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［ 名言 ］
傲慢なのは
自分の人生における現在位置がわからないことだから、
あたまの悪い証拠である。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『金魚のうろこ』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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傲慢(ごうまん)とは
馬鹿の同意語である。
（田辺聖子）
［ ランダム名言 ］
1.
男が最も男らしくなり、
女が最も女らしくなったときに、
男女同権が十分行きわたる。
ただし、この「女らしさ」の解釈は
いろいろな形が考えられるであろう。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
頭から
光が出る
まだまだだめ

額から
光が出る
まだまだいかん

足の裏から
光が出る
そのような方こそ
本当に偉い人である
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
人々はふしぎなほど事実を重んじようとはしない。
ともすると
自分に都合のいい事実だけをとりあげ、
都合のわるい事実は意識から排除して、
それによって特定の世界像をこしらえあげる。
……
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（ 竹山道雄 ）
（ Takeyama Michio ）
4.
消費者という言い方だと、
たんに「売りつける」という対象でしかない。
「ともに行動する」という意識が欠落している。
「アワー・カスタマー」すなわち「われわれの顧客」という視点で
消費者をとらえる。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
人間ほど可憐な生きものはない。
道徳に支配され、
法律に支配され、
それでもなお支配され足らぬのか
神仏まで作って
ひれ伏しつつ暮らしている。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
「春風の花を散らすと見る夢はさめても胸の騒ぐなりけり」と歌われて、
私達の胸中にも何ものかが騒ぐならば、
西行の空観は、私達のうちに生きているわけでしょう。
まるで虚空(こくう)から花が降って来る様な歌だ。
厭人(えんじん)も厭世(えんせい)もありはしない。
この悲しみは生命に溢(あふ……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
あいびきの形をみれば
その二人の恋の様相がはっきり分る。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
金というやつは、
持っている人間によって
汚れもすれば清くもなる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
歌う風もあれば、口笛を鳴らす風もある。
他の風よりいっそう香りと匂いを広げる風がある。
あらゆる風が
その風景の、創造力を刺激する複数の感覚に関わる。
（ アラン・コルバン ）
（ Alain Corbin ）
10.
神の眼には人間の魂は平等だ、
という考えは
思い付きでもなければ、ドグマでもない。
恐らく人心の機微に関する正直な観察の極まるところに現れた発想だったであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
堂々たる俳優論の妥当するような役者は、
歌舞伎役者としての先天的な条件を欠いているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
死ぬときには、
少なくとも惜しまれる人間になるだけの
仕事をしてゆきたいと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
絵や音楽を、
解(わか)るとか解らないとかいうのが、
もう間違っているのです。
絵は、眼で見て楽しむものだ。
音楽は、耳で聴いて感動するものだ。
頭で解るとか解らないとか
言うべき筋のものではありますまい。
先(ま)ず、何を措(お)いても、
見ることです。
聴くことです。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
買ってみなくてはわからぬ、
とよく骨董好きはいうが、
これは勿論(もちろん)、
美は買う買わぬには関係はない
と信じている人々に対していうのであって、
骨董とは買うものだとは
（骨董）仲間ではわかりきったことなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
いわゆる百万人の文学と呼ばれる
一見大文学風のものには、
山腹にかかった雲が晴れてみたら、
そこから上の部分がなかった
というようなものもある。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
耳慣れない音楽や、
はじめて聴いたときに違和感のある音楽だと、
楽しめるようになるまでには
何度かくりかえして聴く必要があるし、
あえて新しい感覚を試みるには、
そもそも多少の善意がなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ローゼン ）
（ Charles Rosen ）
17.
どんな小さい行(ぎょう)でもいい
積み重ねられたものは
木の実の（熟す）ようにいつか
その人を円熟させる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
怒鳴るのは、
人をナイフで刺すようなもの。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
19.
いちど本音を吐いてしまえば
人間案外に胆(きも)が据(す)わる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
日本人が秋の月を美しく思うというのも、
弥生式時代の日本人もそう思っていたのではなく、
のちに中国の漢詩が渡来し、
その類的体系の中で月の美しさを知った
と見るほうが自然である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
法律の裁きは、罰を与え、
愛の裁きは、許しを与える。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
22.
可哀そうにと思うあまり
ついあまやかしたくなる。
しかしそれは子に対する愛にはならず
寧(むし)ろ自分の感情に負けるだけなのだ。
子供はそれほどには思わないものを、
親が自分で自分をあまやかすに過ぎない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
子供は
生きてるのが、
親より長生きするのが
一番の親孝行だよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
24.
商いがあってこそ人々が幸福になるんだ、
そのため（商人は）利益を得ているんだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
一僕(いちぼく)の分際で徒党をあつめ、
いわば徒手空拳の境涯から
人の大将にのしあがった男というのは、
ひとの脳裏に、明るい幻覚をえがかせることに長じていた。
というより、天の性、
そういう能力を持った男でしか、
一代で国主になるということはできないのかもしれない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
26.
絵に画(か)いたモチでは、
腹はふくれない。
それと同じで、
実行のない理論は屁みたいなものだ。
だから、
実行のない理論、つまり理屈を〈屁理屈〉という。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
多くの人が、
原子爆弾という強大な暴力の前で、
非暴力は無力ではないかと問う。
私は答える。
いや、非暴力は、
原爆でも破壊できない唯一のものだと。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
何かを食べるとき、
私たちは食べものではないものも食べている。
食卓にある空気、目で見る色彩、匂い、笑い合うこと。
そういうものを
食べものと一緒にむしゃむしゃと食べている。
だから、好きなひとと一緒に食べるとおいしい。
（ 安達茉莉子 ）
（ Adachi Mariko ）
29.
怒りは恐れの卵……
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（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
30.
二次会のスターは正直である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
先人の真似ごとはくだらぬと思っている。
釈迦や孔子も、人真似でない生きかたをしたから、
あれはあれでえらいのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
人が晩年になってから、
自分の生き方は間違っていた、
自分にはもっとほかの生き方があったのだ、
そう思うくらい悲惨なことはありませんからね、
だって是(こ)れだけは
どうしたってやり直すことができないんですから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
欲望の川に押し流され、
手に入れた物を失うことを恐れる心には、
たどり着く岸辺などはない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
34.
すべての人間社会で、
特権者がさらに特権を得ることには、
不安をおぼえざるを得ないが、
それは避け難くもある。
そうしたことがないのは
ユートピアだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
35.
理論とはメタ実践に他ならない。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
36.
事を起そうというときには、
みな緊張して、
秘密も守られやすいが、
中止となると、
つい気にゆるみができ、
知らず知らずの中(うち)に話が漏れる可能性がある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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