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［ 名言 ］
（型破りで）恐れられることは
本来なによりの名誉であるのだが、
世間の褒賞(ほうしょう)は
型通りの穏健な人物の方へ傾き易い。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929～2011）
『司馬遼太郎の贈りものⅡ』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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《 名誉・栄光 》
《 ほめ方 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
（型破りで）恐れられることは
本来なによりの名誉であるのだが、
世間の褒賞(ほうしょう)は
型通りの穏健な人物の方へ傾き易く、
＿＿ Link ＿＿

型破りの異能は
懐かしみを以(もっ)て扱われることが望めず、
せいぜいのところ敬(けい)して遠ざけられるに終わるであろう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（効率よく仕事や勉強をするには）
時間が足りないという気持ち、
タイム･ハングリーである必要がある。
そのためには、
（個々のことに）あまり多くの時間をかけないことである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
ジャングルで実用に堪えうるサバイバル・スキルは、
数々の失敗を実地に経験し、
自分自身が傷つくことでしか
学べません。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
女にほめられると、
男は「ようやくこの女もおれを理解した」と思うものだ。
（ キム・ノヴァク ）
（ Kim Novak ）
4.
適度の贅沢こそが
社会に活気をもたらす。
勤倹は
個人の美徳ではあっても
国民集団には悪徳として作用する。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
5.
昔と今では、
“成功のカギ”が一変している。
かつての成長期の日本では
「経験」が重要だった。
より大きく、より早くという
「規模の経済」を追求する上では、
経験が生きた。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
人間というのは、
自分というものをある程度高く評価し、
そして朗らかであるという人物が
私は一番いいと思います。
逆に、頭を下げてばかりの人間というのは、
見ていてどうしようもなく嫌らしい。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
何かをするのではなく、
何もせずに、いるだけで
幸せを感じられる場合があるはずです。
「することの幸せ」ではなく
「いることの幸せ」です。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
8.
俺たちは、今を生きるしかないんです。
でも、ついつい先を見ちゃったり、すんだことを考えゃったりするんですよ。
でも、競馬はね、今のレースを当てるしかないんですよ。
「先の世の中はこうなるんだ、三年先はこうなるんだよ」（→続きはクリック）
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
9.
心というのは、
（自分が）人とつきあう際に一番大事だと思ってることだ。
心をこめて言った言葉は、
必ず相手に伝わるはずだから。
（ 志村けん ）
（ Shimura Ken ）
10.
周囲の人たちから好感を持たれていると、
よいチャンスにめぐり合う機会も多くなります。
一方、好感を持たれていないと、
よいチャンスにめぐり合わないだけではありません。
憎まれたり不快感を持たれていると、
マイナスの（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
11.
国家を最下級の野蛮状態から最高度の富裕に達せしめるには、平和と軽い税金と、正義の寛大な執行の他に不可欠なものはほとんどない。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
12.
仙という字は山の人と書かれているから、
何でもかまわぬ、
山の奥に住んでいる人を仙人と称してよろしい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
俳句に切れ字という措辞(そじ)がある。
言葉の流れを突如として切る。
そこに見える表現の横断面の美しさに
注目する手法である。
日本語は
こういう断切の修辞にはすぐれている。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
メンターを選ぶ上で大切なのは、幸せな人生を生きているかどうかという点です。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
15.
不幸な人々は、さらに不幸な人々によって慰められる。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
16.
効率性とは、たいていの場合、
自分以外のだれかの都合に合わせるためのものだ。
学校の勉強についていくため、
世間に遅れをとらないため、
他人に迷惑をかけないため。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
17.
人間は完全なる存在ではないのだ。
不完全さをいつも背負っている。
人間は未熟なのである。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
18.
よき夫は、男の義務をある程度果たしているに過ぎない。
よき妻は、女の義務を完全に果たしている。
（ ヘンリー・ホーム［ケイムズ卿］ ）
（ Henry Home ）
19.
提言の背景に
膨大なデータ収集や分析、フィールドインタビューがあり、
提示された結論が否定しようのないものであることがわかれば、
経営者は行動をとりやすくなる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
目標を持ったら、あとは執念だ。
（ 安藤百福 ）
（ Andou Momofuku ）
21.
人間の社会には暗黙の厳しいルールがあって、
いかに親友でも控えるべき一線がある。
ほとんど無際限に頼り得るのは、
恐らく生みの母親だけであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
結婚生活の秘訣は
お互いに最後まで、
いたずらに相手の気を悪くするような言葉を、
決して口にしない
遠慮の自戒ではなかろうか。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
人の世の面白さは、
そのひと自身はたとえ無能であっても、
他人の欠点をあれこれいうときには、
誰もが見事に卓抜な批評家になる
ということであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
日本の近代は、
取り返しのつかないきっかけを
何度か取り逃しつつ
ここまで来てしまった
という気が私はする。
（ 木下順二 ）
（ Kinoshita Junji ）
25.
今どきの若い者はなどと
口はばたきことは申すまじ。
（ 山本五十六 ）
（ Yamamoto Isoroku ）
26.
批判的思考は判断するための思考です。
ただ単に判断するだけの思考は、
何かの判断基準に固執してしまう
保守的な傾向を持ちかねません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
27.
世の流れは人間を公平に扱うものではない
と観念すべきである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
28.
無作法な知識は偉大なダイヤモンドの原石のようなものだ。
戸棚に並べて好奇の眼で眺めるのにはもってこいであり、またその希少価値のゆえに尊ばれる。
しかし最も賞讃されるのは、磨き上げられた時である。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
29.
何か潜在的な能力のある人は、
えてして自省心が強すぎるため、
自分は大した事ができないであろうと後しざり（＝後ずさり）している。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
今後の時代にあっては、
我々の注意力は、
現実主義、実証主義、そして、
当面の物事を打開するための智恵に
注がれるべきであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
31.
正しい学説は文化を進めますが、
まちがった学説は人類を不幸にみちびきます。
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
32.
有能な人は必ずといっていいほど我が強い。
その部分が我が身に突きささる痛みを堪えるには、
かなりの自制力が要るのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
人間というのは、
（やりたいことを）我慢している間に
頭が“フリーズ”してダメになる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
咲き、散り、
咲き、散る
とりどりの花のすがたを、
まばたきもせずに見てゐたい。
萌えては枯れ、
枯れては落つる、
落葉樹の葉のすがたをも、
また。
（ 若山牧水 ）
（ Wakayama Bokusui ）
35.
執着するような場を持つ者は
正直な言葉を吐けないことが多い。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
36.
檻(おり)とは、
閉じこめるものであると同時に
守るものでもあるのだ。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
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