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［ 名言 ］
小説を書くためのルールは三つある。
残念ながら、どんなルールなのかは誰も知らない。
（ver.0）
［ 出典 ］
サマセット・モーム
［サマーセット・モーム］
（19～20世紀イギリスの劇作家・小説家、1874～1965）
デイル・ドーテン著『仕事は楽しいかね？』で引用
【 サマセット・モームの名言 】
【 Somerset Maugham 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
小説を書くためのルールは三つある。
残念ながら、誰もそれを知らない！
［英文］
There are three rules for writing a novel. Unfortunately, no one knows what they are.
Somerset Maugham
［ 関連キーワード ］
【 小説を書くためのルール 】
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とかく人は他人の成功を見て、成功とはどうやって手に入れるものなのか理解しようとする。
サマセット・モームがこんなことを話していたのを思い出すね、
「小説を書くためのルールは三つある。
　（→続きはクリック）

ってね。
仕事や事業に関して言えば、少し違う──成功するためのルールはみんな知っている。
そうしたルールは、何百という本の中にリストアップされているからね。
だけど、やっぱりこの問題がある。

小説を研究しても小説家になれないように、成功を研究しても成功は手に入らないという問題が
（デイル・ドーテン著「仕事は楽しいかね？」）
［ ランダム名言 ］
1.
自分の良心に道案内をさせなさい。
（ カルロ・コッローディ ）
2.
真の貴族性とは、自分自身に対して要求が厳しいことである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
3.
人はたとえ自然に反抗する場合でも、
自然の法則に服従する。
逆らってみようというときでさえ、
自然とともに働くのだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4.
不機嫌というのは、
（※椅子取り遊びにたとえると）
男と女が共に棲(す)む場合、
一つしかない椅子(いす)だと思う。
どちらかがそこへ坐ったら、
片方は坐れない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
美しい顔は料理の一皿に値する。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
6.
どうふるまうのが適切かを判断する時、一番参考になるのは自分と共通点がある他人の行動だ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
7.
我々は泣きながら生まれて、文句を言いながら生きて、失望しながら死ぬ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
8.
教育の役割は、その人がいちばん興味を持っていることや、好きなこと、また得意なことを見つけて、それを伸ばしてあげることである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
9.
対人類原子爆弾爆心地
（ 三橋敏雄 ）
（ Mitsuhashi Toshio ）
10.
多くの場合、思春期が始まると、芸術的な発達が急激に止まります。
彼らは芸術の危機に直面しています。
世界に対する複雑な認識の芽生えと自分の芸術的スキルの間に、矛盾を感じてしまうのです。
（ ベティー・エドワーズ ）
11.
上司のマネジメントにはコツがある。
一年に一度は、役に立っていることは何か、邪魔になっていることは何かを聞く。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
12.
一期一会は食卓にあり。
人生とは──
誰と食卓を共にするかということだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
君自身であれ！
そうすれば世界は豊かで美しい！
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
14.
盗むより、与えることを選びなさい。
（ オグ・マンディーノ ）
（ Og Mandino ）
15.
企業が起こす革命には二つの種類がある。
それは動と静だ。
動とは驚き。
世界が驚嘆する画期的な商品を発売すること。
（中略）静とは静寂。
これは世の中を騒がせることはない。
静かに日常に溶け込み、世界を変えていく。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
16.
破壊するより、創造することを選びなさい。
（ オグ・マンディーノ ）
（ Og Mandino ）
17.
親がなにかの夢を叶えるために一所懸命勉強している姿を見せることが、
子供に対しての一番の教育になる。
これだけは、ほとんどの人に当てはまる法則といって良いだろう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
18.
まぐれは必然
（ 長沢節 ）
19.
言い切る、言い切れることは。
思い切る、思い切れるものは。
使い切る、使えることばは。
とことん無くし切る、無くせるものは。
それでもなお、その後に
のこってゆく、ごく僅(わず)かなもの。
はっきりと感じている。けれど（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
咳訴へ老人ですからと云(い)はれ帰る
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
21.
うまくいっても、いかなくても、恋は、あなたの手に、きらきらひかる宝物を、必ず残してくれるから。
（ 松本えつを ）
22.
長生きの秘訣は、
“食事ですよ”と声をかけられたら、
やりかけの仕事であっても、
それを放り出して食卓につくことでしょうね。
（ 鄧小平 ）
（ Tou Shouhei ）
23.
「変わっている人」は、ほめ言葉です。
他の人と違うからこそ、
存在価値があるのです。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
人間はすべて誤るものである。
ただ過失を固守するのが愚か者なのである。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
25.
イノベーションとは未知なるものへの跳躍である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
26.
私たちの考えは、
見えざる手によって、
会う人々を形作る。
私たちが本当の彼らについてどう考えるにしても、
彼らは私たちにとって、
まさにそのような人物となっていくのである。
（ 【リチャード・カウパ ）
（ Richard Cowper ）
27.
樫と杉はお互いの仲に育つことはない。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
28.
人間社会は、相互扶助で成り立っている。
一人ひとりが助け合って、生きているのだと思う。
企業だって同じはずだ。
地域住民に迷惑をかけながら
製品を作らなければならないような企業だったら、
存在の意味はない。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
29.
親は待つことが、叱ることより大事な仕事なのです。
「何度でも言ってあげる」
「できなかったら何度でも教えてあげる」
のが親なのです。
どうか、待ってあげてください。
叱ったり、叩いたりして
その場だけ従わせても、
子（→続きはクリック）
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
30.
近代国家というのは、
じつに国家が重い。
庶民のながい生き死にの歴史からいえば、
明治というのは
国家というとほうもない怪物の出現時代であり、
その怪物に出くわした以上は
もはや逃げようはなかった。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
肉欲を知らぬ動物はいないが、これを純化するのは人間だけである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
32.
忘るなき春立つ峡(きょう)の瀬音かな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
33.
本人　本当　本物
本心　本気　本音
本番　本腰
本質　本性
本覚　本願
本の字のつくものはいい
本の字でゆこう
いつでもどこでも
何をやるにも
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
34.
藤散るや人追憶の中にあり
（ 武原はん女［武原はん］ ）
（ Takehara Han ）
35.
警句は真実を含む。
ただ気の利いただけの表現は、
言葉の美容体操に過ぎない。
（ ドロシー・パーカー ）
（ Dorothy Parker ）
36.
いま、自分の思いどおりにいくことがありすぎる時代です。
ところが、いくらお金があっても、絶対に思いどおりにならないのが家族であり、とくに自分の子どもです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
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