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先例が始まる
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
いかなる悪しき先例も、最初は正当なる措置として始まっている。
（ ガイウス・ユリウス・カエサル ）
以上
【 先例が始まる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
手の届かないものにまだ達しないからといって、人生の幸福を失ったように思いこむのは不実なことです。
我々の心が幸福に対して持つ能力は、計り知れないものだからです。
（ テオドール・シュトルム ）
2.
夢も現実も　目を閉じれば同じ
（ 宇多田ヒカル ）
3.
笑顔は元手が要らない。
しかも、利益は莫大。
与えても減らず、
与えられた者は豊かになる。
一瞬間見せれば、
その記憶は永久に続く。
（ 「クリスマスの笑顔」（広告文） ）
（ Christmas Smile ）
4.
名教(めいきょう)の内、
自(おの)ずから楽地あり。
（ 『晋書』 ）
（ Shinjo ）
5.
リーダーの条件は、決断力ですね。
（中略）人間の判断力にそれほど違いはない。
冷静に考えれば、
ほとんど同じような結論に落ち着くものです。
ところが切羽詰まると、
それができなくなっちゃう。
（ 村山雅美 ）
（ Murayama Masami ）
6.
他人の意中を見抜きながら、
自己の意中を人に知らさずにいられるのは、
英知の優れている大きな証である。
（ サブレ夫人 ）
（ Madame De Sable ）
7.
絶望はしばしば時期尚早でもある。
それは不可避性だけでなく性急さの形式でもある。
（ レベッカ・ソルニット ）
（ Rebecca Solnit ）
8.
あなたの人生で何かをうまくゆかせる秘訣は、まず第一に、うまくゆかせたいという心の奥底から湧き上がる願望です。
次に、それが必ずうまくゆくと信頼し、確信することです。
次に、あなたの意識に生き生きした明確なビジョンを描きます。
そして、疑（→続きはクリック）
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
9.
自然という汲(く)めどつきせぬ一冊の本を読むには、
まず身をかがめなければいけない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
10.
できあがった知をもらうことが学ぶことではなし、
できあがった知を与えることが教えるということでもなかろう。
質問する意志が、疑う意志が第一なのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
山石(さんせき)の文鎮たちまち枯山河(かれさんが)
（ 淵脇護 ）
12.
男は自分の思想を打ち明けるために男の胸を求め、自分の感情を打ち明けるために女の胸を求める。
（ マルモン ）
13.
常に現場を知らないと
変化についていけない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
14.
満足は不満足の中に求むべし、
休息は進歩の中に求むべし、
安心は力行(りっこう)の中に求むべし。
（ 大西祝 ）
（ Oonishi Hajime ）
15.
遺族が苦しむ、悲しむから死ぬなというのは、
わがままではないか？
（ 自殺者の遺族 ）
16.
我等(われら)もし事業をなさんと欲せば、必ずまず、これがために仆(たお)るるの決心なかるべからず。
（ 新島襄 ）
（ Niijima Jou ）
17.
人間は思考し、観想する存在であると共に、選択する存在である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
18.
夫婦別(べつ)あり
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
19.
私の仕事は
読んでくれる人がいないと、
成り立たない。
食事をしないと生きていけないが、
読書をしなくても人は十分に生きていける。
人間の切羽詰まった部分ではなく、
時間的精神的余裕の部分で、
仕事をさせていただいているわけなのだ。
（ 群ようこ ）
（ Mure Youko ）
20.
お前の息子の息子は、お前の息子だ。
しかしお前の娘の息子はそうではない。
（ イラクの格言 ）
21.
使用人の嘘が正当化されるのは、
主人の利益を守るためにどうしても嘘が必要な例外的場面に限られるだろう。
その場合には、
なぜ嘘が必要であるかの理由が、
主人側によって十分に理解できるものでなければならない。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
22.
人間を他の動物と分けるものは言葉である。
言葉がなければ人間は、考えを述べることができないばかりか、考えをまとめたり、考えを発展させることができない。
いや、“考え”そのものも存在させることができない。
（ 田島諸介 ）
23.
あらゆる人の目から、あらゆる涙をぬぐい去ることが、私の最大の願望である。
（ ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
24.
人の幸福は、大きな喜びや楽しみの問題というよりむしろ、ささやかなものの問題かもしれない。
（ フレデリク・スカーベク伯 ）
25.
愛とはいたって単純な方程式で説明出来ます。
「相手の欲するものを与え、欲しないものを与えない」
というだけのことです。
私はそれが愛の原理だと思っています。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
26.
散文は多くの人に伝わることを目的にするので、
個人が感じたこと、思ったことを、
捨ててしまうこともある。
個別の感情や、体験が
ゆがめられる恐れがある。
散文は、
個人的なものごとを
どこまでも擁護するわけにはいかない。
その意味では冷たいものなのである。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
27.
マルクスの考えでは、
或る物、たとえば金(きん)を貨幣たらしめているのは、
金という物質の性質ではない。
金が貨幣であるのは、
それが貨幣形態（一般的等価形態）におかれているからである。
むろん、それは金でなくてもよい。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
28.
制約とは、演劇人が自由ということばの実質をからだで生きてみようとするために不可避的に存在する通路のことである。
（ 鈴木忠志 ）
（ Suzuki Tadashi ）
29.
無言であること、
ことばを組み合わせたりしないことが、
愛の傷をふさぐ役目を果たす。
逆に、ジョークがその役を果たすこともある。
（ スティーヴン・キング ）
（ Stephen King ）
30.
一生懸命頑張っていると、
いろんな人がいろんなチャンスをくれます。
でも、一生懸命頑張らない人には、
何もチャンスは来ません。
（ 有森裕子 ）
（ Arimori Yuuko ）
31.
今日(こんにち)、偉大な人物はみな弟子を持っている。
そしてその偉大な人物たちの伝記を書くのは、決まってユダである。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
32.
この世にあるもので、一つとして過ぎ去らないものは無い、せめてその中で、誠を残したい。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
33.
貧しい者は、自分の人生を不公正な重荷と捉えたときに、深い苦悩の中へと落ち込んでいく。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
34.
人を相手にせず、
天を相手にせよ。
天を相手にして、己を尽くし、
人を咎(とが)めず、
我が誠の足らざるを尋ぬべし。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
35.
真の国際人となるのに最重要なのは、
自国のよき文化、伝統、情緒をきちんと身につけることであり、
郷土や祖国への誇りや愛情を抱くことである。
たとえば外国語が堪能であっても、
これら基盤なくしては、
国籍不明人にはなれても国際人にはな（→続きはクリック）
（ 藤原正彦 ）
（ Fujiwara Masahiko ）
36.
子どもの成長には、親の積極的な関心が必要です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
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