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［ 名言 ］
人は、男・女性に関するさまざまなことを、さまざまな経験によって知るのではなく、情緒的に、すでに知りつくしていることを、単に経験によって、具体的に知るだけのことなのです。
［ 出典 ］
岡潔［おか・きよし］
（数学者、1901〜1978）
『風蘭』
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1.
欲を捨てるなんてことは考えるな。
欲があるから生き甲斐が生まれるのであり、その欲を満足させるところに楽しみはある。
（ 中村天風 ）
2.
他の誰もがそうするのであれば、我々は貧困を救済するため、寄付をするようになるかもしれない。
（ ミルトン・フリードマン ）
3.
若いとき旅をしなければ、老いてからの（人に話す）物語がない。
（ ジャン・コクトー ）
4.
心の力を知る人は、
感情のこもった思いが、
どんなに人間のからだを左右するか、
また暗示というものが、
いかに病気を引き起こしたり、
なおしたりできるか
ということをよく心得ています。
（ クラウド・M・ブリストル ）
5.
どうしたら好(よ)かろうと考えて好い智慧(ちえ)が出ないときは、そんな事は起こる気遣(きづかい)はないと決めるのが一番安心できる近道である。
（ 夏目漱石 ）
6.
スズメよ、お前の言いたいことは、はっきりしている。
歌うのに遅すぎることはないと言っているのだ。
（ テス・ギャラガー ）
7.
現在の思考を変えさえすれば、全生活を変えることができる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
8.
友を得ようと早まることなかれ。
しかし、いったん得た友を見限るに、早まることなかれ。
（ ソロン ）
9.
軍法は畏(おそ)るるをもって本とすべし、
畏るるとは暴勇を慎んで用心するをいうものなり。
臆病にはあらず。
（ 貝原益軒 ）
10.
一つになれば生き延び、
ばらばらになれば死ぬ。
（ 李承晩 ）
11.
信仰は一(ひとつ)の奇蹟ではない。
宗教はまた気やすめのための、力なき慰めでもない。
信仰は荷(か)せられた悩みを逃避するのではなく、悩みの肯定のうちに、救いの光にみちびかれるのである。
（ 九条武子 ）
12.
学問に時間を費やしすぎるのは、怠惰である。
（ フランシス･ベーコン ）
13.
自尊心を失う十八の心得──
１．「自分の行為イコール自分」と思う。
どんなに愚かなこと、未熟なことをしたとしても、自分はかけがえのない存在だということに気づかない。
（ L・S・バークスデイル ）
14.
新聞屋が商売ならば、大学屋も商売である。
商売でなければ、教授や博士になりたがる必要はなかろう。
只(ただ)個人として営業しているのと、御上(おかみ)で御営業になるのとの差丈(だ)けである。
（ 夏目漱石 ）
15.
一定の目的がなければ
行為はあり得ない
と考えるのは、
いかにもガリ勉人生の
優等生の意識だ。
（ 辻まこと ）
16.
私は、友が無くては、耐えられぬのです。
しかし、私には、ありません。
この貧しい詩を、これを、読んでくださる方の胸へ捧げます。
そして、私を、あなたの友にしてください。
（ 八木重吉 ）
17.
地球規模で考え、地域的に行動せよ。
（ バックミンスター・フラー ）
18.
誰もが芸術を理解しようとする。
ならば、なぜ鳥の声を理解しようとはしないのか。
（ パブロ・ピカソ ）
19.
悩みも苦しみも、自分の器が小さいから過敏に感じる。
気持ちを転換して、宇宙の視野から己を見直してみるとよい。
案外こんなちっぽけなことだったのか、と笑いたくなる。
（ 丸山敏雄 ）
20.
旧道徳は危険を回避することを命じた。
だが新道徳は、危険をおかさない者は、何ものをも得ない。
（ ロマン・ロラン ）
21.
結局、人間の欲望を満たす、あるいは解放する方向にしか、
文明は進んでいかない。
都市はその象徴的な場所なんですよ。
（ 吉本隆明 ）
22.
女は只(ただ)一人を相手にする芸当を心得ている。
一人と一人と戦う時、勝つものは必ず女である。
男は必ず負ける。
（ 夏目漱石 ）
23.
争いの場合、怒りを感ずるや否(いな)や、我々はもはや真理のためではなく、怒りのために争う。
（ トーマス・カーライル ）
24.
子供に対する期待は、
金にかける望みよりもいい。
（ チュニジアのことわざ・格言 ）
25.
自己こそ自分の主(あるじ)である。
他人がどうして主であろうか？
自己をよくととのえたならば、
得難き主を得る。
（ 『法句経』 ）
26.
指導者が最後に試されることは、他の人たちに自分の志を実行する信念と意志を残して、死ねたかどうかということである。
（ ウォルター・リップマン ）
27.
人生最大の教訓は、愚かな者たちでさえ時には正しいと知ることだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
28.
泣けるということは、笑えるということだ。
（ 七瀬音弥 ）
29.
論理的に考えるというのは意外と限られた要素しか考えていない。
直感というのは、自分の経験・価値観・思いなどを脳が総合的に無意識に判断し出した結果なんです。
そこには大きな情報量がつまっている。
（ 茂木健一郎 ）
30.
あらゆる一般化は間違っている。
これも含めて。
（ マーク・トウェイン ）
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