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［ 名言 ］
若さと美しさは、
わるいものの両極端、
人生を挟む悪しきブック・エンドや
と僕は思うな。
何でや、いうたら脆(もろ)いからや。
脆い、はかないもんは壊れやすい。
人間はそれに耐えられるほど、
強うないのや。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『猫も杓子も』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
そもそも女のほうが丈夫に作られているというのに、
外形は女のほうが小柄でやさしいかたちに
神が作られた。
それに錯覚を起こして、
男は女の保護者の役割にみずからを任ぜようとし、
女はそれをアテにする。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
2.
自分のなすべき当面の仕事をなおざりにしておいて、
他の方面に力をそそぎますと、
仮にそうして力をそそいだ方面は、
根本的な事柄であり、また
その努力がいかに大きなものであっても、
こういう人は、
いつかは世間からその足場を失って、
あたら才能を抱きながら、
それを発揮する機会を得……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
人はみな、将来何が起きるのかを考えるにあたって、
すべてが不変でこのままか、
あるいは今と同じ調子で
線形に変わると思いたがる。
……
（→続きはクリック）
（ キット・イェーツ ）
（ Kit Yates ）
4.
平和はかけがえのない恵みであり、
世界の幸福である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
自分の貧寒なことに気付かないで、
自己より優れたものに対しても、
相手の持っているすべてを受け入れて、
自分の内容を豊富にしようとしないのは、
その人（＝自分）の生命が強いからではなくて、
逆にその生命が、
すでに動脈硬化症に陥って、
その弾力性と飛躍性とを失っている
何よりの証……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
（いつか我身が死ぬるということ）
こんな簡単なことが
わかっているようでいてわからない。
だがな、こいつが、しっかとのみこめれば、
おのが生きて行く術(すべ)に
あやまちはないものだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
7.
大切なことは、
仕事の処理をもって、
自分の修養の第一義だと
深く自覚することでしょう。
この根本の自覚がなくて、
仕事を単なる雑務だなどと考えている程度では、
とうてい真の仕事の処理はできないでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
「浮気」という言葉が
「長つづきしない男女関係」
というニュアンスを多分に含んでいるとすれば、
それは「恋」というものの構造自体にも
含まれていることなのである。
したがって、
「本気の浮気」というような言葉も、
存在してよいものなのだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
友情とは、
年齢がほぼ等しい人間関係において、
たがいに相手に対して、
親愛の情を抱くことであるが、
友情ほどこの世の人間関係の内で、
味わい深いものはない。
そして友情において大事な事は、
常に相手に対して、
「その信頼をうら切らない」
という一事に尽きる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
死ぬるは生きるの終末ではない。
さよなら、ではない。
死ぬるは
生きるの成就、生きるの結晶だ。
見事に生きると、
見事に死ぬるとは、
二つではない。
どちらも一本棒の真ん中だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
二個のジリツがヒトである根本ですね。
自立して自律する。
方向を自分で見定めて、
自分の足で自分の道を歩いていく。
そして、どんな場合にも
自分が自分をコントロールする。
そのときヒトがヒトとして
毅然と直立している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
前の日と同じだとおもっても、
それは前の日のものにそっくりの別のものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
（他者に）近づくこと、
距離を測って歩み寄ること。
これは協力することにつながり、
（他者との）断絶を拒む。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
14.
明日の信頼なしには、
人は何ひとつできないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
15.
★★★
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
夢想家を尊敬しよう。
人づくり教育の中に
ぜひ怠け者養成法を加えて貰いたい。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
17.
せめて比較のためにでも
他の世界を知らなくては……
（→続きはクリック）
（ ヴィスワヴァ・シンボルスカ ）
（ Wislawa Szymborska ）
18.
人間商売というもの、
心弱くてはかなわぬものや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
問題に追いかけられるのではなく
問題を追いかけていく
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
20.
（役者は）人を違うところ（＝角度）から見て、
違う発想をしていかないと。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
21.
自分の中の持って生まれた綻(ほころ)びっていうか、
人間としてのダメなものを
修繕しながら生きている
っていう感じはするんですよね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
22.
凝り性というのと意地というのとでは、
必ずしも同じものとは言えない。
それというのも凝り性というのは、
自分の勉強なりその他何でも、
自分の仕事に打ち込むことであるのに対して、
意地という方は、
そこに対他的な意味が含まれているからです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
昨日のために
今日のほとんどを消費してしまわないように。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
24.
育った家に、
目的のはっきりしない、
わけのわからない空き部屋がいくつかある、
という物理的条件が、
幼少年期の子供の空想力を刺激し、
それが発想の豊かさに連なることがしばしばある。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
25.
女は
自分のいるところが地球の中心だと思って、
南極でもアフリカの奧地でも、
男と一しょなら順応する。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
いかなる手腕も
いかなる学識も
いかなる才能も
いかなる経験も
愛より現れないものならば
単なるあくまの武器である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
27.
ものを書く人は、
知識や情報に正確さを期するのみならず、
その性格においても
正確で几帳面になるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
28.
日本の会社が全部、
今年度赤字決算と覚悟して、
社員全員に交際費、タクシーのチケットを、バンバン出したら、
いっぺんに景気回復するんです。
簡単明瞭なことなんです。
むしろ、官官接待に対する（国民の）関心のお蔭で、
料亭は店を閉め、
景気後退を加速させています。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
過去は私たちのものだが、
私たちは過去のものではない。
私たちは現在を生き、
未来を作る。
たとえその未来に私たちがいなくても、
そこには子供たちがいるから。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
好意と、
まるで、情の濃いきょうだいみたいな思いやりを
わかちあう男と女の仲って、
肉親よりも夫婦よりもいい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
教育者というものは、
命がけでこの人生を突っ走る覚悟が必要です。
教育者にこの力があってこそ、
初めて鼻たれ小僧にも、
その生涯を貫く志の種まきをすることができるのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
男の世界は、
男が二人おれば、
食うか食われるかの関係にすぎぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
33.
目でみて見えるか
耳できいて聞こえるか
からだで読んだものが本当だ
からだで祈ったものは実現する
からだで語ることは誰にも聞こえる
からだで悟った真理だけが
我がものである。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
人は自分が愛したもののことは忘れても、
自分を愛した人のことは忘れないものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
失敗や不運を自分に引き寄せて考えるということを
一生やり続けた人間と、
それを運命のせいにして
何もしない人とでは、
運のよさがだんだん違ってくるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
宴(うたげ)が果てる
（宴は、果てるものである、つねに）。
たのしいことが終わる。
（たのしいことは、終わりばかりに思える。
　始まりは中々、来ないのに）
そのとき、席を立つ、その立ちかたに、
人間のすべてが出るものだと、
わたしは思う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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