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［ 名言 ］
道徳的現象なるものは存在しない。
あるのはただ、現象の道徳的解釈である。
［ 出典 ］
ニーチェ
［フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ］
（19世紀ドイツの哲学者、1844〜1900）
【 ニーチェの名言 】
【 Nietzsche 】
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［ ランダム名言 ］
1.
（詩は）
理屈ではどうにも未来に希望が持てないようなところに追い込まれた人に、
単なる慰めや励ましを超えた、
生きる力を生みだすもの。
……
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（ 福間健二 ）
（ Fukuma Kenji ）
2.
人間はいつかは必ず死にます、
いかなる権勢も富も、
人間を死から救うことはできません。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
夜の新樹(しんじゅ)子を得て隣はなやげる
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
4.
寝てさめて明日になってごらん。
明日が今日になるから…。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
5.
自嘲は強者のことである。
自己憐憫は弱者のことである。
（ 阿部次郎 ）
（ Abe Jirou ）
6.
青春こそが
この世界の肉体であり、
エネルギー源なんだ。
……
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（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
7.
あなたの人生をシンプルにすると、宇宙の法則がよりシンプルになります。
孤独は孤独ではなくなり、貧乏は貧乏ではなくなります。
そして弱さが弱さではなくなるのです。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
8.
大舞茸(おおまいたけ)ごそりと採りしあとの風
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
9.
わたしたちは、
自分たちの人格を育て養うのに、
怠惰であってはならない。
その日その日に追われて、
ただ忙しく立ち働くマルタ（福音書の中に出てくる一人の女性）であってはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
ぐずぐず人間は屑(くず)人間、
共に事を為(な)すに足らずです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
もし（恋愛が）終わらないとしたら、
まだ始まっていないか、
全く別のものになっている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
老人たちは
社会の現状をつくった第一責任者だから、
社会が今後どうなるかを
最も正直に感じとっている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
私が私であるために受ける不利益は
甘受できる。
けれど、
宿命的に与えられた性に限定して向けられる
無記名の悪意は、
その無記名性ゆえに、
私を激しく傷つける。
恐慌におとしいれる。
……
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（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
14.
蛍より麺麭(ぱん)を呉(く)れろと泣く子かな
（ 渡辺白泉 ）
（ Watanabe Hakusen ）
15.
商売は頑張りすぎると、
品性を損なうこともありうる。
そのバランスが大切である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
16.
そうだ、僕はなりたい、
もっともっと違うものに、
もっともっと大きなものに……。
……
（→続きはクリック）
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
17.
自分はこの宇宙にいていいのだと肯定できたとき、あなたは自然に、他の人々と協力し始めます。
あなたは自分自身でいることによって、他の人が本当の自分になる手助けをします。
なぜなら、あなたは自分で自分の素晴らしさを認めているために、他の人を支配したり、人前でおじけたりする必要がないからで……
（→続きはクリック）
（ ジェーン・ロバーツ ）
（ Jane Roberts ）
18.
夢を現実に成就させるためには、強烈な意志と熱意が必要となる。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
19.
あんまり本が多過ぎる、
だからこそトルストイを、
トルストイだけを読み給え。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
あなたは意志の力を持っています。
だからあなたは人間なのです。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
他人を傾聴させる告白者は、
（自分自身を守ろうとはせず）
人々の間に自己を放とうとするであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
命懸けでやれる仕事は一個だけ。
命懸けで愛せる人は一人だけ。
一つしかない命をちぎって、
あれこれに注ぎ込めるか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
この世のこっけいなものの中で一番こっけいに思えるのは、
物事を急ぐ人、
どんなに急いで食べても、
どんなに急いで仕事をしても
急ぎ足りない人である。
──それで何を成し遂げるのだろう、
永遠に慌てふためくこの人たちは？
彼らは、
火事になった我が家から
ろうばいして火箸を救い出す女……
（→続きはクリック）
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
24.
真の友人とは、
生きる目標をしっかりと定め、
孤独と闘いながら
自立の道を着実に歩んでいる人間
のなかにしか存在しないのです。
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
25.
（「集団」の中であっても）
「個」が生きてこねばなりません。
しかも、その「個」の中に
「仲間」みんなが、いきいきと生きてくるような
「個」をめざすべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
26.
問題と仲良くなれば、問題は問題ではなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
27.
わが身に降りかかってくる一切の出来事は、
自分にとっては
絶対必然であると共に、
また実に絶対最善である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
濫読(らんどく)による浅薄な知識の堆積というものは、
濫読したいという
向こう見ずな欲望に燃えている限り、
人に害を与える様な力はない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
運命は私たちが作るものである。
今からでも遅くない。
今をどう生きるかで、
未来が決まる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
状況が自分に都合よく運んでいるときは、
事の本質を考えるなんてむだである、
と（日本人はおしなべて）思っている。
状況が自分に都合わるくなると、
本質のやりかたでは間に合わない、
と言いだす。
だから、土を見ないで木を論じ、
作柄を見ないで投機するようなことが
平気で通用している。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
禍(わざわい)を転じて福と為(な)す。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
32.
人生の一刻は、一刻と、過ぎ去ってゆく。
しかし、人生の、とある通過点で、まるで高速道路の料金所のように、いっとき車を停めて料金を払わなければいけない時がある。
愛情か、はたまたお愛想か、義務感か、突発的熱情か、のために。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
どれほど立派な目的のためにでも、
他人(ひと)さまをその手段にしてはいけない。
他人さまを踏み台にして、
難儀なことを免れたり、
よい目をみたり、
またよいかっこうをしてはならない。
（ 森岡清美 ）
（ Morioka Kiyomi ）
34.
凡人は小欲なり、
聖人は大欲なり。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
35.
友人は、すべてを知りながらも愛してくれる人間である。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
36.
炉がたりも気のおとろふる三日かな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
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