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［ 名言 ］
女の部屋は一度ノックすべきである。
しかし二度ノックすべきじゃない。
そうするくらいなら、
むしろノックせずに、
いきなりドアをあけたほうが
上策なのである。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
「複雑な彼」
雑誌『女性セブン』（昭和41年1月1日〜7月20日）
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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［ ランダム名言 ］
1.
自然の世界が豊かな混沌を示すのと対照的に、
音楽はリズムと拍子による豊かな秩序を示す。
……
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（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
2.
これからは、
企業の課題を100パーセント遂行する社員よりも、
課題そのものを考え出してくれる社員を
十人中七人持たないと、
会社は危なくなる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
「情勢はどうなる？
　おれらはどうなる？」
なんて問うのは
全く頓馬(とんま)だ。
社会情勢の動きを
何かの既製品の到来でも待つような、
そんな姿勢をぶっ斬らなければ、
いつまでも青空の社会では暮らせまい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
数決の方式は、
あくまで便宜手段である。
やむをえず多数決できめる場合であっても、
それが全員の痛苦の中でおこなわれる状況になったとき、
はじめて現代政治は退廃からよみがえるだろう。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
映画で大事なのは
その時のビジョンなんです。
耳たぶの産毛が金色に光ったりとかね、
そういう部分だけが印象に残って、
映画は残っていくんです。
ストーリーが残るんじゃないんですよ。
ストーリーなんて
なんとでもなるんですよ。
……
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（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
6.
規準に順応すること、すなわち
反省と推論によって規準を発見することが
人間の法則であり、
そうである人間は
長の命令についても（規準を）推論するのである。
……
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（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
7.
「何のために教育するのか？」について
合意されていなければ、
何を誰がどう教えたらいいのか、
はっきりしない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
（型破りで）恐れられることは
本来なによりの名誉であるのだが、
世間の褒賞(ほうしょう)は
型通りの穏健な人物の方へ傾き易い。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
街を歩いていても、
テレビでも、
世の中はつねに
若く、明るく、にぎやかでなければならぬというかのように、
若さのみがもてはやされ、
老人なぞ存在すべきでないかのような
風潮が支配的だ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
10.
あと十年、あと十年……。
五年……五年でもいい。
五年あれア、
何とか一人前になれるのになあ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
11.
ジャーナリズムは、
記録と主張の（混在する）体系である。
考える素材を人々に提供する事業である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
クスリと同じで、
功名心というのは、
適度に服用すれば、効能がある。
服用しないまでも、
かならず体内から分泌される。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
13.
いかに声高く「革新」を叫んでも、
人民のエネルギーを道具としてだけ見るものは、
大なる「反動」である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
「非暴力抵抗」は
世界のさまざまな場面で役立つ可能性がありますが、
（それと違って）
「暴力」も、
抵抗せずに権力を受け入れる「無抵抗」も、
平和を生み出すことはできません。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
15.
説明の論拠として
「時代が変わったから」といえるのは、
時代を変えようとした者、
変えた者たちだけだ。
時流に乗るか押し流された者は、
「時代に変えられましたので」
といわなければ正直でない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
現在の層の厚さは、
過去の思い出だけではなく、
未来の予想にも反映する。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
17.
幸福というのは、
幸福感の長期間にわたる持続状態と言ってもいいだろう。
そしてその期間のあいだに
幸福感の質や量、種類のようなものが移り変わっても
何ら問題はない。
要は、自分は幸福だと感じ続けられていれば
それでいいのだ。
……
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（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
18.
自分が八十になっても九十になっても、
親としてなさねばならぬ責任から逃れられないのが
親子の関係ではないでしょうか。
つまり、生み、育てる者の責任として、
決して放り出してならないということです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
マンネリズムは、
見たり、聞いたり、
感じたり、思ったり、
考えたり、行なったりする
仕事のエネルギーを蝕み、
私たちを「生ける屍(しかばね)」にしてしまう。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
20.
隅々にまで全部目をつけ、手を入れ、指図すると、
世の中はうまくいかないものである。
人間は理論で動くものではない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
そもそも完全公平というのは、
頭の中で考えることはできても、
現実には、
いかに人知の限りを尽くしても
実行不可能である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
人間怒るべきことに、
怒りを感じないようではいけない。
が、怒りは
長年連れ添った夫婦さえも別れさせ、
親子をも遠く引き離し、
友をも失わせてしまうものだ
ということだけは
知っていなければならない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
事実は多面の顔を持つ。
真実は一貫する骨を持つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
若い人間がどうすべきか
（＝若者のあるべき姿）ということを論ずるには、
国から変えていけという話になってしまう。
……
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（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
25.
愛する対象のいる所にまさる所はない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
書物というものを
消耗品として割り切っている版元(はんもと)が、
消耗品としての本を
安く大量に作っていく、
というのが今の（出版業界の）状況でして。
ま、読むに耐えん本が多いですから
それはそれでいいんですが。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
27.
思考は、
実験的で前進的、ときに冒険的であるような創造的側面と、
対象に配慮してそれを大事にするケア的な側面が
同じく必要なのです。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
28.
面白いねぇ、実に。
オレの人生は。
だって道がないんだ。
眼の前にはいつも、なんにもない。
ただ前に向かって身心をぶつけて挑む。
瞬間、瞬間があるだけ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
29.
神のくださるものに、
悪いものはない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
人間が成長するために、
どうしても悩みは必要なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
すべて窮屈なものは９９％まで有害だ。
しばしば殺意すらこめられている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
自らも生き
他を生かし続ける
いのち
わたしのほしいのは
そういういのちである
死にながら
死なないで
自らも生き
他をも生かしつづける
いのちである……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
33.
政治の幅はつねに生活の幅より狭い。
本来生活に支えられているところの政治が、
にもかかわらず、
しばしば、生活を支配していると
ひとびとから錯覚されるのは、
それが黒い死をもたらす権力をもっているからにほかならない。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
34.
欲望とは
基本的に最初は他者の欲望であり、
主体は欲望に関しては（最初は）空っぽです。
空っぽの主体は、
自分の欲望の体系を構成していかなければなりません。
……
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（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
35.
生きものの中で最も生きているものが
愛なのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
（日本の高齢者夫婦は）
若い頃の関係とは異なり、
極端な場合、
夫は何もせず、妻に指示・命令する、
つまり「口だけ」。
一方、妻の方は体力が落ち、
仕事の効率も落ちるなか、
一日中家事に追われる。
そんな暮らしになっていく。
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
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