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田辺聖子の名言
Tanabe Seiko

田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
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《 田辺聖子 》→ 今日
《 小説家 》
《 作家 》
《 文学 》
《 小説 》
《 物語 》
《 読書 》→ 今日
《 本・書物 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1101.
同じ人生を生きるのに、
愛するものを一つでもたくさん持っているということは
すてきなことです。
犬や猫、そのほかの動物を愛することは
なんとロマンチックなことでしょう。
（生きていく過程で）
嫉妬や片思いや独占欲や絶望を、人は知るからです。
──とくに、孤独の何たるかを。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1102.
男は、
家の中へはいると、なぜか、
舌がうごきにくくできている。
まるで真水に入れられた海の魚みたいになる。
家庭には男にとっての塩分が不足しているとしか思えない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1103.
そもそも、家庭というのは、
しゃべり、しゃべられる雰囲気がなくてはいけない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1104.
幸福な人はヒマだから、
いろいろ、つつかなくてもいいことをつついたり、
あえて問題にしなければそれですむことを、
わざとあげつらうのであるらしい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1105.
あんまりむつかしいことは考えんほうがええデ。
幸福な人はむつかしいこと考えたがるけどな。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1106.
人は所詮(しょせん)、
自分が同じような体験を経(へ)たときでないと
他人（のこと）は理解できない。
いやそれもほんの一部分であろうけれど。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1107.
女を見ていて、
オトナが微笑を誘われることはあまりない。
男が、女を見て微笑を誘われるとしたら、
それは、皮肉か優越の笑いである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1108.
複雑にせんですむことを複雑にするのは、
バカやからです。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1109.
ことにも長い冬を終え、
春のことぶれがはじまるとき、
私たちはじっとしてはおられなくなる。
花をたずね、鳥を求めたいと思う。
何と世には美しいものがみちみちていることかと思う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1110.
真の恋を軽蔑し、貶(おとし)めることで
一人前のオトナだと思う、
浅慮な人間が多いのだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1111.
私は小説の中に、わりに
たべるシーンをよく入れるが、
これは「ただごと」小説では
食事は重要な要素だからである。
たべものは
人の心と心をむすびつけ、
愛を交わすに大きい力をもつ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1112.
人間には時として、
純粋な恋や感動が、
年齢・経歴にかかわらず芽生える
というふしぎを、
多くの人が知らないままに一生を終わる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1113.
ニッポンの男は、
女をほめたり、いい気持ちにさせたり、
ってことはしないので、
女たちはみな、
〈みとめて。
　あたしの、ここをみとめて。
　ここをホメて。ここを讃美して！
　〉
という「認められたい症候群」なのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1114.
（女は）十代、二十代、三十代、と
人生をかさねているうちに
「別れ」の波が引いたあと、
手にのこるものが多くなってゆく、
それがふえて、いい女（オトナの女、といってもいい）になるんじゃないかと思われる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1115.
女が大笑いする、ということは
社会の開明度を示す。
女が泣く（世間や男に虐げられて）というのは、
社会の未開蒙昧(もうまい)度を示す。
女はもっと笑い、人を笑わせなけりゃいけない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1116.
女にとって、
まずしげな、見ぐるしい身なりを
男に見られるということは、
からだを奪われるより、
時として辛(つら)いものである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1117.
女にとって、着物（＝服）というのは、
人間性の一部なのだ。
男のように、
〈なあに、剥(む)くんだから、どうせいっしょさ〉とか
〈中身さえ、あればいいのです〉
というわけにいかないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1118.
シラケはどういうとき生まれるか。
シラケになるのは特別のときです。
人数に関係おまへん。
いやな奴が音頭(おんど)とると、
みなシラケる。
いやな奴を主賓(しゅひん)（正客）にすると、
みなシラケる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1119.
女とは
許すことはできても、
忘れることはできぬ動物なり。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1120.
女には被害者意識の強い人が多いが、
なぜそうなるかというと、
ひとえに物おぼえがよすぎるからである。
自分が他人を傷つけたことは忘れるくせに、
他人に傷つけられたことは忘れない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1121.
どうして男たちというのは、
こうやって自分の思う型に、女をはめようとするのだろうか。
いや、男だけでなくて、
女も（男に対して）そうである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1122.
中年以降の人間の顔は、
どうしようもなく気立(きだ)てが出てしまう。
性格とか性根(しょうね)・気質ということばでは嵌(はま)りきらない、
何かがあるように思う。
心ばえ、気っ風(きっぷ)、どれもぴんとこない。
やはり、〈気立て〉というしかない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1123.
すぐあやまる人は、
またすぐあやまちを繰り返す。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1124.
子供のときのいたわられかたと、
大人になってからのじゃけんなあしらわれかたとの間に、
どれほど大きなへだたりがあるか、
子供はそれを知らないからこそ、
いい気になって大きくなるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1125.
私はくりかえしということが好きなので、
新しいページをめくりたがってばかりいる人は
弱いの（＝苦手なの）である。
人とじっくり、つき合うのも好きだし。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1126.
男にはかなり重症のあほがあるとわたしは思う。
ほかのことではすぐれて賢明なのに、
ある一事だけは頑として先入観念に支配されて、
その他の考え方が出来ない男がある。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1127.
世の大方の男が、
「女房なんて女やおまへんよ」といわれるのと同じく、
私も「亭主は男やおまへんよ」といいたい。
何年のいっしょに住んでると
これはもう異性というより
身内の色が濃い。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1128.
結婚て、買い取りなのよね、
ほんのちょっと、貸してもらえるような関係が
いちばんいいけど。
ちょいと借りるのでいいの、
一生、買い切りなんてせつないわ、
男も女も……。
そう思わない？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1129.
女の子というものは
結婚したら
地金というか本性を出し、
反対のものは全面的に反対、とハッキリいう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1130.
女の子というものは
男に気に入られようと思うと、
無茶苦茶をやるからなあ。
（本心では）まるきり反対でも、
その場になるとしおらしく全面的に賛成といったりして
全く、恥を知らない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1131.
たいていの女は、
男がうちあけ話をすると、
負けじと自分もいい出す。
ハラワタのさらけ出し合いになってしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1132.
ブスといわれるほどユニークな特徴のある顔なら、
それを目立つようにして、
（自分の）魅力のひとつにとりこむことは、
「人生のお化粧」である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1133.
笑いは
たやすく反権力へなだれこみやすい。
また権威の失墜とむすびつきやすい。
笑いは
弱者の武器になりやすい。
つまり、ゲリラの手段となりやすい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1134.
人は、人生観に比例した表情にならざるをえない。
そして、どういう表情を、
いい表情とみるかによっても、
その人の全人格が露呈されてしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1135.
脳タリンと才タリン。
どっちもアホや。
しかし、
脳タリンは生まれつきのものだからしかたないが、
才タリンは修行しだいでもっとかしこくなる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1136.
私たちはふつう、
学校時代の友人を長く持ちつづけるし、
また、友人はそこでいちばんできやすい。
何といっても
同じ水準の、同じ年頃の人間が固まっているのだから。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1137.
持ち重りするから、
人にしゃべって軽くしよう、
なんていうタチのものではなく、
しゃべりたくてうずうずするのが、
〈女の隠しごと〉である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1138.
人間が上機嫌でいられるときというのは、
この世では全く少ない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1139.
不運な人間を見るとき、
人は、その不運に同情しながら、
いつとなく、
それがあまりに重なると、
その人をかろんずるくせがあるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1140.
お互いに手探りでソロソロと、
（相手の）人間の中身を探り合い、
好奇心をもち、
それに触発されて、向こうも好奇心をもつ、
そのムードが色気である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1141.
よく気をつけて、
人と人との間に橋渡しをし、
糸をつないでちょうだい。
一つ、また一つ、
笑顔の花びらをつないで、
首かざりにするために。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1142.
女というものは、
するどい嗅覚(きゅうかく)があって、
自分に関心をもつ人間と、
そうでないのとを、
すぐ、嗅(か)ぎわけるのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1143.
誰かて、
ほっといたら、恋は成立しませんよ。
いうたら、風船ガムふくらますみたいなもんで、
うまいことだんだん大きイしていくねんわ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1144.
幸福な人は自慢屋であり、
教訓家になることが多い。
偶然の結果、
健康や成功に恵まれたにすぎないのに、
自分の能力のせいだと過信する。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1145.
自分の意志をあまり通しすぎてもいかんです。
意志を通したあとは空しいでの。
そうなったらええなあ、
と思うまでが楽しいのや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1146.
どうしても男をつかまえられない女があり、また、
すぐ男友達をつくることのできる女があるのだった。
そして前者は
ますますやっきになればなるほど
男から遠ざかり、
後者の女は、
人生を楽しめば楽しむほど、
男たちが寄ってくるのだった。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1147.
いがみ合ったり、愛し合ったりしている、
当事者のナマ身の自分には見えない部分も、
上から見おろすと、ようく見える。
だから相手の言い分も出かたも、
〈なるほど……〉と思わせられるところがある。
全体が把握できる、というのは、
そういうことをいうのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1148.
誰か、地震や台風を責めたり非難したりするものがあろうか、
人間がうまく避けるべきなのだ。
それと同じで、
女は責めるべきではない、
男が避けたり譲ったりすべき存在なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1149.
朝、パッと目がさめると、
ゆうべの苦難の仕事も忘れ、
〈ま、いいや……何とか、苦境を打開する方法もみつかるかもしれない〉という、
楽観的な気分がとりもどせる。
たとえ、雨降りの朝でもよい。
朝は朝である。
ものみなすべて、
新しい貌(かお)になっている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1150.
結婚式なんてのは、
羞恥心(しゅうちしん)もまだないような、
ごく若い物知らずな年頃にやっとくもんだ。
物心ついてあんなことができますか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1151.
三十歳をすぎると、
女はもう、自分で自分を作る。
それにいろんな男が投影し、さまざまに影響を与え、
女はつくりあげられる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1152.
どだい日本には、
女と男が「じっくり話しこむ」共通基盤がない。
結婚しても話しこむ夫婦はいないものを、
まして赤の他人（＝未婚の男女）がなんで「じっくり話しこ」もうか。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1153.
女のひとというものは、
内側はいつも温かくてとろッとしていて、
溶けそうに甘く、香ばしくて、やさしい、
チョコレートのような部分があってほしい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1154.
ともかく、女は
母親とのきずなを脱することが一番である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1155.
主婦ほど、
いろんな楽しみを持たなければいけない種族はない。
家のなかでとじこもり勝(が)ち、
変化のない生活の中で、
いつもイキイキしていることは、
たいそうむつかしいことであるが、
世の中でいちばん必要なことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1156.
緘黙(かんもく)のうちにじっくり幸福の美味をたのしみ、味わう、ということが、
私たちオンナ族にできにくいのは、
幸福の解釈による。
〈独りで楽しんでいるだけの幸福なんて、ホンモノじゃない〉
と思う女たちが多いのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1157.
女が心から
〈面白いわ。シアワセだわ。楽しいわ〉
と満足のタメイキをつくとき、
その幸福感の余韻は
周囲を静かにどよもし、
よい薫(くゆ)りをはなち、
社会全体に活力をもたらす。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1158.
結婚というのは、
あの賑(にぎ)やかな、たのしい式ではなく、
そのあとにつづく新婚旅行でもなく、
実はそのあとの
永劫(えいごう)につづく
長い平凡な、あるいは退屈な、日々のことである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1159.
母親と娘は、
母親と息子より、きずなが強い。
母親は娘を自分の肉体の一部だと思っている。
それは女と女の血がよびあい引きあう、
生命の根源の力みたいなものである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1160.
「とりあえず帰ろ」とか
「とりあえずお昼にしよ」
というコトバはいい。
とりあえず眠ったあとは、
一夜あければ、また
「お話かわってこちらは」という気分で、
活路がひらけそうな気がする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1161.
私は思う、
別れる理由なんて
酒壜(さかびん)のレッテルと同じだよ。
別れという酒はつねに一種類だけ、
人はその壜(びん)にさまざまなレッテルを貼って区別するけれど、
別れは別れ、だ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1162.
けんかするべきときはするものだ。
ま心こめて腹を立てるものだ。
全精力をあげて、けんかするものだ。
けんかしたのをあとで後悔するときがあるのと同じく、
しなかったのを後悔するときも、
この世にはあるのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1163.
結婚というのは、
永劫(えいごう)につづく
長い平凡な、あるいは退屈な、日々のことである。
（だが）もしその長い日々を、
愉快に美味しく過ごせれば、
数時間や数日の愉悦どころではないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1164.
男は名や地位をすてて、
タダの男として魅力あるように、
女も、少々の芸や才能でない、
女自身としていい持ち味をもってる、
そういうのが大切と思うのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1165.
年齢(とし)を忘れさせてくれ、
夢を与えてくれるから、
美容院って大好き。
もう何年も、いや、何十年かしら
、行きつけのお店ではあるけれど、
行くたびに心弾む。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1166.
女のつきあいというものは
なかなか錯綜(さくそう)したもので
嘘と真実、おべんちゃらと陰口の中に、
純金の針金みたいに、
一本ほそい真実が通っているのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1167.
人それぞれ好みも趣味も価値観もちがうはず、
十人いれば十のタイプの結婚があってもいいのに、
みな同じような結婚をしようとする。
そこに問題がある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1168.
「愛の反対はなんだと思う？」
「無関心でしょう」
「いや、軽蔑だ。
　軽蔑したらそこで一切の関係はたちきられてしまうんだ。
　無関心は尊敬の反対だよ」
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1169.
「一見見てわかる美人」は、
長く見ていると飽きるけれども、
おしゃべりの楽しい美人は
つき合えばつき合うほど、
マスマス美人にみえてくるというものだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1170.
人間の知識や存在を上回る超越者は、
慕(した)わしいものでも
愛されているという安心感をもたらすものでもないが、
といって、悪逆非道な邪神でもない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1171.
「いつかまた」という言葉ほど、
人生で残酷な言葉はないと思う。
人はその言葉にだまされ、
はかない思いをかけて、
その人生を終わるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1172.
結婚なんて
長く続けばいいってものではないのだ、
夫と遊びにいくというときの
心弾み、この嬉しさがなかったら、
私なら耐えられないところである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1173.
（中に）何があるんだろうと、
一枚一枚、皮を剥(めく)ってゆきたくなる（むいたら、何もないらっきょうかもしれないが）衝動が、
恋のエネルギイかしら。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1174.
『源氏物語』を読んだら、
生きているものは死ぬ。
しかし愛の思い出はのこる。
人の心は変わる。
しかし性格は死ぬまでかわらん。
女と男はちがう。
しかしそれぞれ、いいところがある。
ということがわかるようになってる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1175.
女は窮極のところ、
エサを運ぶことにしか、
男の価値をみとめていない、
これがごく自然な姿なのかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1176.
十六、七からさきの女は、
もうあるがままの自分ではやっていけなくなる。
こういう女になろうと、
自分に似合わしく設計して
少しずつ、それに近づくように
矯(た)めたり修練したりしてゆく。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1177.
（感情表現を）みせつける人間（相手）を持たない女は、
泣いたりわめいたりできないものである。
その代わり、心は
カサブタができたように、
厚く、しぶとくなってゆくものである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1178.
小さな子供をもった人間は、
頭が高く、傲慢(ごうまん)でいてはならぬのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1179.
小さな子供をもっていると、
そのことだけで、
もう人生の弱味をもつようなもので、
どこでどんな風に、人の厄介(やっかい)になるかわからない。
どんな人にも
寛容を乞(こ)い、好意を期待するような、
心持でいなければいけないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1180.
自分の気持を「率直に話す」という以上に、
まず「自分の気持をもってる」ということが、
たいそうむつかしいことである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1181.
一向もてへん、脇役がやってこそ、
不倫の旨味(うまみ)がじっくり味わえる。
アホに与えられた人生の恩恵やな。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1182.
（不倫するのは）
アホというより、脇役やな。
脇役しか不倫でけへん。
主役は（不倫なんて）できません。
もてすぎる人（＝主役）は
いつもおもろい目をみてる。
そういう人は不倫のたのしみも薄い。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1183.
笑いやユーモアを愛していたって、
その人の人間的な偉さには関係ないのに、
世の中には威張りたがる人、マジメぶりたがる人が多く、
笑ったらソンみたいに思ってるから困ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1184.
（日本では）笑いは、
人間の威厳と相反するものと思っている人が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1185.
（日本では）
プライドや面目、威厳を保つのがオトナと思われていて、
笑いと一ばん遠い地点にいることがオトナだと信じ切っている。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1186.
私は、
男・女の境界をなくすより、
つくったほうが、
断然、人生はたのしいと思うものだ
（こういうと、多分反対意見は多いと思うが、
　理不尽な不平等は是正すべきであるものの、
　伝統的文化の領域では、
　男女差をみとめた方が、
　人生にバラエティができていいんじゃないか、と思う）。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1187.
女も、三十になれば、
親向きの顔と
世間向きの顔
（それは男向きということでもある）
と二(ふ)タ通りくらいは持たなければ、
女商売は張っていけない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1188.
いまの世には
（恋や人間関係の）情熱なんてない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1189.
仕事というのは
打ちあげ花火ではなく、
ズーッとパチパチ燃えないといけないのだから、
「持ちこたえる力」がなくてはならず、
それがオトナの健康というものであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1190.
美しいもの、善きもの、甘やかなものを信じ、
その夢を抱き続けるのが
女性のロマンで、
女性の文化というものであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1191.
女が素顔で人さまの前に出るのはいけないと思う。
美しく見られたがっている、
男に気に入られたがっている、
と表現するのは、
これは女の礼儀である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1192.
化粧していることは、女の弱点である。
（化粧しているという）弱点を見せるのは
人間としてあらまほしく、好ましきことである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1193.
世の中には、
親顔、教師顔、したり顔をしたがる説教屋がたいそう多いのだ──
才なき人は努力で追いつけ、と教える。
しかし、いかんせん、
努力する能力も生まれつきのものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1194.
はじめからのうそ、
作為的なうそをつくのが
「うそつき」で、
これは致命的な悪意である。
それにくらべると、
そうしようと思わないのに、
思わず知らず運命がうそをつかせるように強いた、というのなどは
「うそだまし」と呼びたい気がする。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1195.
（結婚するまでのまだ）男と女でいるうちに、
恋がある気がするの。
どちらも英雄でいられるから……
神秘なトコもあるし。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1196.
結婚すると、女というもんは、
男のひとを引きずりおろすところがあるでしょう。
どんな女かて、
男を英雄にしておきませんでしょう。
ナポレオンかて太閤(たいこう)さんかて
タダの男にしてしまうでしょう。
妻ってものは。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1197.
男はみな、デリケートです。
誰にもいわれへん願望やロマンスを、
心の底に一点、針でついたくらい、
ポッチリと持ってます。
そいつが、うまいこと花開くのは、
ええ相手にめぐりおうたときですなあ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1198.
女は昔の男が忘れられない、
なんてまちがいだらけの神話で、
絶対そんなことはない。
あとの男ほどよく見え、
あとほどよくおぼえてるものである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1199.
自分の心の中から湧き出てくる興味や好奇心が、
おのずと自分をつきうごかす、
そういう「ひとりあそび」は、
いくつになっても女の人を若々しくする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1200.
断言癖のあるやつが当世、多すぎる。
そいつらはみな、傲慢である。
（中略）その傲慢と独善が、
世の中をさらに紛糾(ふんきゅう)させるのだ。
謙虚に、誠実に、
つまりまともにモノを考えようとすれば、
みんな懐疑的に「……」が語尾につく。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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