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［ 名言 ］
ひとつの言葉、ひとつの文章が、
十色くらいのちがった意味をもって
おのれの胸へはねかえって来るようでは、
ペンをへし折って捨てなければならぬ。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
作品『道化の華』
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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〈全文〉
ああ、小説は無心に書くに限る！
＿＿ Link ＿＿

美しい感情を以(もっ)て、
人は、悪い文学を作る。
なんという馬鹿な。
この言葉に最大級のわざはいあれ。
＿＿ Link ＿＿

うっとりしてなくて、
小説など書けるものか。
＿＿ Link ＿＿

ひとつの言葉、ひとつの文章が、
十色くらいのちがった意味をもって
おのれの胸へはねかえって来るようでは、
ペンをへし折って捨てなければならぬ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
今は力を培養するときだ。
その時機を辛抱できぬのは男ではない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2.
すべての悲劇は死によって終わり、
すべての喜劇は結婚によって終わる。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
3.
およそ人は
自分の望みを勝手に信じてしまう。
（ ジュリアス・シーザー ）
（ Julius Caesar ）
4.
人間のうちで最も活動的な人は、いつでも最も欲望の少ない人であった。
（ ヴォン・ヘンデル ）
5.
答えが何か劇的な方法で、与えられるということはありませんよ。
（ ハロルド・B・リー ）
6.
コレクションとは、
野性的な未知を
マネジメント可能な知へと変化させることである。
（ ザムエル・クヴィッヒェベルク ）
（ Samuel Quiccheberg ）
7.
庭仕事、読書、あるいは家計簿をつけることであってもいい、何かに熱中するあまり、呼吸が遅くなり、豹が獲物に忍び寄るように心が研ぎ澄まされるときがある。
この状態のとき、創造性が開花し、直感が叡智へと発展し、肉体の自（→続きはクリック）
（ ジョーン・ボリセンコ ）
8.
優秀な人材など政府には存在しない。
存在していたら、企業が引き抜く。
（ ロナルド・レーガン ）
（ Ronald Reagan ）
9.
私たちは日常、しゃべっているように考え、考えるようにしゃべっています。
人の考え方の習慣としゃべり方の習慣は、表裏一体のものといえます。
ここに口ぐせを人生に活用するヒントがあります。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
10.
何ごとにおいても、その本質と意味を理解するには、怖れずその中に飛び込まなければならない。
（ ジーン・ベッドレー ）
11.
遠い国へ行くと、
女中でもお姫様に成り上がる。
（ バスクのことわざ・格言 ）
（ Basque saying ）
12.
歴史ってのは、誰の考えや動きで決まっていくのかといえば、
それはやはり、大多数の民衆がどう考え、どう動いたかで決まっていくんです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
13.
ナンバー１かナンバー２になる。
これは目標ではなく、条件である。
（ ジャック・ウェルチ ）
（ Jack Welch ）
14.
私の理性は、
曲げられたり折られたりするようには
仕込まれていない。
そうされるのは、私の膝である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
15.
私は女優に挑戦したように、
結婚にも挑戦したのです。
（ グレース・ケリー ）
（ Grace Kelly ）
16.
静けさのなかには、ひとの
語ることのできない意味がある。
言葉をもたないものらが語る言葉がある。
独りでいることができなくてはいけない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
17.
リーダーシップは、「どれが重要事項かを決めること」であり、それに対してマネジメントは、「重要事項」を優先して、毎日、瞬間瞬間において実行することである。
つまり、マネジメントは自制する力であり、実行力なのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
18.
本物の変化か、一時の変化か、見分け方は簡単である。
本物の変化とは人が行うことであり、一時の変化は人が言うことである。
話にばかり出てくるものは一時のものである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
19.
そこに山がある。
その山を見て、そこにひとは、さまざまなものを見る。
山を見ているうちに、自分の思いを見ていることに気づくことも、きっとあります。
そうやって山を見ることができるためには、大事なのはただ一つ。
そこにそ（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
友人を冷たくあしらい、優しい言葉一つかけずに友情を死なせる者は、人生という疲れ果てた巡礼の途上におけるこの上ない慰めを、わざわざ自分の手で捨て去る愚か者である。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
21.
（体験の継承において）何をつたえるかじゃなしに、何がつたわらないか、ということが真のコミュニケーションのはじまりなのであって、思想の継承はリレー競走のバトンタッチじゃない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
22.
本来、お化粧をするときは「耳に悪声をきかず」──
怒り声や悪口を耳にせず、
もちろん自分でも「口に悪言を吐かず」、
鏡台には一輪でもいい、花を飾り
「目に醜悪(しゅうお)を見ず」
「心に悪意を持たず」美しいこと（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
突風の涼しさは子の高笑ひ
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
24.
息をしていることが生きている証拠なのではない。
知恵を働かせて、社会に功績を残し、尽くす人こそ、生きている人である。
（ シーブーラパー ）
（ Siburapha ）
25.
苦しみが倍加すれば、
楽しみも倍加するだろう。
（ エドマンド・スペンサー ）
（ Edmund Spenser ）
26.
まぐれは必然
（ 長沢節 ）
27.
愛に疑惑なし、
最大の真理なればなり。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
28.
資本主義の歪(ゆが)みを正すのは、
労働運動と消費運動である。
（ 作者不詳 ）
29.
お互いにそれは言わずにかき氷
（ 川阪京子 ）
30.
憎むことも愛することも同じ意味だ。
どっちみち相手に執着して離れられない関係になるなら、
憎むよりも愛したほうがマシだ。
（ 漫画『ブラックジャックによろしく』 ）
（ Blackjack Yoroshik ）
31.
おれは、かつて、おれ自身に惚れこんだことがなかった。
自分に惚れこみ、自分の才を信じて事を行えば、人の世に不運などはあるまい。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
難しい質問をするのは易しい。
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
33.
どんなふうに記憶し、何を記憶し、なぜ記憶しているかによって、各個人の心の地図が作られる。
（ クリスティーナ・ボールドウィン ）
34.
どんな組織でも
悪い点を探すと
必ず山のように出てくる。
しかし、悪い点をなくすのは意味がない。
それで良い会社を作れた試しがない。
実際、良い会社を作っている経営者や
大きな改革を断行した人はみんな、
悪い点を直し（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
女房は死んだ、俺は自由だ！
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
36.
（映画の）観衆たるの資格。
第一に無邪気でなければいけない。
荒唐無稽を信じなければいけない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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