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［ 名言 ］
おもしろいものだね。
あくせくして集めた金や財産は、
誰の心にも残らない。
しかしかくれた施し、
真実な忠告、
あたたかい励ましの言葉などは、
いつまでも残るのだね。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999）
『続　氷点』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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［ ランダム名言 ］
1.
やたらと責任という単語を口にする者は、
主張しているのではなくて、
責任を避けようとしている。
本気で責任を果たそうとしている心には、
責任という単語を乱用できる空隙(くうげき)がない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
気概とは、
自分の人間としての尊厳を守りぬく、
という気持ちを忘れないことである。
もし侮(あなど)りを受けたら、
むざむざと引きさがらないで、
自分の存在を守りぬく覚悟である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
グッ！直！（＝Good！直！）
愚直であることは、
決して愚かなことでも、
かっこ悪いことでも、
恥ずかしいことでもない。
いやむしろ、
愚直であることこそ、
賢いことであり、
格好いいことであり、
誇れることなのだ。
余計なことを考えず、
脇目……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4.
民衆や機関が侵略者や独裁者に協力しなくなれば、
どんな統治者であっても
依存している力の源が
枯れていき、時には断たれる。
そうした源を失うと、
統治者の力は弱体化し、ついには消滅するのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
5.
何か潜在的な能力のある人は、
えてして自省心が強すぎるため、
自分は大した事ができないであろうと後しざり（＝後ずさり）している。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
本を読むことは、
ひとりの仕事ですから、
競争にはなりません。
また、表面だけきれいにするお化粧に比べて、
本を読んでいることは、
ほかの人にはわかりません。
けれども心の中は美しくなり、
ひそかに誇りを持つことができるのです。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
7.
（表現することを職業にできる）そんな幸運を望むべくもなく、
それでも己の表現に居直り、
「かぶき」続けるのは、
それらの人が業(ごう)の網に捕われているからだ。
……
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（ 鬼海弘雄 ）
（ Kikai Hiroo ）
8.
人間は現在の悪口を言うために、
ちょっと記憶の薄れた三十年から五十年ぐらい前を美化して、
昔はよかった、と言うものだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
ものごとは選ぶべきなのだ。
（そうすれば）ほんの少しだけ摂取され、
あとはのこされる。
……
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（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
10.
額(ひたい)に光をはめて、
暗黒へ降りていく鉱夫のように
進んでいくのが詩人だ。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
11.
毎朝目覚めたら
「今日もまた活きていたことを心から感謝する」ということを、
今日一日の生命への出発の第一歩とすること。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
12.
恐ろしい視線が消えて人は弛緩(しかん)する。
……
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（ 坪内祐三 ）
（ Tsubouchi Yuuzou ）
13.
幸福をつかむのを恐れるな。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
14.
目の前の山に登りたまえ。
山は君の全ての疑問に答えてくれるだろう。
（ ラインホルト・メスナー ）
15.
考えるには、
あまり、勤勉でありすぎるのもよくない。
ときどきなまける必要があるらしい。
その空白と見える時間の間に、
ナマな思考が熟して
醗酵が準備されるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
私は国体を武力と結びつけ
民族的自信を武力に置くというのが
根本的誤(あやまり)ではないかと思うのです。
古来武力のみにて栄えた国はありませぬ。
武力はすぐ行づまります。
……
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（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
17.
「付加価値があって満足度の高いサービスや商品」の創造は、
天才でなくてもできる。
（そのためには）発想を縦横無尽にめぐらせて、
お客さんのニーズが存在するのではないかという仮説を立て、
それを実証していくことが必要である。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
人は、
たとえ愚直であれ、のろまであれ、
誠実で変らないのがいい。
……
（→続きはクリック）
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
19.
将器とは、
人びとによって押し立てられてゆく性格とでも言えようか。
必ずしも一芸一能において
特に秀でているわけではなくとも、
人びとが自分のうちのなにかを託したくなるような、
寄ってゆきたい思いを惹(ひ)きおこさせる
雰囲気の持ち主であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
自分の言葉と思っているものの大半は
「他者の思想」にほかなりません。
そうしたら（＝それを自覚したら）
自分が書けることがどれほど限られているか分かる。
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
21.
出会いの恩恵を逃さずに受け取るには、
受け手、つまり自分が刺激を情報として変換する
発想力、レセプター（受容体）が重要です。
アーティストだけでなく、
何かを創り出す人はみんな、
研ぎ澄まされたレセプターを持っています。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
22.
「誰にでも」好かれる、ということは
本当はちっとも好かれていないこととかわらない。
……
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（ 栗本薫〔中島梓〕 ）
（ Kurimoto Kaoru ）
23.
人は誰でも他人の黒衣(くろこ)。
操ってると思っても、操られている。
阿呆(あほ)のからくり糸車
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
24.
子供にとっては
親の生き方こそ最高の教材です。
子供は「親の言う通りにはしないが、親のする通りにはする」からです。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
25.
（政治家にとって）
目標への進路の選択は、
国家と環境との独特な事情のために
制限されている。
……
（→続きはクリック）
（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
26.
（学問は、学問に手を出した者に対して）
神話を事実として見させては置かない。
神話と歴史とをはっきり考え分けると同時に、
先祖その外(ほか)の神霊の存在は
疑問になって来るのである。
……
（→続きはクリック）
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
27.
親が（子どものために）できることは、
まず子どもの中の可能性をみつけてやること。
……
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（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
28.
（根を詰めて考えても）
ストレートにアイデアが出てくることはほとんどないので、
壁にぶつかったら、
いったん別のことをする。
場所を移したり、
いろいろな人に会ったりするのだ。
そして、しばらくしたら、
また根を詰めて考える。
このプロセスを繰り返さなけれ……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
誰かのことを知るというのは、
かなりの部分において、
当人の言葉の偏りを理解することではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
30.
鏡を知った以後の人間は、
他者および他者の視線を知ることになった。
それが人間にとって、
鏡に与えられたいちばん大きな意味じゃないかと思います。
鏡は反射作用ですから、
それが反省とか意識につながるわけです。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
31.
（ディスカッションでは）
自分が言いたいことだけではなく、
他人が言いたいこと、
他人が言うに違いないこと、などを
瞬時に思い浮かべながら言葉を選ぶ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
人間は自分に近い距離にいる人に対して、
いちばん強く嫉妬します。
あかの他人に対しては、
まったく嫉妬を覚えません。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
漫然として、何をなすこともなく、
我がまま勝手に生きているとしたら、
その何千億をもってしても買うことの出来ない尊い命を、
毎日無駄に捨てていることになる。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
（日記に）微にいり細にわたって書きつけた言葉の向こうで、
常に一歩先をゆく現実が、
あかんべえをしている……。
……
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（ 四元康祐 ）
35.
人間というのは、
（やりたいことを）我慢している間に
頭が“フリーズ”してダメになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
おれは敗けてどうせ近く死ぬのだから、
せめて君だけでも、
しっかりやって呉(く)れ、
という言葉は、
これは間違いかも知れないね。
一命すてて創った
屍臭(ししゅう)ふんぷんのごちそうは、
犬も食うまい。
与えられた人こそ、
いいめいわくかもわからない。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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