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［ 名言 ］
明日の信頼なしには、
人は何ひとつできないのだ。
［ 出典 ］
アレクサンドル・ゲルツェン
［アレクサンドル・イヴァーノヴィチ・ゲルツェン］
（19世紀ロシアの思想家、社会主義の父、1812〜1870）
『過去と思索（四）』（金子幸彦＆長縄光男訳）
【 アレクサンドル・ゲルツェンの名言 】
【 Aleksandr Herzen 】
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〈全文〉
不幸は最悪の学校である！
もちろん、多くの不幸を経験した人はより忍耐強くなるが、
それは実際のところは、
彼の心が打ちのめされて、
弱くなったからではないだろうか。
人は老け込む。
そして、耐え忍んできた不幸のために臆病になる。
＿＿ Link ＿＿

彼は明日という日への信頼を失う。
だが、その信頼なしには、
人は何ひとつできないのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
女はあんまり謝っちゃダメよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2.
敬老の配慮のしみわたっている国家には、
敬老の日、敬老運動、敬老スローガン、シルバーシートのたぐいは見られない。
殊更(ことさら)に敬老の日を設けているのは、
一年のうち三百六十四日は
老人を粗末にしているので、
それをごまかすため、または、
ちょっぴり罪ほろぼしをするためにすぎな……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
人間、
いちばん気にかかり、気にさわるのは、
じぶんとよく似た型の人間でござる。
これこそ出世競争の敵でござりますからな。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
4.
トップとか幹部というものは、
部下に敬われているようでその実、
落度を探されているものだ。
恐れられているようで侮られ、
親しまれているようで疎んじられ、
好かれているようで憎まれているものかもしれない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
見るもの(者)はある
しかし、知るものが少ない
知るものはある
しかし、感ずるものが少ない
感ずるものはある
しかし、つかむものが少ない
つかむものはある
しかし、行うものがすくない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
いかに強権を隅々まで及ぼす政治といえども、
生活がその政治の枠をたちまち越えて拡がっているのを
遙か遠くまで眺め渡さねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
7.
俺のやな奴はね、偽物！
それから──
偽物と本物の区別のつかない奴、
本物になろうと思ってない奴、
本物を判(わか)ろうとも思わない奴。
（ 倉本聰 ）
8.
地方から大都市へ出てきた青年は、
どうも鎧兜(よろいかぶと)に身を固めないと、
安心できない場合が多いらしい。
そういう青年のもう一つの特徴は、
流行に敏感なことである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
「春風の花を散らすと見る夢はさめても胸の騒ぐなりけり」と歌われて、
私達の胸中にも何ものかが騒ぐならば、
西行の空観は、私達のうちに生きているわけでしょう。
まるで虚空(こくう)から花が降って来る様な歌だ。
厭人(えんじん)も厭世(えんせい)もありはしない。
この悲しみは生命に溢(あふ……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
女というものは
初めて愛した人は忘れられないものよ。
その人となら
どんな苦労をし、どんなにおちぶれても
悔いはない。
いっしょに死ぬなら、
死んでも後悔はしない
というくらいに思うものよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
博愛というのは、現在の福祉論の根本です。
つまり、働かないものが一番トクをするというのが
平等の現実形態です。
だから、一所懸命働いてるやつはバカで、
働いてるやつが納めた税金を福祉でもらう（やつが賢い）。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
従業員の中には、
上司に取り入ることの巧妙な人もいるが、
黙って下を向いて働き、
それを好まない人もいる。
上司たる人は、
これをよく見わけること。
公平に判断することを怠るな。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
情報の収集ということを考えたときに、
私が最も重視するのは、
尊敬する知人との対話である。
自分と対等、あるいは自分以上に知力のある人で、
しかも専門分野で傑出した人。
そういった人たちと
お茶を飲んだり食事をしたり、
あるいは座談でもすることができれば、
これは甚大なる利益を得るこ……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
14.
特定のある職業、たとえば教育に
「聖職」の冠をかぶせるやつらは、
二重に犯人だ。
他方で必ずなにかを、だれかを
下賤視している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
よその国では
第一級の作家のものが、
最も多数の読者に読まれる。
というのは、
読者の知的水準が高いためではなく、
第一級の才能ある作家が、
最大多数に読まれるための努力をするからでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
（人の）共感を得れば、
好意的に受け入れられる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
17.
この人生に虚(むな)しくないことが何かあるだろうか……、
と自分一人で考えるだけでなく、
他人にもその考えを当て嵌(は)めたがる。
人間はみな気を紛らわして生きている、
とおもいたがるのだった。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
我々の周りの至る所で、
忠誠が求められている。
（ ソーク族〔サウク族〕の格言 ）
19.
ぼくたちは自分の個性を示すのが大好きだが、
自分がかなり予測可能な存在であることに
ますます直面させられるようになっている。
……
（→続きはクリック）
（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
20.
小説の読み方の主流は今、
作者の伝記的事実や作品の時代背景を考慮の外へ置き、
あくまでテキストの上で交響する言葉の戯れを
「読者が主体となり創り出す」ことにある。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
21.
私たちの存在の一部は
まわりにいる人たちの心の中にある。
だから
自分が他人から物とみなされる経験をしたものは、
自分の人間性が破壊されるのだ。
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
22.
人は食べなければ生きていけない。
神は
人が胃袋を満たすための手段として、
労働を与えた。
そして、自分は働きもせずに
他人の労働の果実を食べる者を、
「泥棒の暮らしをする者」と呼び、
最も卑しい存在とした。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
23.
嫉妬心が起こる基盤の一つに、
劣等感というものがある。
そして、劣等感というものは、
あまりにかけ離れた存在にたいしては起こらない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
芸術の世界というのは、
その価値を計るモノサシのない、
そのくせホンモノはどうやらはっきりしてしまう。
しかし、ときどき、
作者存命中には
傑作が目こぼしにされることのある、
ふしぎな厄介なものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
人間本来の原始的な防衛本能や攻撃本能が、
科学文明とむすびつくと、
原・水爆などという化物を生み出してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
よその会社のマネをしている経営者、
よその販売方法ばかりマネしている経営者──
こういう経営者は
「無定見」の経営者である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
（生徒諸君は）
常に書物を読んで、
卒業後独力で自分の道を開いていけるような人間にならねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
頭を　からっぽにする
胃を　からっぽにする
心を　からっぽにする
そうすると
はいってくる　すべてのものが
新鮮で　生き生きしている
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
自分の行為の主体は
完全に自分自身であることを
人間は自覚すべきである。
そうすることによってこそ、初めて、
人は誰をも偽らぬ、
誰にも怯えぬ、
真に確乎(かっこ)とした、自律的な、責任のある行為を
生むことができるようになるのだ──と。
（ 金子文子 ）
（ Kaneko Fumiko ）
30.
生きているからには、
その「純情」なるものには、
相当にいかがわしいものが含まれている
と考えないわけにはいかない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
読書という行為は、基本的には、
創作の別形態にすぎない。
それは意味の集まりであり、
まだ存在しない世界に命を吹きこみ、
行間と言葉の隙間を
読者自身の人生から変化させたイメージで埋めていく。
（ ケン・リュウ ）
（ Ken Liu ）
32.
真に生き甲斐のある人生の生き方とは、
つねに自己に与えられているマイナス面を、
プラスに反転させて生きることである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
聖か俗かは
形式よりも
心的態度によって決定する
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
カタルシス型（の小説家）とは、
つまりこういうことである。
生きてゆくうちに、
なにやら躯(からだ)のなかに沈澱してくるものができる。
それがしだいに蓄積してゆき、
もやもやと重苦しくなってくる。
それを吐き出さないではおられない心持になってくる。
そのとき、その吐き出すものを、
小説と……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
暴君が突然どっさり慈悲を施すと
民衆は眉につばをつけて近寄らない。
暴君が突然ちょっぴり慈悲を施すと、
民衆はびっくりして飛びつく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
教育は何が目標かといえば、結局、
自分で勉強する人間を作ることです。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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