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［ 名言 ］
コトワザは国民性をうつしている。
イギリス人は
「煙のあるところに火がある」
といって駈け出す。
日本人は
「火のないところに煙は立たぬ」
といって手あぐらをかく。
対象に働きかける国民と、
働きかけられる国民と、
地上には二種類が住んでいる。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 種類 》
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《 地上 》
《 ことわざ 》
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《 日本人 》→ 今日
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《 対象 》
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
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［ ランダム名言 ］
1.
人生はもともとむなしいものではないでしょうか。
たとえ愛する人があり、
すばらしい才能があり、
世にもてはやされ、
多くの人に愛されたとしても、
人間は本来はむなしい筈(はず)なのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
考え方がまったく違う人間と議論をすると、
自分の主張の依(よ)って立つ論拠やこだわっている事柄が
浮き彫りになってくる。
そして、相手の主張によって、
その論拠やこだわりの土台がぐらいついてくる。
（そういう場合は）
それが、思い込みや先入観であることが多い。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
親が子供に
お金ではなく、もっと時間を使ってあげたら、
悪い子供に育つことはない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
疑いを免れているものは、
それ自体が確実だから疑いを免れているんじゃない。
他の何かを疑うためには、
そこを疑ったのでは実践が成り立たないから
ただその理由で、疑えない、
そういう構造になっている。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
5.
何かをやろうとするとき、
対象をみつめる。
核心が実在しているのに
ぼくの目に見えない時にも、
やってはならぬ。
やれば努力がかえって
他人をも自分をも裏切る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
おとなって、つまり
個室を持っていることだと思うの。
心の中に。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
言語と服飾は、
歴史のどの時点をとってみても、
規範と形態の機能的なネットワークによって
有機的な組織された完全な構造である。
一つの要素の変容やずれが
全体の変容をまねき、
新しい構造をつくりだしかねない。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
8.
人間（＝人間性）というものを通して理解し合う
というのがいちばん間違いがないし、
いちばん（関係が）長続きしますしね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
似た者同士で
影響を与え合うことはできない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
10.
人間は老いるのではなく、
死に向かってふやけて行くに過ぎない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
母親たちが変われば、
まちがいなく世の中が変わる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
おもしろいものだね。
あくせくして集めた金や財産は、
誰の心にも残らない。
しかしかくれた施し、
真実な忠告、
あたたかい励ましの言葉などは、
いつまでも残るのだね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
我々は自分に理解できないことに出くわした時、
いったん立ち止(どま)って
自分がその意味を理解しない以上、
沈黙、それも丁重な沈黙こそが
唯一のふさわしい応答ではなかろうか、
と自問してみることをしないのである。
（ アルノルト・シェーンベルク ）
（ Arnold Schonberg ）
14.
責任を持つことで、
見える景色が変わる！
……
（→続きはクリック）
（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
15.
子供というものが
目に見えるように
ニョキニョキと大きくなっていくのは、
彼らが内に抱いている
（大人に対する）「怒り」のせいではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
16.
「私、声優になって、
　子どもたちに夢を与えたいんです！」
私はこれを聞くたびに思うのです。
随分上からもの言ってないかい、と。
夢というのは、
「与えてあげよう」と思って
人に与えるものなのでしょうか。
（ 大塚明夫 ）
17.
言葉は人格の所産である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
生活で解決すべきことに
芸術を煩わしてはならないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
われわれが孤独と呼ぶものは、
精神の共同生活から
自分だけがほうり出されている
と感じることであります。
しかしまた同時に、
そういう精神の共同体に
人一倍憧がれる状態でもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
生きることは、考えることだという思いこみを
青年時にもったので、
ここまで生きたといえるけれど、
愚かな考えばかりで、
無駄に生きただけだと、
より正確には、いうべきでしょう。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
21.
（過去を回想すれば）
手を染めず仕舞いの大計画も数多く、
手をつけて未完成のものも少なくありません。
……
（→続きはクリック）
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
22.
多くの青年は
おとなの悪口を言い、
多くのおとなは
自分が前に（＝青年の時に）悪口を言った通りのことをやっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
人の心に厚着をさせるものではなく、
心の素肌が見えるまでに心を澄ませるもの。
それが道徳という道しるべである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
どのような教師であろうと、
何ごとの教師であろうと、
教師みずからが表現しなければ、
生徒に表現させることはできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
翠色(すいしょく)滴(した)たる草木の葉のみを望んでも（＝眺めても）、
だれもその美と爽快とに打たれないものはあるまい。
これが一年中われらの周囲の景致である。
……
（→続きはクリック）
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
26.
苦難をいいものとして受け入れたら、
もうこれ以上のことはないですよね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
よき配偶者たるには、
よき市民であれば足る。
それ以上の資格は
人々の好悪(こうお)によって定まることで、
趣味により思想により、
甲にとっての良配も、
乙の眼には悪配と見えることがないにはかぎらぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
28.
友情は
年に一度しか会わなくても、
あるいは十年会わなくても
変わらないが、
恋情は
毎日会うことを欲し、
火のように激しく燃えさかる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
自己が帰属する集団には
なんらかの特権性があり、
そのためには
他領域の人々への配慮などは
二次的になっても構わない
と考える科学者がいるとすれば、
それは不適切なのだ。
（ 金森修 ）
（ Kanemori Osamu ）
30.
古本などを買ってきて読むとき、
まえの所有者だった人々が
感動して線を引いた個所に、
我々も同じく感動するとき、
ふしぎな精神的なつながりが、
この荒れすさんだ人の世にも、
我々の気づかぬあいだに、
もうけられていることを感ずる。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
31.
新鮮な美学の発展期には、
人々はグロテスクな不快な印象を与えられますが、
それが次第に一般化するにしたがって、
平均的美の標準と見られ、
古くなるにしたがって
古ぼけた滑稽なものと見られて行きます。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
「勝てば官軍」という言い回しは、
正邪の判断も実力次第という
シニシズムの典型的な表現
とみなされることがありますが、
実は、勝って人々（＝国民）の服従を得ている政府でなければ、
そもそも政府としての役に立たないという、
当然の事理をも示しています。
……
（→続きはクリック）
（ 長谷部恭男 ）
（ Hasebe Yasuo ）
33.
パラダイスがどこかにあろうと、
そこの民になりたいとは願わない。
どこで死んでもよいが、
望む死に場はやっぱり
生まれたこの国だ。
他国のすばらしい事柄をきくと、
よかったなあとは思うが、
うらやましくはない。
日本だって、すばらしくなれる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
一節によると私は
「危険な思想家」だそうである。
名前だけきくとカッコいいようだが、
そういう説をなす人の気持は、
体制側の思想家というほどの意味で、
政府御用達の思想家というほどの呼称であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
私に擬(ぎ)して、私になぞらえて
（他人を理解している）、
という点ですでに
この理解は完全に透明ではありえない。
この理解には
常に多少なりとも曇りがあり、
時としては全くの暗黒となる。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
36.
（サラリーマン）約束（＝お約束）のシンボルは、
ネクタイである。
締めている当人にとっては窮屈以外の何物でもないのに、
みる人には、安心と信頼を与える。
同じように耐えている仲間であり、
和に対して忠誠を誓っていることを示す。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
【 松木珪琳 】
【 中江有里 】
【 新堂冬樹 】
【 堤清二〔辻井喬〕 】
【 末木新 】
【 柴田健志 】
【 ジュディス・ジャミソン 】
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【 ウィリアム・クロスキー 】
【 セオドア・ルーズベルト 】
【 フィリップ・アダムス 】
【 河盛好蔵 】
【 大カトー 】
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【 稲垣足穂 】
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【 内田麟太郎 】
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【 アニメ『不滅のあなたへ』シリーズ 】
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【 常陸山谷右エ門 】
【 漫画『BASARA』 】
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【 毛沢東 】
【 須磨久善 】
【 豆が生える 】
【 回復の鍵 】
【 高齢者 】
【 創造の営み 】
【 先例が始まる 】
【 立ち上がる元気 】
【 重い体 】
【 幼児のような目 】
【 責任のある仕事 】
【 夫が妻に尽くす 】
【 病気を育てる 】
【 多種多様 】
【 単語を繰り返す 】
【 満足感を味わう 】
【 自分が生まれ変わる 】
【 相手の経験 】
【 成功が目的 】
【 面白さを発見する能力 】
【 弱点に気づくチャンス 】
【 イノベーションが生まれない 】
【 人間は様々 】
【 怒っていない 】
【 一日一回鏡を見る 】
【 遊びをやめる 】
【 戦うべきでない相手 】
【 隠すもの 】
【 結婚の目的 】
【 破綻が起こる 】
【 余韻がある 】
【 他人の成功 】
【 努力を好む 】
【 人間の有用性 】
【 狂愚 】
【 能力の向上 】
【 血糖値が気になる 】
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