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［ 名言 ］
チャンスは束の間で、
経験は当てにならない。
［ 出典 ］
ヒポクラテス
（紀元前5〜4世紀・古代ギリシャの医者、前460〜377）
『箴言』
【 ヒポクラテスの名言 】
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《別訳》
好機は去りやすく、経験は過ち多し。
（ヒポクラテス）
［ ランダム名言 ］
1.
敗北者の戦争否定論は、
それだけでは当てにならない。
彼らが戦争に勝った場合でも
同じ態度に出る保証が示されなければ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
成功の秘訣は、
何よりもまず、準備すること
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
3.
ドアの内側に私的に閉じた現代の家庭生活は、
暮らしにゆとりがある間は
親密な愛着関係を純粋培養させうるけれども、
暮らしのゆとりが失われれば
孤立と愛着関係の齟齬(そご)が煮詰まるリスクが高まる。
（ 滝川一廣 ）
（ Takigawa Kazuhiro ）
4.
今は何もかも早咲き早実りの時代、
よほどしっかりしないと敗残者になってしまうが、
しかし大きな世界から見れば、
何もそんなに急ぐことはないのである。
二度とない人生をじっくりと大地のように生きてゆく。
わたしなど、
そういう生き方が好きであり、
そういう人が一番親しくなつかしい。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
5.
牛は
生まれたときから諦(あきら)めている。
人は、
叶(かな)わぬと知りながら希望を持ち、
生に執着しながら死んでゆく。
牛を食べる人間のほうが、
食われる牛よりおびえた顔をして
死んでゆくのである。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
6.
死は、人間にとって、
それこそ、最後の「義(ただ)しい務(つとめ)」なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
すべての人間が善良であるというわけではないから、
善良という言葉があるのだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
8.
日記を書くには、
真実を恐れない勇気がいる。
誰かに見られたら恥ずかしい
などと思っていたら、
とても、毎日書きつづけることはできない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
少食であれ
これは健康のもと
少欲であれ
これは幸福のもと
この二つのものをしっかりと身につけよう
この世を悔いなく終わるため
この世を楽しく生きるため
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
理論と実践は、
一方によって他方が可能になる、
とどのつまりは相互的なプロセスなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ベル・フックス ）
（ Bell Hooks ）
11.
「いつか、そのうちに始めよう」
と先のぼしにしていたら、
その「いつか」は永久に来ない。
「いつか」はサラサラと手をすり抜け、
気がついたら「過去」になっている。
（ 米沢富美子 ）
（ Yonezawa Fumiko ）
12.
上役には、
十のことを十二ぐらい説明しないと、
わかってくれない。
そのくせ上役は
十のことを二か三しかいわない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
女のつきあいというものは
なかなか錯綜(さくそう)したもので
嘘と真実、おべんちゃらと陰口の中に、
純金の針金みたいに、
一本ほそい真実が通っているのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
人間は人を殺したら人殺しといわれる。
しかし人を殺したからその人が人殺しになったんじゃないって。
本来人殺しだから人を殺すって。
ちょっとはどぎついけれど、要するに
人を殺す要素をはらんでいるから
人を殺すこともするって。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
恋されているからというだけで
驕慢(きょうまん)になる権利は誰にもないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
わたくしたちってお人好しに愛情だけを持つでしょうか。
無邪気そのものの相手に好意以外の感情は持たないかしら。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
17.
「死をどう思いますか」なんて聞かれたって、
死んだことないからわからないのよ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
18.
入社試験の時に
体育会系のノリで
「僕は何もできませんけど、
　人とはうまくやっていけます」
っていうタイプ。
いまの時代、
そんな人間は求められていない。
人とぶつかっても正しい事をやり遂げられる
勇気を持っている人じゃないと
役に立たない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
極端な手段は常に好ましくないが、
それが必要な時は、
賢明な手段である。
（ レス枢機卿 ）
（ Retz ）
20.
全力は美である
力いっぱいの現れは
なんでも人をひきつける……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
言葉にできる思いなんて、
本当にごくわずかで、
まさに氷山の一角。
それだけで判断しては、ちがってしまう。
「この人の中には、もっと言葉にできない思いがいっぱいあるはずだ」
という気持ちで相手に接する必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
22.
真のリーダーとは、
ぼう大な労働量を消化し、
さらに責任と危険が伴う
悲劇的な存在である。
ある意味で、
社会の犠牲者ともいえる存在である。
だが、実際は
“役得主義リーダー”が多い。
これは、政治経済の危機を呼ぶ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
人間は批評的態度にとどまっている間は、
その人がまだ真に人生の苦労をしていない何よりの証拠だとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
まじめに生きた人は、
時間を無駄に生きていないから、
その内容が豊富である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
わたしたちは、
自分たちの人格を育て養うのに、
怠惰であってはならない。
その日その日に追われて、
ただ忙しく立ち働くマルタ（福音書の中に出てくる一人の女性）であってはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
夫や姑(はは)には、
「主(しゅ)のごとく仕える」
という一手よりないのではないだろうか。
主のごとく仕えるとは、
まず相手を尊敬することである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
「死」はもっとも厳粛なことばである。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
28.
心の痛みは、
肉体の痛みを軽減させる。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
29.
物心がついてからは、
あだ名であれ芸名であれ何であれ、
与えられる名前を受容するか否かを、
自分で裁決せねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
女は恋だわ。
愛。
（男が欲しがる）勲章は人にみせびらかすものだけれど、
恋は心のなかの、汐満玉(しおみつたま)だわ。
……誰にみせるものでもなくて、
心のなかにぐんぐん、汐が満ちてくるもの。
……そんなものを求めて、この道ひとすじ、
が女なんだわ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
強さより、弱さのほうが愛らしい。
それによって愛されていることのほうが
よっぽど多い。
その穴の開いている器が魅力的だね、
でも使いにくかったら
こういう方法もあると、
教えてくれる人が（そのうち）現れる。
（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
32.
若さと美しさは、
わるいものの両極端、
人生を挟む悪しきブック・エンドや
と僕は思うな。
何でや、いうたら脆(もろ)いからや。
脆い、はかないもんは壊れやすい。
人間はそれに耐えられるほど、
強うないのや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
大切だと思う相手に対しては、
誰もへらへらと言葉を並べることができない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
恋をして恋を失った方が、
一度も恋をしなかったよりもましである。
（ テニスン ）
（ Alfred Tennyson ）
35.
決断の結果が、丁と出ようと半と出ようと、
これはもうアキラメなくてはいけない。
そして、そのアキラメ方も、
自分の責任として潔くなくてはいけない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
即断、即行できる見識と
機敏な実行力は
指導者に不可欠の要件だ。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
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