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［ 名言 ］
人類はきわめてしばしば警告者をまず無視し、次に冷笑し、次に虐待し、その肉を食ってから花輪をかざって泣きだした。
この罪業(ざいごう)と別れないあいだ、人類は自分の産んだものに裏切られつづける。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 涙・泣く 》
《 別れ 》
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《 警告 》
《 無視 》
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《 嘲笑・冷笑・あざけり 》
《 涙・泣く 》
《 別れ 》
《 裏切り 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
学問は警告をふくむ。
警告をいやがる者は、自分の建てたものの下敷きになりやすい。
＿＿ Link ＿＿

人類はきわめてしばしば警告者をまず無視し、次に冷笑し、次に虐待し、その肉を食ってから花輪をかざって泣きだした。
この罪業(ざいごう)と別れないあいだ、人類は自分の産んだものに裏切られつづける。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
扇風機何も云(い)はずに向けて去る
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
2.
（言葉を）探すというか、
出てくるのを待つんですよ。
自分でも、
なんでこんなのが出てきたの？
という言葉が面白い。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
3.
北風がふいて
木は葉を落とし
南風が吹いて
木はまた芽をだす
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
4.
結局、日本の教育は、
「使われる人間」しか育ててこなかったのではないか。
学校は
誰かに、あるいは何かに使われるための
トレーニングの場に過ぎなかったこと。
おとなしくか、要領よくか、有能にか、
ともあれ我が身を使われる人間としてしか
（→続きはクリック）
（ 吉岡忍 ）
5.
貧しくして
レモンの実のごとく明るきは
新しきなりか。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
6.
ほめるコツ──日常的にほめる。
目標に到達する前の段階であっても、評価しほめるようにする。
そうでないと、上司は何か大きな問題が起きたときに負の反応（叱責）をするという形でしか、部下と関わりを持てなくなる。
（ ボブ・ネルソン ）
（ Bob Nelson ）
7.
「反省はするべきだけど、後悔はしなくてもいい」って。
反省は未来に繋(つな)がるけど、後悔は過去に縛られてるだけなんだってさ。
（ ゲーム『テイルズオブデスティニー2』 ）
8.
性格は常に一個の自負を含んでいる。
粗暴な人は粗暴をもって自任し、
うれしいときでも、
渋い顔をして見せる。
この種の喜劇は見物人を必要とする。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
9.
自己の運命の責任者は
自分である。
（ アッピウス・クラウディウス・カエクス ）
（ Appius Claudius Caecus ）
10.
職人は不器用な方がいい。
なぜなら、
器用な人はすぐに飽きてしまい、
なかなかいい職人にはなれないからです。
不器用な人は、
人の何倍も努力するので、
いい職人になれることが多いのです。
（ きもとえいこ ）
（ Kimoto Eiko ）
11.
子どもは親のモノではない。
社会のモノではない。
なにもののモノでもない。
「たから」という形容が許されるとしても「たからモノ」とよんではならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
苦痛な仕事やブラックな職場、いじめなどから「逃げる」ことは、決してネガティブな行動、消極的な行動ではない。
自分を精神的・肉体的に殺しかねない劣悪な環境から離脱することは、ポジティブで積極的な危険回避行動である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
13.
（ひとは）少女も少年も猫も
老いることを学ばねばならない
死んでゆくことを学ばねばならない
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
14.
紫陽花(あじさい)を胸に咲かせて庭持たず
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
15.
熱い風呂で癒せないものは
多いに違いないが、
私はあまり知らない。
（ シルヴィア・プラス ）
（ Sylvia Plath ）
16.
しばしの別離は再会をいっそう快いものにする。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
17.
人々の心の中でのみ戦争は防止できぬが、
人々の心の中で戦争を承認するときは、
遂に人類は自滅せざるをえない段階に立ちいたることを、
われわれは心に焼きつけようではないか！
（ 平田次三郎 ）
（ Hirata Jisaburou ）
18.
育児は芸術である。
（ ハーロック ）
19.
われわれに起こりうる最悪のことは、目に見えるさまざまな悪を意気地なく我慢することです。
これ以上にひどい災難や混乱はないのです。
再建には破壊が不可避的にともなうでしょうが、それを冷静に受け入れる必要があります。
（ ウィリアム・モリス ）
（ William Morris ）
20.
知識は、我々が天に飛翔する翼である。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
21.
暗い時には、目が見え出す。
（ セオドア・レトキ ）
（ Theodore Roethke ）
22.
人脈を錦の御旗のように絶対視する人よりも、人脈作りが苦手な人のほうが信用を多く得ている。
後者は自分を飾らず誠実に仕事をする人で、人脈作りをしなくても有能な人たちが勝手に自分の人脈に加えている。
前者の人脈には怪しげな人も混じる。
目に
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
23.
真実に立つというのは、まことに強いもので、経営者が真実に立っていれば社員やお得意先からの信頼が、おのずと集まってくる。
真実に立っての言動は、やはり人の心に通じるし、そのことがまた、自分の行き詰まりを打開する上でも、極めて大きな力に
（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
24.
父は子の栄光である。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
25.
汝は書くことが無いと言う。
ならば書くことが無いことを書け。
（ 小プリニウス ）
（ Small Plinius ）
26.
人間はもっと間が抜けた方がいいね。
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
27.
すべての信仰にある特徴は、
不信仰をしりぞける点である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
28.
心配は何の役にも立たないばかりか、
かえって自分を暗示にかけてしまう。
心配はやめよう。
（ ジェリー・ミンチントン ）
（ Jerry Minchinton ）
29.
現実の自分が、もしかしたらなれたかもしれない自分に悲しげに挨拶をする。
（ フリードリヒ・ヘッベル ）
（ Friedrich Hebbel ）
30.
時計を気にすると、時間が汚れた空気のようになる。
そのなかにいるという意識がしきりに先立って、気ぶせったくなる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
31.
人には３つのタイプがある。
数えることのできる人と、そうでない人だ。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
32.
数とは何かというと、数はすべての物体から人の理性によって抽出されたものであり、物の中にあるのではない。
なぜなら、数とは、個々の物体にない、思弁的で一般性を持った何かだからである。
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
33.
夫や子どものとらえた自分と、ちがう自分を、把握してくれる、愛してくれる友人をもつことは、人生の喜びでなくて何であろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
君主が思慮深い側近に全面的に仕事を委(ゆだ)ねた場合、
目を放した隙(すき)に
その側近が政権を奪うから、
その君主の統治は長続きしない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
35.
アメリカ人はしょっちゅう会社を替わります。
常に能力の向上を考えているからです。
（ 中村修二 ）
（ Nakamura Shuuji ）
36.
よく働いた日はまるで安息日のようだ。
ゆっくり休んでその素晴らしさを味わおう。
（ ウェンデル・ベリー ）
（ Wendell Berry ）
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