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［ 名言 ］
「創造的」な人間というのは、
既存の思考枠を、いったん白紙にもどして、
はじめから考えなおしてみることのできる人間のことである。
［ 出典 ］
加藤秀俊［かとう・ひでとし］
（社会学者、社会・思想・文化評論家、1930〜2023）
『独学のすすめ』
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［ ランダム名言 ］
1.
新しいことを聞きつけるたびに
夢中になり、
極端に態度が変わる人がいる。
そういう人たちの気持ちや欲望は
粘土でできていて、
簡単に形が変わる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
思考の掲示は、隷属から自由へと人を釈放する。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3.
男の子にとって
母親は綱引きの綱だね。
子供が勝手な行動をして
向こうに行こうとするのを、
母親が引っ張って止めてくれるからね。
「綱引きの綱」というのは、
子供を制御する綱ということ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
4.
出せば出すほど力は出てくる。
できないのではない。
やらないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
一旦こうときめたら
少なくとも１０年は続けろ。
一つのことを１０年続けて
結果は徒労ということは決してありえない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
専門家と非専門家とを
成人と子供、先生と生徒、賢者と愚者といった
一連の非対称的言辞で形容する発想を
当然なものと見なすということから、
いかに離れるか、
それが今後の科学論、ひいては知識論一般にとっての
重要課題のひとつである。
……
（→続きはクリック）
（ 金森修 ）
（ Kanemori Osamu ）
7.
小説の主任務は、
人の世の虚像を暴くことだ。
読者を失望させて、
再出発を促してこそ文学といえる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
真っ向に名月照れり何はじまる
（ 西東三鬼 ）
（ Saitou Sanki ）
9.
お金持ちは、「世界にインパクトを与えたい」と考えて行動を起こした結果、大儲けするケースが多い。
（ スチュワート・ワイルド ）
（ Stuart Wilde ）
10.
奸知(かんち)は、奸知を打ち破る。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
11.
およそ社会現象は、
常に自然のままに任せきってしまうことはできず、
樹木を自然の成長に任せると必ず枝や蔓がはびこりますが、
社会問題もそれと同様です。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
12.
女っていうのは、
愛とか、恋とかが、
いくつになっても大事らしいんですね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
受けたら与えろ。
求めるなら与えろ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
できあいの考えや感じかたに
或(あ)る距離をおき、
すべて自分のあたまで
考え直し解釈し直してみること──
これこそ人間に与えられた
最高の楽しみの一つであろう。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
15.
一事を貫きうる力が
万事をつらぬく……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
16.
恥ずかしいという感覚を失ったら、
おしまですね。
羞恥心がにぶくなるにつれて、
人間は人間から遠ざかっていく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人の生涯は、
罪を侵しつつ死を前に望む恐怖の生涯である。
罪の苦悶と死の恐怖と、この二つは、
人が墓までたずさえ行くべき道づれである。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
18.
「人生二度なし」
この根本認識に徹するところ、
そこに初めて叡智(えいち)は
脚下の現実を照らしそめる
と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
正しいことを真剣にする生活
それには誇りをかんじてよい……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
武将というものは、
意地を美徳とする武者どもとはちがい、
あくまでもわが身の亡びざる道を考えるべきものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
今日では、
自分で自分をしばるといったストイックな精神的態度を、
だれも要求しなくなった。
ストイックなのは損だと、
だれもが考えている。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
今日という日には、誰もが素人だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
与えられた勉強を与えられるがままにやれる人というのは、「順応主義的」といえるような特殊な才能があるので、そうでない人には真似をしようとしてもできないのが当然です。
……
（→続きはクリック）
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
24.
これからの経営は、
その会社のキャラクター（性格）、あるいは
フィロソフィー（哲学）を売らなくては、
存在価値がなくなる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
光を放つには二つの方法がある。
蝋燭になるのと、
それを反射する鏡になるのと。
（ イーディス・ウォートン ）
（ Edith Wharton ）
26.
みんなで　こまれば　みんなで　かいけつ
（ 『トリダヨリ　〜リラックマ生活３〜』 ）
27.
悩み苦しむ人を支える方法のひとつとして、
解決策やアドバイスを与えることのほかに、
その人の話に親身になって耳を傾ける（傾聴）
という方法があります。
……
（→続きはクリック）
（ 古宮昇 ）
28.
人生も料理も困ったら中火。
（ みうらじゅん ）
（ Miura Jun ）
29.
子供は天使ではない。
従って十分悪の意識を持ち得る。
そこに教育の根拠があるのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
大きな大会に行っても「私がいちばん強いんだ」というような顔をして、マイペースでやっている。
そこがいいのだ。
（ 小出義雄 ）
（ Koide Yoshio ）
31.
「知ること」は、間違いなく、
自分の身を守り、
自分の将来を切り拓くための武器となります。
日本では全然報じられていないことを見つけたら、
それがなぜ日本では報じられていないのかを考えるのです。
気づいていないのか、それとも、
あえて報じないのか。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤正典 ）
（ Naitou Masanori ）
32.
時代が変わっても、
じゃあそれに、どう乗っかってくかは
（私は）いつも考えないのね。
時代の風は考えないの、なるべく。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
33.
絶対多数の抽象的な人数の割り当てでもって、
いまこれがよさそうだ
というのは嫌いなんですね。
統計なんていうのは、
わたしは全然信じてないの。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
34.
（なんのために生まれてきたのか）よくわからないままであっても、
考え続けて生きていけば、そのうちに、
自分はなんのために生きているのかが見えてくる。
いつわかるかは、人それぞれだ。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
35.
深きものを浅く見るなかれ
高きものを低く見るなかれ
清きものを醜く見るなかれ
広きものを狭く見るなかれ
深きを見得て浅きをさとり
高きを見得て低きをさとり
清きを見得て醜きをさとり
広きを見得て狭きをさとる

心眼を養うべし
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
異質での連帯は、
状況の変革を求める状況の中で成長し、
成員の相互関係は対等を原則とし、
少数意見にも耳を傾ける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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