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楽と苦は一(ひとつ)なり。
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［ 意味 ］
楽なこと、安楽なことや、楽しいことも、心の持ち方しだいで苦になり、苦しいことも、心の持ち方しだいで楽（安楽）にも楽しいことにもなる。
［ 関連キーワード ］
【 楽 】
［ テーマ別の名言 ］
《 楽（らく） 》
《 安楽 》
《 楽しさ・楽しみ 》→ 今日
《 苦しみ 》→ 今日
《 仏教・僧侶 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
いいことと悪いことは、
いつも背中合わせ。
（モンゴルのことわざ）

《類似》
禍福は糾(あざな)える縄の如し。
（『史記』）

《類似》
吉凶は糾(あざな)える縄のごとし。
（孫楚）

《類似》
禍福は糾(あざな)へる縄の如し。
禍は福の種、福は禍の種。
（吉田松陰）

《類似》
禍(わざわい)は福のよる所、
福は禍の伏する所。
（老子）

《類似》
苦は楽の種、楽は苦の種と知るべし。
（徳川光圀）

《類似》
痛みと喜びは、
光と影のように交互にやってくる。
（ローレンス・スターン）

《類似》
貧富に関係なく、
すべての人間に苦楽は交互にやってくる。
（仏教の教え）
［ ランダム名言 ］
1.
「恋愛とは美しき誤解である」
というエピグラムのもつ要素を、
青春というものも多量にもっている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
助言者を多く得よ。
助言者が多ければ多いほど安全である。
（ 作者不詳 ）
3.
女というものは
単純なようで複雑な体の仕組みであり、
複雑なようで単純な心の仕組みであるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
（年をとって、同年代の）友達があちこちで死ぬようになったら、
私は深く悲しまないことにしようと、
今から心に決めている。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
5.
「だめだ、全然なってない」と叱るのではなく、「ここがちょっと残念だった、もっと良くなるはずだから頑張って」と励ますほうが、言った本人も言われた相手も気分よく仕事に立ち向かえます。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
6.
白薔薇(ばら)の城のやうなる蕾(つぼみ)かな
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
7.
あんまりむつかしいことは考えんほうがええデ。
幸福な人はむつかしいこと考えたがるけどな。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
いつだって本当の気持を話そうとすると、
それがいちばんむずかしくって厄介(やっかい)だってことがわかる、
とてつもなく厄介なことだってな。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
神は自惚れ屋を憎む。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
10.
歌（＝短歌）をつくるには、
最初は、立派な人の歌集をよく読むことです。
とくにその中から、
自分の最も好きな歌を五首か八首選んで、
それを毎日暇さえあれば、
朗々と声を出して諳誦(あんしょう)するんです。
そうしていると、
そのうちに自分もちょっと作ってみたくなります。
そうして作った……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
精神は
新しい飢餓を挑発しない様な満腹を知らない。
満足が与えられれば
必ず何かしら不満を嗅(か)ぎ出す、
安定が保たれている処(ところ)には、
必ず釣合いの破れを見付け出す。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
わたしたちの人生における
病気、失恋、浪人、破産などのさまざまの失敗も、
それにうちひしがれては
単なる失敗で終る。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
役者って、
人間の裏っ側や中っ側を覗(のぞ)くようなことがないと
長く続かない仕事だと思うわ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
14.
美しいものには、美しい実りがある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
常に自己の力のありったけを出して、
もうひと伸(の)し、もうひと伸しと
努力を積み上げていくんです。
真面目とは、
その努力において、
常に「百二十点主義」に立つということです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
真の自己形成は、
日記を書くということから始まる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
一僕(いちぼく)の分際で徒党をあつめ、
いわば徒手空拳の境涯から
人の大将にのしあがった男というのは、
ひとの脳裏に、明るい幻覚をえがかせることに長じていた。
というより、天の性、
そういう能力を持った男でしか、
一代で国主になるということはできないのかもしれない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
18.
失敗を気にしていては革新はできない。
打率三割といえば強打者と呼ばれるが、それはつまるところ、十回のうち七回までが失敗だったということである。
（ アルフレッド・スローン ）
19.
騎士道精神と現実との衝突は、
本当の戦争のさなかに、
騎士道理想が自己主張しようとするとき、
もっともきわだったかたちであらわれる。
……
（→続きはクリック）
（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
20.
「興亡」という二文字には、
なかなか奥深いものがあります。
じっくりと眺めて、
あれこれ考えていますと、
もしかして、人の世のすべては、
この二文字に集約されるのではないか
と思えてきます。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
21.
お人好しは人間的には良いのだが、経営者には絶対に向かない。
お人好しとは、イコール無責任だと覚えて欲しい。
それと選択眼がない。
良い悪いが分からない。
それがお人好しの特徴。
（ 野口誠一 ）
22.
悲鳴をあげるな。
悲鳴は抵抗にならない。
こちらを食おうとしているやつらの
食欲をそそるだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
人間はパンなしには生きていけないが、
しかしパンだけで生きるものではないことは、
パンを食ったあとでわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
自然は無頓着だ。
善と悪を区別しない。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
25.
少年期の特徴は残酷さです。
どんなにセンチメンタルにみえる少年にも、
植物的な残酷さがそなわっている。
少女も残酷です。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
運命占星学では、平穏無事な一生、可もなく不可もない人生が最幸運となっています。
（ 和泉宗章 ）
27.
男という者は、勲章が好きなものだ。
いや、それは男ばかりではない。
人間はみな
「ほめられたい」「認められたい」
という強い願いを持っている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
出発するということは、
いくらか死ぬことである、
愛するひとに対して、
死ぬことである、
人間は一々の時間の中に、
一々の場所の中に、
自分を少しずつ残してゆく。
……
（→続きはクリック）
（ 西條八十 ）
（ Saijou Yaso ）
29.
ファッションは
「わたしはだれ？」という問いと戯れている。
……
（→続きはクリック）
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
30.
名声は人々のささやきに他ならないが、
それはしばしば腐敗しきった息である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
31.
心のくらい日に
ふるさとは祭のようにあかるんでおもわれる
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
32.
「性悪説」を前提にした従来の労働集約型産業のマネジメントでは、人の心は動かない。
「私はこう考える」と、社員の誤解を恐れず問題の本質を明らかにし、わかりやすく説明する。
自ら胸襟を開かないことには道は拓かない。
（ 新浪剛史 ）
33.
小さな子供をもっていると、
そのことだけで、
もう人生の弱味をもつようなもので、
どこでどんな風に、人の厄介(やっかい)になるかわからない。
どんな人にも
寛容を乞(こ)い、好意を期待するような、
心持でいなければいけないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
名人は人に問う。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
35.
成功は常に苦心の日に在(あ)り、
敗事は多く得意の時に因(よ)ることを
覚(さと)るべし。
（ 安岡正篤 ）
（ Yasuoka Masaatsu ）
36.
家庭の中で、
つとめて社会の問題を語り合うことだ。
すると必ず子どもが賢くなる。
それだけ親も賢くなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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【 絵を飾る 】
【 深山の花 】
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【 人間が地上で生きている 】
【 自分にはできないと思い込む 】
【 人間自身の戦い 】
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【 木に近寄る 】
【 空（くう） 】
【 トークセッション 】
【 失望が生じる 】
【 全てを手に入れようとする 】
【 雛祭り 】
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