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［ 名言 ］
己(おのれ)を空しくして他に尽くすだけの高邁な精神の持ち主こそが、
政治を託し得る人なのだ。
名誉や金に動く者が
人気で政治をやりかねないところに、
民主主義の危険が潜んでいる。
［ 出典 ］
M・トケイヤー
［マービン・トケイヤー］
（アメリカのユダヤ教指導者、1936〜）
【 ユダヤの名言・格言・ことわざの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人間というものは、
その（＝人間の）していることに
正しい評価をくだせないものだ。
自分のしていることも、
他の人間のしていることも、
人間はよくわからないものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
正直に打ち明けることが、
相手に何をもたらすか、
それを考えると、
正直よりも更に大事なことがあることに気づく。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
書物というものは、
義務意識で読んだんでは駄目です。
義務意識や、見せびらかし根性で読みますと、
その本の三分の一はおろか、
五分の一の味も分からないでしまいます。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
やさしく、礼儀正しく、理性的に反対意見をのべ、
相手を説得して、
自説を承認させるのは、
口さきだけの技術ではなくて、
全人間の力量がかかった
芸術と言うべきである。
（ 外山滋比古 ）
5.
お母さん
頑張れガンバレと言わないでください
やればできるはずだと言わないでください
自分を捨てたら終わりだと言わないでください
おまえにできないはずがないなどと
無責任なことは言わないでください……
（→続きはクリック）
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
6.
真似るという動詞、
ファッションという名詞、
右にナラエ式の号令などが
みな消滅して、
人真似のない人の世になったら、
人々の生きざまは、
確実に今より三倍は
楽しく生き生きするのではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
根本的な才能とは、
自分に何かが出来ると信じることだ。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
8.
自己の大きさ、深さ、高さが
愛の大きさ、深さ、高さを現す……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
人は、ある程度の年齢に達すると、
他人に対して自分に都合のいい感情しか抱かなくなります。
（自分の中の）相手の占める位置を、
こちらが設定するようになるのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
10.
自分のやりたいことでなら、どんなことを言われても、どんな目にあわされても、ひとつの経験としてつみかさなっていくものがある。
（ 唐沢寿明 ）
11.
正義と不義とのちがいはあるが、
正義の戦争と不義の戦争とのちがいはない。
あるものは戦争だけだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
現実的には、人間がもはや余すところ何もなしというほど不幸の境地になったことは、いまだかつて一度もなかった。
そこで常識が、「抜け目なくやりくりさえすれば、何とかなる」と広言するのも、なるほどもっともである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
13.
人間がこわした家は、
地震がこわした家よりはるかに多い。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
14.
表面的には目立った成果を上げてはいなくとも、実は組織の潤滑油になっている人や仕事がたくさんある。
そんなかけがえのない働きを評価しないのは、不公平というものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
15.
完全な絶望状態などというものはあり得ない。
人間がそう思いこむから、
そうなるまでである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
叱り方が信頼を生む。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
17.
「こっちは太宰の年上だからね」という君の言葉は、年上だから悪口を言う権利があるというような意味に聞きとれるけれども、私の場合、それは逆で、「こっちが年上だからね」若いひとの悪口は遠慮したいのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
まぁ、がんばれや。
２度と戻ってくるなよ。
（ ２ちゃんねる名言集「無職・だめ板」 ）
19.
「自己肯定感を持とう」
みたいな言い方って、
空間が足りない感じがするんですよ。
狭い箱に入っているような気分になる。
それって、
その考え方の根底に、
自分が自分を肯定できないと、
他者からも愛されない
という恐怖があるからだと思います。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
20.
毎日「いつ終わるか」だけを考えているような仕事では、面白くないばかりではありません。
楽しくない仕事からは創造性や工夫は出てきません。
付加価値が生み出せないと仕事への誇りも生まれない。
（ 平尾誠二 ）
（ Hirao Seiji ）
21.
美しい人と結婚しても、
多情かも知れないし、
働きのある夫だと思っていても、
汚職するかも知れない。
いい結果が悪いことを呼び、
悪い結果がよいことに転ずることも多いのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
人の隠された本質は弱肉強食の畜生である。
牛や豚の屍体(したい)を「お肉」と言い換えて、平気で喰(くら)うている畜生以上の畜生である。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
23.
もっとも遠くもっとも近い、
そう、時間によって侵されない風景のなかに、
じぶんはむかしからずっといたのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
24.
追いつめられた若者が意を決して、「世間」という暴れん坊の顎ひげを引っ張ると、すぽりと手の中に抜け落ちることがある。
よく見直すと、それは、臆病者を追い払うためのつけひげなのだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
25.
眼の前の現実に閉じこめられ、
封じこめられたままになるのではなく、
とにかく、「叩けよ、さらば開かれん」である。
一回限りの大事な人生だからこそ、
お互いに自ら叩いて叩いて、
生き返り、生き貫こうではありませんか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
日本の文化人の一番の欠点は、
原理の違うものというのを見ないで、
くっつけようとするでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
神とはのう、実存するものじゃ。
常住恒存、
この天地のつくられる前より
神はあった。
神には、始めもなく終りもない。
常にあるのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
かって、暦日の循環だけがあって、歴史がなかった時代には、われわれの時間観念とは季節感に外ならなかったが、今日のように、歴史の進展の激しく意識される時代には、時間観念は歴史意識のなかにあって季節感にはない。
文学における季節感は、もはや今日の文学では、第一義的意味を失ってしまったので……
（→続きはクリック）
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
29.
本気でわが子をしあわせにしたいなら、
この子らに私たち親は
どんな社会をひきつごうとしているかを、
一番熱心に考えて努力しないといけないのではありませんか。
この子らの将来は大丈夫しあわせだ、
と言い切れる現状でしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
何と云(い)っても
若い人同士の心中はいいもので、
中年者の心中の不潔さはない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
完全に非情になり切れる、
そして、なり続けられる人間は居ない。
一つの執念を、
それも自分の利害と直接結びつかない執念を、
いつまでも持ち続けられる人間も居ない。
だから、こちらさえあきらめなければ、
いつかは隙(すき)を見せてくれるはずである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
努力に即効性はない。
努力の効果っていうのは、ジワジワ何年か後に出てくる。
普段、頑張ってるヤツと、遊んでるヤツの差は、年が経つにつれて出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
33.
座して敗北を待つな。
まず自ら革新せよ。
強みを生かせ。
……
（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
34.
親父と南蛮は辛いほどいい。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
35.
外的条件が決定的に不幸でない限り、
そしてその人の情熱と興味が
彼自身の内部に向かってではなく、
外部（＝他者や社会）に向かって動いている限り、
人間は幸福を達成することができるのである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
36.
過去の重荷を負って生きるという状態は、
人間に極めて普通な自然な状態だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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