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［ 名言 ］
失恋しないように注意してちゃ、失恋しないぞ。
失恋しない奴は、人間としてつまんない奴なんだぞ。
［ 出典 ］
永六輔［えい・ろくすけ］
（放送作家・作詞家・エッセイスト、1933〜2016）
『沈黙は金曜日』
【 永六輔の名言 】
【 Ei Rokusuke 】
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1.
結婚──それは国に許可された専制政治。
（ アルマ・マーラー・ヴェルフェル ）
2.
思うようにならないのは
それに見合う
自分に育っていないから
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
3.
どんよりと
くもれる空を見てゐしに
人を殺したくなりにけるかな
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
4.
何かっていうと、心の傷とか、カウンセラーとかっていうけど、ほっとくのが一番いいんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
うまく金を使うことはそれを稼ぐのと同じぐらい難しい。
（ ビル・ゲイツ ）
（ Bill Gates ）
6.
人付き合いで大切なことは、自分の思い通りになる他人はいない、ということをはっきり頭に入れておくことなんだ。
そのうえで折り合うのではなく、相手の優れたところを認め合う。
すると、絆が生まれる。
折り合うのはね、商売の手管で、その場限りの（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
7.
人が真に愛せる相手を見つけるには、地球が終わるくらい切羽詰まった状況にならないと、無理かもしれない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
8.
希望はいつまでも人とともにあって、
悪と不幸を克服する。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
9.
もしあなたが自信を持てず劣等感を持つようだったら、次のことを習慣的に考えることによって、あなたの潜在意識に印象づけなさい。
「私は私の中にある力をあがめる。
　私は、私の中にある力に対して、健全で敬虔な敬意をささげている」
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
作家がいけないのである。
作家精神がいけないのである。
不幸が、そんなにこわかったら、
作家をよすことである。
作家精神を捨てることである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
過去と未来は最高によく思える。
現在の事柄は最高に悪く思える。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
12.
水澄める湖心の深さ秘めながら
（ 今橋眞理子 ）
（ Imahashi Mariko ）
13.
怒りを捨てよ、
慢心を除き去れ。
いかなる束縛をも超越せよ。
名称と形にこだわらず無一物となった者は
苦悩に追われることがない。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
14.
（女は）結婚は必ずしもしなくてもいいけれど、男がいないなんてのはね、貧相だから、つくんなさい。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
15.
わたしはサッカーが好きで、そのサッカーを続けていくために、人より努力と犠牲を惜しまなかっただけだ。
（ ジーコ ）
（ Zico ）
16.
わたしたちはこれまでの生命の連続のすべてをぐっと引き受け、できればその連続になにかましなことを一つ二つ付け加えて、あとはすべてを後世に託する。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
17.
自分がやる必要のない人に、不可能はない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
18.
人生の味(あじわ)いは無限だけれど、
之(これ)を味(あじ)わう人の能力には限りがある。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
19.
若者が都会に出るということは、田舎へ親を捨ててくることでさ。
日本中、姥捨山(うばすてやま)なんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
20.
雪深く心はづみて唯(ただ)歩く
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
21.
もし我々にまったく欠点がなければ、他人のあらさがしをこれほど楽しむはずはあるまい。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
22.
問題の困難さが人間的スケールを決定する。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
23.
将を射んと欲すればまず馬を射よ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
24.
座して食らえば山も空(むな)し。
（ 『小説精言』 ）
25.
漫画家として長く残れば残るほど、
新旧のギャップを激しく意識し、
時代感覚のずれを自ら認めざるを得ないのである。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
26.
忙しいという感覚は、仕事に追われ始めたときに感じ始める。
追われるのは自分の仕事が遅れ始めたということでもある。
なぜそうなってしまうのか、早く原因を突き止め、対策を講じることだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
27.
おそらく、残酷な未来、というものがあるのではない。
未来は、
それが未来だということで、
すでに本来的に残酷なのである。
その残酷さの責任は、
未来にあるのではなく、
むしろ断絶を肯(がえ)んじようとしない現在の側にあるのだろう。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
28.
おしるこに塩を入れる。
砂糖の甘さを引き立たせるためである。
批判はこの塩みたいなものである。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
29.
人間のならい、苦しくてのみ明け暮るる
（ 後深草院二条 ）
30.
楽しみあらば、
しばらく、すべからく楽しむべし。
（ 『寒山詩』 ）
（ Kanzanshi ）
31.
真理はいつもおもしろいわけでない（＝たいていつまらない）。
中庸が一つの適例である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
32.
科学そのものの探求は決して唯物論ではない。
それは宇宙の法則および秩序の原理の探求であり、すなわちまた本質的に宗教的な努力である。
（ アーサー・ケストラー ）
（ Arthur Koestler ）
33.
人間の一生とは、親子という病に感染し、発病し、重症化して死亡するまでの過程である。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
34.
牡丹(ぼたん)の見頃はいつも旅にあり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
35.
汝ら、見られんために己(おの)が義を人の前にて行わぬように心せよ。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
36.
菜の花といふ平凡を愛しけり
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
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