名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
先人の真似ごとはくだらぬと思っている。
釈迦や孔子も、人真似でない生きかたをしたから、
あれはあれでえらいのだろう。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
『竜馬がゆく（六）』
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 司馬遼太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 釈迦・仏陀 》
《 先人 》
《 くだらなさ 》
《 生き方 》→ 今日
《 偉い・偉さ 》
《 日本の文豪 》→ 今日
《 司馬遼太郎 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
「生死などは取りたてて考えるほどのものではない。
　何をするかということだけだと思っている。
　世に生を得るは事を成すにあり、と自分は考えている」
＿＿ Link ＿＿

「事とは何ですか」
「しごとのことさ。
　仕事といっても、あれだな、
　先人の真似ごとはくだらぬと思っているな。
　釈迦や孔子も、人真似でない生きかたをしたから、
　あれはあれでえらいのだろう」
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
美しく死にたいとは誰しも望むが、
善徳の人必ずしも、
美しく死ぬとは限らぬ。
ダルマは毒殺され、
イエスは十字架で息絶えた。
だから評価は生にある。
生を美しくすることにある。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
手紙に「返事下さい」と書いてくる人は多い。
こちらが返事を出したくなる手紙、
返事をしないではおれない手紙
を書いてくる人は少ない。
至って少ない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
行動の苦難を共にすると、
とたんに人間の間の殻が破れて、
文句を云(い)わせない親しみが生ずるのは、
ほとんど年齢と関わりがない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
痛みを自覚させないではじまる病気と、
味方づらをして内部に巣食う敵と、
おそろしさは一致している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
天下の柔弱なるは水に過ぐるはなし。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
6.
企画力のない人間は、
どうにかひねり出した一つのアイデアに
いつまでも固執する。
別の発想をしてみたり、
同じ発想を別のモノやコトに当てはめてみたりする
という柔軟な発想ができない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
（群れの中にいることの）快感（＝優越感・安定感・万能感）への渇望が暴走すると、
異分子を排除しようと
痙攣(けいれん)を繰り返す
異様に排他的な民族意識へと
簡単に繋がる。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
8.
疑いを免れているものは、
それ自体が確実だから疑いを免れているんじゃない。
他の何かを疑うためには、
そこを疑ったのでは実践が成り立たないから
ただその理由で、疑えない、
そういう構造になっている。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
9.
近代における戦争は、
人類をいまだかつてないほど
野蛮な道に進ませている。
かつての戦争では、
兵士と兵士が戦った。
しかしいまや、
兵士と民間人の区別はない。
誰もが、そしてすべてのものが、
近代兵器の恐怖にさらされ、
否応なく戦いの渦に巻き込まれる。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
百姓も猟師も、八百屋も酒屋も、
どんな職業も、
絵を描くことより
下でもなく、上でもない、
人間が働いて生きてゆくことは、
職業のいかんを問わず、そのままで尊い。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
野心ってのは、
もっともっと生きようとする者たちのために、
あるんだろうさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
12.
夏は季節ではない、
それは心の状態だ。
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
13.
発見するには、
成心(せいしん)があってはならない。
何とか発見してやろうというような
緊張があってはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
世間から不良少年とか、よた者などと云(い)われるような人間ほど、
自尊心ということに敏感である。
自分が世間からはみ出ている、
というひけめが絶えず意識の芯にあるので、
人の軽侮(けいぶ)や嘲笑はびりびりとこたえる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
同じだけの時間の長さを生きていても、
（時間の）節約の心がけのある人とない人とでは
おのずと到達点が違ってくる。
工夫をして創出した時間を
有効活用することによって、
後悔の少ない人生を送れる可能性はより高まる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
16.
師は居ながらにして与えられるものではない。
「求めよ、されば与えられん」
というキリストの言葉は、
この場合最深の真理性をもつ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
義であることがつねに善だとはいえない。
また、正しいことだけが美しいとは限らない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
人間の一生には
晴れた日も嵐の日もあります。
どんなに苦しい悲惨な状態も、
そのまま永久に続くということはありません。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
鉄の使用ほど、
人間の精神と社会を、
それ以前にくらべて激しく変えてしまったものはないように思える。
農業生産があがるために社会がかわり、
また私有への執着が強くなり、
さらには好奇心が増大して、
形而下(けいじか)的な好奇心が社会に充満する一方、
それが変質して形而上的な好奇心を……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
20.
自分にはもっと能力があるはずだが、
それを生かす機会がないとか、
自分を取り立ててくれる人がない
と文句をいう。
けれども、大抵の人は
文句をいうところで止まってしまって、
状況を変えるために
自らが何か行動をするわけでもない。
これではやはり、人生は開けないだろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
21.
サディストも、
自分が苦しめる相手を、
自分が苦しめているのではなく、
何か絶対的正義の苛酷(かこく)な命令で苦しめられている
と考えることをよろこぶのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
人間は
自らの知をたよりに行為する存在者であるが、
その知は狭く暗い。
……
（→続きはクリック）
（ 岩田靖夫 ）
（ Iwata Yasuo ）
23.
他者の存在を無視した「自分」だけの思考が、
刺激的なものたりうるはずもありません。
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
24.
責任を負わない者は（何をも）疑わない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
過去の苦痛にたえ抜けたように、
現在の苦痛にも、
きっとたえ抜けるものである。
神の恵みというか、
天地の摂理というか、
「苦痛が増せば増すほど、
　堪えうる力が先にます」
という神秘がある。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
現在の自分を不幸と感じ、
行く手に何の望みもないと、思いこんでいるものがある。
ところが、境遇は同じようでありながら、
毎日の生活に喜びを見いだし、
前途に希望をもって、
仕合せにくらしているものがある。
明るく生きるも、暗く生きるも、
結局は本人の気持次第であろう。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
27.
忘却は、
悪玉だけでなく、
善玉忘却も存在する。
悪玉忘却は
頭のはたらきの衰えであるが、
善玉忘却は
頭のはたらきをよくする。
忘却を一概に怖れ、嫌うのは間違っている。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
人が本を読む。
人の目をまず打つものは文字。
実はインクで書かれた（文字）、つまりインクのいろいろな形態を
見ているに過ぎないのですけれど、
インクそのものの存在には気づかない。
……
（→続きはクリック）
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
29.
女の部屋は一度ノックすべきである。
しかし二度ノックすべきじゃない。
そうするくらいなら、
むしろノックせずに、
いきなりドアをあけたほうが
上策なのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
歴史は繰り返さないが、
歴史の型は反復して現れる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
世に嫉妬ほど、
万人に例外なく共通で、
消去あるいは減少させるべくもない情念は
見出し難い。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
32.
（生きがいある一生を送るために）一番大切なのは、
まず、“志を立てる”ということだ。
自分は何がしたいのか。
自分は何になりたいのか。
何をもって自己実現し、
社会に尽くしたいのか。
まず、それを見極めることである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
意志は何を喪失しようとも、
肉体は最後の最後まで動きつづけている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
生きているものは　みな美しい
妙な顔をした虎魚(おこぜ)でも
実に愛嬌がある
一体この美しさは
どこからくるのだろう
やはり懸命に生きるという
命から発する美しさだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
五つ、六つのころの家庭生活が
人間に及ぼす影響というものは、
はかり知れない。
だから、そのころ温かい家庭に育って幸福だった人は、
たとえ七つ、八つのころから苦労の多い生活に入ったにしても、
全然違うんだよ。
本人がそのころのことを覚えていなくても
違うんだよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
36.
生死を超脱するだけが解脱(げだつ)の幸福なら、
人間は木石鳥獣になればよい。
坊主も、釈尊を拝まず、
松の木でも拝んでおれば済む。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
【 ジョン・C・コリンズ 】
【 鈴木貫太郎 】
【 シドニー＝ガブリエル・コレット 】
【 孫子 】
【 ジョン・レノン 】
【 ジョン・フォスター 】
【 ナンシー・エトコフ 】
【 戸田山和久 】
【 桂歌丸 】
【 小沢信男 】
【 ウィリアム・シュテルン 】
【 ルイス・ナッシュ 】
【 秋山朔太郎 】
【 スタニスラウ・レック 】
【 堀田力 】
【 パウル・フォン・ハイゼ 】
【 島崎敏樹 】
【 麻木久仁子 】
【 高橋祥友 】
【 岩田靖夫 】
【 タデウス・ゴラス 】
【 しりあがり寿 】
【 片山潜 】
【 ホルスト・ガイヤー 】
【 須賀敦子 】
【 加藤周一 】
【 悠玄亭玉介 】
【 安達茉莉子 】
【 アニータ・ロディック 】
【 柴田健志 】
【 村上靖彦 】
【 長谷川周重 】
【 武田麟太郎 】
【 ヘンリック・イプセン 】
【 アラン・コルバン 】
【 清崎敏郎 】
【 電話で済ませる 】
【 遠い世 】
【 泉のほとり 】
【 雲の後（曇った後） 】
【 悲しみの仮想体験 】
【 憎まない 】
【 疲れた心 】
【 子供が育たない 】
【 何が何でも勝たなければならない 】
【 不正を非難 】
【 刀を抜くタイミング 】
【 とにかく笑う 】
【 我思う（考える）、ゆえに我あり 】
【 カバー（補う） 】
【 他人の秘密に手を触れない 】
【 敵を一笑に付す 】
【 創造力が生まれる 】
【 バクチに負ける 】
【 不備な点がある 】
【 良い生き方 】
【 処世術を説かない 】
【 自分の憂鬱を軽蔑しない 】
【 魂の眠り 】
【 永久に休息 】
【 希望を持ち続ける 】
【 子供の目は厳しい 】
【 世界中で通用する 】
【 断じて実行に移す 】
【 心を堕落させる勝利 】
【 地獄で愛せる 】
【 たちまち知れ渡る 】
【 大きな池 】
【 現状を克服 】
【 美人にふさわしい 】
【 勇ましいことを言う 】
【 魂の自由 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK