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［ 名言 ］
男の人って、みんなそうやけど、
上機嫌でエツに入ってる時は
みっともなくて軽薄ね。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『わが敵』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
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《 嫌（いや）・嫌い 》→ 今日
《 軽薄さ 》
《　男　》→ 今日
《 上機嫌 》
《 機嫌 》
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
先進国後進国ふくめて、
それぞれガンコな「中華」思想を持っていて、
それが自分たちを縛っている縄であることに
気づかないか、
気づいていてもどうしようもないようです。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
2.
生きるって冷酷なことかも知れないわ。
牛でも鶏でも豚でも、
いろいろな魚でも、
人はバリバリ食べているでしょう。
それだけでも冷酷よ。
その上、人間同士
何らかの意味で、傷つけ合っているわ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
世故(せこ)にたけて心のひからびたおじさんのイメージと、
たとえばあたらしい音楽を創造することとは
無縁のものだ。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
自分の判断を超えるものに対して、
拒否したり溺れたりしないで
もう少し自然でいたいなあと思うのね。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
5.
男女の間では、
平衡(へいこう)が取れてしまうと、
そこから新鮮なみずみずしい情熱が失われてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
表情を読む訓練を、
生後すぐに赤ん坊ははじめる。
眉間を中心とした肉の襞(ひだ)の変形を通じて
母親の気分を見分け、
それに反応するようになる。
やがて顔は、
はるかに顔以上のもの、
「顔貌性」となる。
……
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（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
7.
（これという人に知り合ったとき贈るために、買いためておいた本を贈る行為は）
普通に本屋で買って渡すのとは
こちらの思い入れも違う。
単にお薦めの本を読んで欲しいという以上の気持ち、
すなわち、それを贈ることが
相手の運命への特別な関与になることを
密かに夢みてしまうのだ。
……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
8.
多くの新しいことを知ることで、
人生における選択の幅も広がる。
“好奇心”を持つということは、
「豊かさ」に通じる。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
泣くか笑うか迷った時は、
笑うほうがいい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
「作家には生活がない」とは、
昔からしばしば言われることだが、
小説家を職業とした場合、
そこにはあきらかに「生活」がある。
そして、それはしばしば
荒廃に至りかねない道である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
いざという時、
肚(はら)のない人間は、
人に長たる器とは言えぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
幸福は、
己れを主張しようともしないし、
他人を挑発しようともしない。
言わば無言の智慧(ちえ)であろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
僕等が抵抗するから、
歴史の必然は現れる、
僕等は抵抗を決して止(や)めない、
だから歴史は必然たる事を止めないのであります。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
私たちの社会生活が複雑になればなるほど、
私たちは自分で自分の役を選びとることができない。
また、それを最後まで演じきって、
去って行くこともできない。
私たちの行為は、すべて断片で終る。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
15.
他人を心服させることは至難である。
だが全社員を心服させる力をもつ経営者がいる経営体は、
敵なしである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
16.
「最前線のリーダー」と「組織を動かすリーダー」では、
必要な資質がまったく違う。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
自己の真実を信じえぬものにとつて、
もつとも身につけたいものは
ほかならぬ宿命感ではなかつたらうか。
分岐点に立つて
いかやうにもありうる自己を眺めたとき、
一を採り他の道を捨てる必然性に
自己の真実にゐる安心を得たいのではなからうか。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
18.
フェミニズム運動が、
女性と男性を闘わせるためのものではなく、
その闘いを終わらせるためのものであることを
忘れてはいけない。
フェミニズム運動は
人と人との関係性を変えることができる。
……
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（ ベル・フックス ）
（ Bell Hooks ）
19.
たとえば私の顔。
これはミスして出て来ちゃったわけですよ。
少なくとも美人女優という枠には入らない。
（中略）私がこうして生き残れているのは、ミスを活かそうとしてきたからじゃないかと思いますね。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
20.
知識、すなわち
将来役立つであろうと思われる情報の集積と、
論理的な思考、
一方では過去の仕事を通じての経験法則の蓄積としての経験を
行動に生かし、
行動を通じて成果をつくり出す──
これが経営者である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
自分の生活が満たされて満足するような性質の人は、
それはそれで立派な人だが、
大事業を実現することはできない。
事業欲というものは、
金の欲、名誉欲以上の欲、
夢と理想に対する欲である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
一生涯つれそった夫婦でも、
しんそこわかりあうということはない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
明朝体の活字は、
書き手の文字の個性をいったんすべて取払って、
文章の個性をゆっくり滲(にじ)み出させる。
原稿の文字は、
あまりにその書き手の個性が露骨に出すぎていて、
見ているとうるさく感じる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
二度とない人生だから
一ぺんでも多く便りをしよう
返事はかならず
書くことにしよう……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
（感情の自制力を鍛えるには）
自分の今の心の状態を知った上で、
正反対の感情を自分に課してみることだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
頭を　からっぽにする
胃を　からっぽにする
心を　からっぽにする
そうすると
はいってくる　すべてのものが
新鮮で　生き生きしている
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
27.
産業、工業がマンモス化してゆくばかりの現在、
そんな個人のねばり強さなど三文の価値もない、
とせせら笑う人が多いかもしれない。
それは水爆が出来たからやがて人類は絶滅する、
と主張する単純さに等しい。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
精神性の高いに人間は、
常に闘いの最前線にいる。
（ ショショーニ族の格言・ことわざ ）
（ Shoshone proverb ）
29.
人間の云(い)うことや行動は、
かなり桁(けた)外れにみえても、
たいていどこかで
つじつまが合っているものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
惚れるというのは言わば
この世に人間の代わりに男と女とがいる
という事を了解する事だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
第一段階＝
非常識が大手を振って、
常識が肩身を狭くする。
第二段階＝
常識は非常識だと非難され攻撃される。
第三段階＝
在来の常識が消滅し、
在来の非常識が新しい常識となる。
この過程をたどる集団は
自滅するから、
第四段階は発生しない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
夏を涼しくというのは、
冬あたたかくというのより、
ずっと手間もお金もかかり、
チエを絞らなければいけない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
人のありかた、あるいはいとなみには、だいたい、
本人にも他人にもおめでたいもの、
本人にはおめでたいが他人にはべつにおめでたくないもの、
本人にはおめでたくないが他人にはおめでたいもの、
本人にも他人にもおめでたくないもの、
の四種があると思うが、
積極的に祝福すべきものは
第一……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
34.
男というものは、
おのれの情熱の矢をつがえて
曠野(こうや)を駈けている
猟人(かりゅうど)のようなものじゃ。
どの男も、
さまざまな曠野の風景を夢にえがいて生きている。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
35.
馬鹿者はみな強情張りで、
強情張りはみな馬鹿者である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
36.
出会いに意義があるなら、
別離にも等量の意義がある。
だから、別れは静かであるべきだ。
あいそづかしを並べなければ
別れられないなんて、
まずしすぎる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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