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［ 名言 ］
事のよしあしは、
訓(おし)えるよりもまず自分で示すほうが
（子どもには）すなおに受け容れられるのだ。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『菊屋敷』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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※「（子どもには）」は七瀬音弥による補足
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
子どもは教えられることよりも、
教えまいとすることのほうを
すばやく覚える。
＿＿ Link ＿＿

こちらが膝を正して訓(さと)すことは聞きたがらない。
しかしたとえば寝そべって話す気楽な話しはよく聞く。
＿＿ Link ＿＿

あらわれたところよりも
隠れてみえないところに興味をもつ。
＿＿ Link ＿＿

だから事のよしあしは、
訓(おし)えるよりもまず自分で示すほうが
すなおに受け容れられるのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
われわれ日本人は
英語でいう〈アイ・スィンク……〉
（＝われ考えるに……）
に相当する心的活動には
むしろ不得手な民族である。
「考え」ないで、「思う」人間であると言ってもよい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
余裕を持って生きるということは、
時間の余裕を絶えずつくっておく
ということに他ならない。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
若い人は
そういうもの（＝精神の共同体）に人一倍強く憧がれ、
憧がれるあまり
それに満足できないのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
日本語は切りやすくできているが、
逆にことばを積み重ねる建築法はあまり発達しなかった。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
親は子供に、
「お金」を使うのではなく、
「時間」を使うべきである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
愛とは
呼吸がぴったりと
合うことである
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
他人をけなしても
人は向上しないが、
他人を褒めることで
人は自分を磨くことができる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
絶対者に到達することを
夢みて、夢みて、夢みるけれども、
それはロマンティークであって、
そこに到達できない。
その到達不可能なものが芸術であり、
到達可能なものが行動である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
一つのことに集中したら、
いや、一つのことに集中するには、
ほかのことがなるべく干渉したりしないように
（ほかのことを）一時的に忘れていなくてはならない。
それが忘我、無我夢中である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
人は日々言語を使い
他人の話をきき、自分が話すことで
自分の言語を検証している。
この検証の（地域的）範囲が狭まれば狭まるほど、
その人の言語は地域性を帯びてくる。
従って人が土地に固定されている所の方が
地域的特徴を帯び易い。
……
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（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
11.
逃げ場を自ら断ち切って、
そして敵に正対する、
それが戦いを始める姿勢だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
できないことなんて
誰にでもあるさ。
俺にも山ほどある。
いつかできる、
くらいに思いながら、
練習しておけ。
そしたら案外、
いつかできちまんもんだよ。
（ アニメ『魔王の娘は優しすぎる！』 ）
13.
私たちが馴染んできた「家族愛」とは、
個々人の人間らしい交流のなかで築かれる愛というより、
全体社会の安寧を図るために
「制度としての家族」に期待された
「家族」の「社会」への「愛（貢献）」だったのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
14.
子らが泣くのは、
何よりも誰よりも
親たち・大人たちへのメッセージだ。
思いっきり声を張り上げて堂々と泣くのが
普通で正常だ。
むかしの子らは、そのように泣いた。
しかるに昨今はどうだ。
いまの子らは、そのようには泣かない。
そんなふうには泣けない。
しくしく泣く、ぼそぼそ泣く、
べそをかく……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
現在の層の厚さは、
過去の思い出だけではなく、
未来の予想にも反映する。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
16.
金銭に対してルーズな者ほど、
金銭に対していやしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人生には何度か
そこを通過せずには先へ行けない関門がある。
竹の節(ふし)のようなものだ。
苦しいからといって
そこを避けては通れない。
（しかし）
一節(ひとふし)一節のぼることによって、
もう下へ落下することはないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
18.
わたしたちは、
ある時はすべてを捨てて（＝中断して）、
人格を養うために、
心の耳を澄まさなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
平和とは、
あらゆるものを生かすことであり、
あらゆる命を生かし尊ぶことなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
良い種ならば、
たとえ大洋の砂浜に落ちようとも、
そこに島ができる。
（ マレーシアのことわざ・格言 ）
（ Malaysia saying ）
21.
多忙は幸福です。
多忙な人間は
多望な人間、つまり、
希望の多い人間ということだから。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
しょせん生がわからなければ
死がわかるはずはない。
生きて生きて生きぬくことなしに、
どうして生の意味が、
死の意味がわかろうか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
（絵を描く）作業がうまくいかないときには、
調子のいいときより失敗を恐れずに
制作中の作品に絵の具を塗ることができるし、
開き直って作業を進められる、
ということはおおいに考えられます。
……
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（ 画家フランシス・ベーコン ）
（ Francis Bacon [painter] ）
24.
うその値を集めて統計をつくると、
ひとつのうその統計が出来上がり、
その統計を本(もと)として、
何かひとつの問題を考えると、
そこにうその学説が生まれてきます。
……
（→続きはクリック）
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
25.
人間のセンチメントを嗤(わら)う人は
不幸だ。
センチメントがわかる人は、
分からない人よりも上質で、
幸福なのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
いまのような時代では、
よほど積極的な姿勢で自分をみがかないと、
みんな同じ顔になっちゃうね。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
人のつくった物を大切にすると、
やがて人そのものを大切にする（ようになる）。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
我欲の強い人が
いちばん不幸せになっています、結果的に。
「自分さえよければ、他人はどうでもいい」という人がね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
問題のある家庭に育って、
問題のある家庭に嫁ぐ。
あるいは問題のある家からめとる。
これが結婚というものであり、
人生というものであろう。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
幸福は、
不幸という現実のなかで、
初めて見つめられる幻影、
そして追い求められる夢、
切なく慕われる理想である。
……
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（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
31.
（自分と）同じことをしていない人
（＝同業・同学でない人）との談笑が
豊かなアイディアの温床である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
人間が予測されない闇の中を進んでゆくためには、
その闇の彼方(かなた)にあるものを信ずるか、
或(ある)いは
その闇というものに対決して
本当に自分の現在に生きるか
ということの二つの選択を迫られている。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
海の深さは
測ることができるが
愛の深さは
測ることはできない
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
人間の一生というものは、
ことに男の場合、
幼児体験によってほとんど決まるといってもいい。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
35.
大欲を持つということは、
ある意味で、不幸なことなんです。
自分が世界の多数派に認められないということで、
あれこれ悩むということにもなるのですから。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
人をみたら泥棒と思えという言葉がある。
自分中心の安全第一主義にはあてはまるかも知れないが、
それでは誰もなつかず、
誰とも親しめず、
この世が淋しいものになる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
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