、
その人の結婚のときなのだ。
人間は何歳になっても結婚適齢期なのだと、
わたしは言ってあげたい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
あなたたちは、僕の死を知ったら、きっとお泣きになるでしょうが、しかし、僕の生きている苦しみと、そうしてそのイヤな生(ヴィ)から完全に解放される僕のよろこびを思ってみて下さったら、あなたたちのその悲しみは、次第に打ち消されて行く事と存じます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
不祥事があって、テレビでみんな頭を下げてるじゃない？
ああいうのを見ると、
「頭を下げても、絶対にお客は許してないってこと、
　本人、わかってやってるのかなぁ」って思う。
私なら頭は下げないな、って。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
28.
死体になってしまえば、
生きているどころか
死んだふりもできない。
生きているってことは、
何とすばらしいことだろうか。
死んだふりもできる！
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
遅筆は、作家の恥辱である。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
文化活動とは、手仕事である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
人々の社会環境に影響を及ぼし、
平等にするものは知識だ。
政治的立場の違いにかかわらず、
すべての人々に共通の情熱と喜びを与えるのも知識だ。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
32.
イエスかノーか、勝ちか負けか、左か右かというような
切羽詰まった対決をすべて薄め、
そこから全員の合意を引き出し、
シャンシャンシャンで終わる。
これが、（日本における）理想的な意思決定法である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
僕が魅力を感じるリーダーというか人間は、
常にあるべき姿を求めていることが一つ。
それから、生き生きしているということ。
それは教養とか文化に対する関心だけじゃなくて、
人間に対する関心、好奇心を失わないことですね。
三つ目が卑しくないということ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
非暴力とは、
政治や社会、そして暮らしの中で、
私たちに向けられる様々な刃(やいば)に対し、
逃げることなく、
全身全霊をもって抵抗し続けることである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
35.
多忙であることによって、自分は何か仕事をしたという錯覚を抱くことが出来る。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
36.
人は便覧（マニュエル）によって動きはしない、
事件によって動かされるのだ。
強力な観念学は事件である、
強力な芸術も亦(また)事件である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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