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［ 名言 ］
男女の間では、
平衡(へいこう)が取れてしまうと、
そこから新鮮なみずみずしい情熱が失われてしまう。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『恋愛論』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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〈全文〉
男女の間では、
平衡(へいこう)が取れてしまうと、
そこから新鮮なみずみずしい情熱が失われてしまう。
＿＿ Link ＿＿

その点、悪女は
常に男女関係に危機感をあたえるので、
その男女の間柄が古びてこない
という美点がある。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
恋慕の情というものが、
初心(うぶ)な人間に忍びこむと、
無分別になる一方、
相手に対する関心をヌケヌケと表明する技巧も知らず、
その純情さがかえって
抑えつけられた情欲の醜さを滲(にじ)み出させるようになることが多い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
たとえそれに意味があったとしても、
できることなら「死」は避けるほうがいい。
そういう死には
犠牲の壮烈と美しさがあるかもしれないが、
それでもなお、生きぬいてゆくことには、
はるかに及ばないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
生きることが重要なのではない。
君の奴隷だってみんな生きているし、動物もみんな生きているよ。
重要なのは立派に、思慮深く、勇敢に死ぬことなのだ。
（ セネカ ）
4.
新顔のときは、その立場を利用しよう。
新顔のうちは、丁重に扱われる。
物珍しく、
新鮮な印象を受けるので、
誰からも喜ばれる。
凡庸であっても、
古参の優秀な人より評価される。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
青春時代の恋愛というものは、
どうしても極端な形をとることになるようだ。
つまり、
極端に精神的な形をとるか、
極端に肉体的な形をとるか、
のどちらかである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
男には、女に対してふたつ型がある。
猟師型と農夫型である。
農夫型は、
十年一日のごとくわが畑をたがやし、
くわ先にあたるその土のきめ、においになじみきり、
その定着的生活になんのうたがいも示さぬばかりか、
もし土地を変えて他村へ移れといわれれば
目の色をかえていやがる。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
7.
人生で一番大切なことは
人を動かすことである。
なぜなら、この世では、
どんなにすぐれた人でも、
自分だけでは何もできないのであって、
何事かをやろうとするなら、
必ず何人かの人の協力を必要とするからである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
8.
時と処(ところ)に関係なく、
大義名分とか公明正大とかいうものを
信仰的に固執して、
自分以外のあらゆる人間を
不正不義、悪漢堕落漢であると
罵倒し憎悪する人種があるものだ。
これは一種の病気であって
療法はごく簡単、
すなわち彼に欲するだけの権力と富と名声を与えれば
即座に治癒(……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
貧乏な時代かどうかということの一つの判断基準は、
居候(いそうろう)ができるかどうかということね。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
私に人生を考える目を開いてくれた書物がある。
その著者とは一面識もなくても、
その著者は私には恩人であり、
その著書は「恩書」である。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
11.
人生を浅く生きるとは、
自分の苦しみや悩みを、
ただ自分一人だけが悩んでいるもののように考えて、
これを非常に仰山(ぎょうさん)なことのように思い、
そこからして、
ついには人を憎んだり怨んだりして、
あげくの果ては、自暴自棄にも陥るわけです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
日本人は一度も
人間性の底を突いたことはない。
人間性の根抵、
「人間」というものは何であるか、
そこまで考えたことはない民族である。
……
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（ 田村泰次郎 ）
（ Tamura Taijirou ）
13.
思いつきは、
いくらたくさん集めても繋(つな)げても
思想にはならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
「付加価値があって満足度の高いサービスや商品」の創造は、
天才でなくてもできる。
（そのためには）発想を縦横無尽にめぐらせて、
お客さんのニーズが存在するのではないかという仮説を立て、
それを実証していくことが必要である。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
15.
日本のサラリーマンの悪いところは、
夜、社外ではさんざん会社のグチをこぼし、
上司の悪口を言うくせに、
昼、会社では何も意見を言わないことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
金払いはよくしろ、
明るくふるまえ、
特定の女とばかりしゃべるな、
言い寄られたらノーと言え。
（ 白洲次郎 ）
（ Shirasu Jirou ）
17.
はてなと首をかしげる
→あれこれ調べる
→学ぶ欲求が強まる
→学ぶ内容が深まる
→社会へ働きかけようとする。
この道行きを裏返しに言えば……
調査なければ学習なし。
学習なければ運動なし。
運動なければ進歩なし。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
ひどい目に遭った時に、
「ひどい目に遭った、ひどい目に遭った」って、
何万回言ってみても、
何にもならないと思うの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
しのびよる危機を打開し、
前進の道をひたすら求める努力の中から、
信念的、宗教的な気持ちが生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
20.
握手は正直だ。
わが心の扉を
相手にどれほど開いているかは、
触れ合わせる掌面(てのひら)の
広狭と握り方の強弱に
そのまま出てしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
戦争は補給が決定する。
補給が相手よりもはなはだしく劣弱になったときに
（戦争は）終了する。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
戦争が続いている時代には、
腕の立つ強い人間なら
どこでも喜んで迎えてくれる。
だから、自分を正当に評価しないような主人には
家来のほうから絶縁状を叩きつけても、
すぐに次の主人が見つかったわけです。
考えてみれば、
これは現代社会においても
必ずしも通じない話ではないんじゃないの。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
私たちは
便利な都会の生活に飽き飽きして、
田舎に暮らして、
不便でも生きていると実感できる生活を送ってみたい
と考えたりもする。
……
（→続きはクリック）
（ 國方栄二 ）
（ Kunikata Eiji ）
24.
栄枯盛衰は時のならいだ、
人間の価値とは関係なし！
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
25.
（自分の）好(この)もしいと思う方向へ動きだす、
それが（人間の）生命力なのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
われらの努力は、
「自分の毎日」にたましいを与え、
いのちあるものとして、
独自の道を歩ませることである。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
27.
諸君はきのうの専門家であるかもしれん。
しかしあすの専門家ではない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
もし裏を見、表を見て、
ずっと永い年月を通して、
その人の歩みを見、
また自分の欲を離れて見たならば、
案外この世の中は公平であって、
結局はその人の真価通りのものかと思うのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
（マネジメント機能の）なかでも
現実問題として難しいのは、
コーディネーション（調整）とモチベーションだ（動機づけ）。
この二つは「人間」に直接関係し、
他の三つの機能に比して、
なかなか理論どおりにいかない面がある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
30.
文学者が文章というものを大切にするという意味は、
考える事と書く事との間に
何の区別もないと信ずる、そういう意味なのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
他人を心服させることは至難である。
だが全社員を心服させる力をもつ経営者がいる経営体は、
敵なしである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
32.
自分の失敗や不幸を
世間のせいにして悪態をついた人が、
世間をよくしようと働いている例は見ない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
権力と人民との対等関係には、
どんな但し書きもつけてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
相手の知性や口調に合わせるようにすれば、
おのずと適切な会話になる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
自信と慎み深さは紙一重である。
不安なうちは遠慮がちになるが、
自信がつくにしたがって、
なにかにつけて
「自分のせいではない」と上手(うわて)に出始める。
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
36.
酒を語るというと、
とかく理屈っぽくなりがちだが、
酒そのものや、
じわりと酒に動かされる自身を
よく観察してみるならば、
語りは、意外なほどに、
静かで穏やかなものになる。
……
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（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
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