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［ 名言 ］
もし君が自分のために生きようと望むならば、他人のために生きねばなりません
［ 出典 ］
セネカ
［ルキウス・アンナエウス・セネカ］
（1世紀・古代ローマの政治家・哲学者・思想家・詩人、前4頃〜紀元65）
【 セネカの名言 】
【 Seneca 】
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［ 意味 ］
自分のためだけに生きようとするより、他人のために生きようとするほうが、結果的に自分に返ってくるものが大きい。
。
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【 自分と他人 】
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【 他人のために生きる 】
【 セネカの名言 】
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［ 解説 ］
自分のために生きたいのなら、他人のために生きることが、結局近道になります。
他人のためにしたことが、回り巡って自分に返ってくるからです。
むしろそのほうが得られるものも大きい。
自分のために生きることは、自分のためだけに生きることではないのです。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
共有のロバは、
いつも荷が勝ちすぎる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
2.
もし私たちが自分でも嫌だと思う行動をとらないようにしたいなら、その行動を引き起こしてしまいそうな「きっかけ」自体を取り除いてしまうのも一つの方法です。
（ チャールズ・C・マンツ ）
（ Charles C. Manz ）
3.
愛されることは嬉しいし
愛させることは幸せだ。
しかし愛されるという受動的な形は相手次第だから、
待ちのぞんでも訪れないことがある。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
4.
芸術は、
国家の政治──時局──について
何もいいませんが、
おそらく、
その（＝国家の）永遠については
語るでしょう。
（ ヴィルヘルム・フルトヴェングラー ）
（ Wilhelm Furtwangler ）
5.
技術はアートのすべてじゃないけど、技術は武器になる。
（ 漫画『美大受験戦記アリエネ ）
（ Bidai Juken Senki ）
6.
わたしは孤独が好きです、でも他人には愛を感じていますし、好きな人にはとても興味を持っています。
ですから、人生の小さなドラマに対して、自分を嘲弄して、ユーモアをたっぷり持つことが必要だと思うのです。
それでユーモアを持つための第一段階（→続きはクリック）
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
7.
蜷(にな)の道力を抜きて曲がりけり
（ ）
8.
たたかうことはスポーツの領域だが「勝つ」ことは思想の領域である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
私たちが（平和を）呼びかけている相手は若者たちだ。
若さとは未来である。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
10.
名医には患者が集中します。
集中すれば三分診察。
つまりもう名医じゃありません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
モノの価値というのは、お客様が決めるんですよ。
だから、こちらがどうのこうのなんて押しつけたらダメなんです。
（ 櫟木久助 ）
12.
人間は、自分の背中を見ることができません。
他人の背中は見えますが、自分の背中は見えないのです。
自分では見えないものを背負って生きているのが、人間です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
長い経験からの簡潔な格言。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
14.
「はた」の人を「楽」な気持ち（＝楽しい気持ち）にするから、「はたらく」（働く）なのである。
相手の笑顔がエネルギーになるし、自分も「楽」な気持ちになる。
どうせなら、こっちの「はたらく」がいい。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
15.
興味の湧くところにやる気も生じる。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
16.
今宵死ぬかも知れぬという事になったら、物慾(よく)も、色慾も綺麗に忘れてしまうのではないかしらとも考えられるのに、どうしてなかなかそのようなものでもないらしく、人間は命の袋小路に落ち込むと、笑い合わずに、むさぼりくらい合うものらしうございます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
子どもたちの世界は、
いつも生き生きとして
新鮮で美しく、
驚きと感激にみちあふれています。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
18.
幸福だけで、かぎりなく成長することは至難なことである。
困難はその時にはありがたくはないが、これを活用しうる人にとっては、将来の大きな幸福への「チャンス」である。
成長するためには、苦難が喜びであると思うようになることである。
（ 平澤興 ）
19.
最も良い作家とは、文学者であることを恥ずかしく思っている人間だ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
20.
信徒が増えれば組織化します。
組織化したら、
それは信仰じゃなくて経営です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
攻撃的な相手も、
敬語でつつんだことばを用いると、
ホコ先をそらせるかもしれない、
そういうことを、かすかに、匂わせるのが敬語である。
尊敬しない人には使わない、などというのは、
こどもの理屈である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
己の誠実さを我々に買わせる人たちは通常、
己の名誉を我々に売る連中である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
23.
大敵と見て懼(おそ)るべからず、
小敵と見て侮らず。
（ 河竹黙阿弥 ）
（ Kawatake Mokuami ）
24.
浅草(あさくさ)の夜(よ)のにぎはひに
まぎれ入(い)り
まぎれ出(い)で来(き)しさびしき心
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
25.
人間作りを怠った国民は、やがて活力を失う。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
26.
赤ん坊が生まれれば誰もがめでたいと言い、人が死ねば誰もが泣く。
しかし人生が終わる時も、始まる時以上にとまでは言わないものの、同じように喜んでしかるべきだ。
赤ん坊にはこの先どんな人生が待ち受けているか誰にもわからないが、死んだ人間は（→続きはクリック）
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
27.
嫁・姑円満の秘訣の一つに、自分が言い負ける、ということがございます。
〈言い負けておくとあと味の茶がうまい〉（岡田雨音美）
という川柳がございますが、嫁と口論になっても、ホントは言い返したいところですが、言い負かされた形で、当方のホ（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
私がどういうふうに研究しているかって？
手探りだよ。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
29.
いま、たくましさはわかっても、人の心のかなしみがわかる青年がどれだけあるだろうか。
人の心を知らなければ、物事をやる場合、緻密さがなく粗雑になる。
粗雑というのは対象をちっとも見ないで観念的にものをいっているだけということ、つまり対象（→続きはクリック）
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
30.
海軍に入るくらいなら　海賊になったほうがいい
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
31.
傷赫(あか)らむ冬よ激しく愛さねば
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
32.
賞賛に値するのは、
実際に行動した人物であり、
汗と血でまみれ、
勇敢に戦い、
何度も間違いを犯して
成功にまで手が届かなかった人物であり、
熱意をもって身を捧げ、
有意義な目標に向かって全精力を使い、
たとえ失敗したとはいえ
果（→続きはクリック）
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
33.
「叱る」という行為は、相手を変えるための行為と言えます。
そもそも、他者に変化を期待しない人は「叱る」という行為をしません。
それは逆に言うと、叱る人は「叱れば人を変えることができる」と思っていることを意味しています。
（ 村中直人 ）
（ Muranaka Naoto ）
34.
形式的な芸能は、その形式を守って長生きさえすれば、人間国宝です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
35.
人の成績や持ち物が
うらやましくてたまらない時は、
自分の自慢の持ち物や
自分の中にある誰も真似できないものに
目を向ければ、
ずっと幸せになれる。
（ ヘーゼルデン財団 ）
36.
ビジネスで成功する一番の方法は、人からいくら取れるかをいつも考えるのではなく、人にどれだけのことをしてあげられるかを考えることである。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
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