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［ 名言 ］
結婚は、人生の大事件だ。
殊(こと)に婦人にとって、唯一の大事件と言っていいかも知れないのだ。
てれずに、まじめに考えてみましょう。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『正義と微笑』
主人公の言葉
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人生は七転び八転びだ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2.
悪魔のように振る舞う者の胸に十字架。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
3.
人生の謎は、
齢をとればとる程深まるものだ、
とは何と真実な思想であろうか。
（中略）人生の謎は深まるばかりだ。
併(しか)し謎は解けないままに
いよいよ裸に、
いよいよ生き生きと感じられて来る。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
昆虫には
足が六つある
人間よりも災難が多いので
六つの足で
この世をあるく
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
5.
外灯というのは　人のためにつけるんだよな　わたしはどれだけ　外灯をつけられるだろうか
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
6.
相手に関心を示してあげましょう。
相手とあなたの距離がグンと縮まります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
7.
人生に後退は無い。
あなたの人生で起こること全てが、
あなたをゴールへと進ませている。
（ ボブ・プロクター ）
（ Bob Proctor ）
8.
野鳥の啼く声が聞えると、
どんなせっかちな人間も
のどかになってしまうのは、
人間もカメレオンのように、
周囲の環境ですぐに変ってしまうものだ（からである）。
（ 深沢七郎 ）
（ Fukazawa Shichirou ）
9.
他人の喜ぶような言葉や行いを、自分の人生の楽しみとする、という尊い気分になって生きてごらん、今日から。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
10.
聞き取れず　隣にならって　空(そら)笑い
（ 北川山三 ）
11.
良夜かな人すれ違ひすれ違ひ
（ 長嶺千晶 ）
（ Nagamine Chiaki ）
12.
一番先になりたい者は、
すべての人の最後となり、
すべての人に仕える者になりなさい。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
13.
家庭は、最も重要な品性の学校である。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
14.
人間なんて、皆本当は崖っぷちにいるもんさ。
ただ気づいてるか、気づいてないかの違いだけ。
（ 漫画『リーグG（リーググレート）』 ）
15.
せめて誠実な人間でだけありたい等と、それが最低のつつましい、あきらめ切った願いのように安易に言っている恐ろしい女流作家なんかもあったようですが、何が「せめて」だ。
それこそ大天才でなければ到達出来ないほどの至難の事業じゃないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
16.
病は馬に乗ってやって来て、
歩いて帰る。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
17.
満(まん)は損を招く。
（ 『書経』 ）
（ Shokyou ）
18.
いつもつぎのことを考えなさい
いま自分は何をしているのか
自分のしていることは
自分にとって大事なことなのか
人にとって大事なことなのか
そして大勢の人にとって大事なことなのか
国じゅうの人にとって大事なことな（→続きはクリック）
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
19.
高齢の役員は、ラインの長ではなく、独立して行える仕事、専門家として大きな貢献ができる仕事、助言、教育、基準の設定、紛争の解決などの仕事に移るべきである。
マネジメントの仕事を行わせるべきではない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
20.
半可通は全知よりも圧倒的勝利を博する。
それは物事を実際よりも単純に理解し、そのために彼の意見の方が分かりやすく説得力のあるものとなる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
21.
人間の関係なんて、
目に見えている部分だけでなく、
人の目にふれないものが地下水のようにおびただしくて、
他人にはとうていうかがいしれぬものであろう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
22.
天地は永遠であるが、
人生は二度と戻らない。
人の寿命はせいぜい百年、
あっという間に過ぎ去ってしまう。
幸いこの世に生まれたからには
楽しく生きたいと願うばかりでなく、
ムダに過ごすことへの恐れを持たなければならない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
23.
学校は（学校という場所で）子どもに学びたいという気持ちをどのように持たせてあげられるか、一人ひとりの学びをいかに保障するかを徹底的に考えなくてはいけません。
もしそれができないのであれば、別の方法で（＝学校外で）（→続きはクリック）
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
24.
多数の愚者がいるところでは、一人の賢者は破滅へ追いやられる。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
25.
そうあってほしい１００パーセントの世界から、
少し引いた６０パーセントや８０パーセントで生きていこう。
「足りない」という焦燥感や不満がなくなり、
ゆとりや柔軟性が生まれてくる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
26.
物語や、語るという行為は、
人びとが
自分たちの過去に意味を見出して
現在と結びつけることを可能にする。
それが軸となって、

いまだ実現しない夢の形を与えてくれる。
（ リフアト・アルアライール ）
（ Refaat Alareer ）
27.
元来、作者と評者と読者の関係は、例えば正三角形の各頂点の位置にあるものだと思われる。
△の如き位置に、各々外を向いて坐っていたのでは話にもならないが、各々内側に向い合って腰を掛け、作者は語り、読者は聞き、評者は、（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
神が合わせられたものを、人が離してはならない。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
29.
主婦の目で見てゐるものに(みうめ)かな
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
30.
砂漠には砂漠の時間昼寝して
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
31.
はげ頭が櫛(くし)を拾う。
（ タイのことわざ・格言 ）
（ Thai saying ）
32.
「私も描けたらいいな」と思ったら、描いてみるんだ、いや描いてみなければならない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
33.
平和とは消極的なものではありません。
それは戦争以上に忍耐と努力、強さが要ります。
「平和」は、私たちの祖先が血を流して得た結論の筈です。
弱い者に拳を振り上げて絶叫するのは、人として卑怯かつ下品な行為です。
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
34.
堅忍は暴力よりも有効であって、まとめて取れないものも少しずつやれば大抵は手に入る。
絶えず続いているということは恐ろしいものである。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
35.
明(あけ)ぼのや白魚(しらうお)白きこと一寸(いっすん)
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
36.
利己的態度はクリスマスを重荷にするが、愛はクリスマスを喜びとする。
（ 作者不詳 ）
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