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民族は歴史的に(=歴史事象によって)造られてきたにもかかわらず、
ひとつの(意思を持った)実体であるかのように語られる。 そこには言葉の偽計がしくまれている。 野田正彰[のだ・まさあき]
(精神科医、評論家、ノンフィクション作家、1944〜) 『なぜ怒らないのか』 ※「(=歴史事象によって)」「(意思を持った)」は七瀬音弥による補足
《 言葉 》→ 今日
《 意思 》 《 歴史 》 《 民族 》 《 事象 》 《 実体 》 《 偽り・虚偽・偽物 》 《 政治家 》 《 政治 》 《 政治全般 》→ 今日 《 政治・社会問題 》→ 今日 * * * * * * * * * * 《 星座別名言と運勢 》 《 血液型別名言と運勢 》 〈全文〉
そもそも民族なるものにアイデンティティはない。 もし民族アイデンティティを、 ある民族の特性についての意見と理解するのでなく、 ある民族が持つアイデンティティと誤解すれば、 アイデンティティという概念そのものが意味不明となる。 __ Link __ 民族は歴史的に(=歴史事象によって)造られてきたにもかかわらず、 ひとつの(意思を持った)実体であるかのように語られる。 そこには言葉の偽計がしくまれている。 __ Link __ 民族アイデンティティを確立するといった主張は、 個人のアイデンティティの確立とは無関係であり、 我が民族を恣意的に煽りたてる言いまわしにすぎない。 __ Link __
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