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［ 名言 ］
ともかく、女は
母親とのきずなを脱することが一番である。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928～2019）
『窓を開けますか？』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
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《 抜け出す・脱する・脱却・脱出 》
《 母親 》→ 今日
《　女　》→ 今日
《　絆　》
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
母親と娘は、
母親と息子より、きずなが強い。
母親は娘を自分の肉体の一部だと思っている。
それは女と女の血がよびあい引きあう、
生命の根源の力みたいなものである。
＿＿ Link ＿＿

大げさにいえば、
母系家族の余韻をのこす
太古の血の潮騒(しおさい)である……
ともかく、女は
母親のきずなを脱することが一番である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
早過ぎも遅過ぎもない死はまずない。
死ぬ当人は、
何歳になっても早過ぎるように思うらしい。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
2.
結局私は人間が好きなのです。
もちろん嫌いな人間は沢山いますけれど、
人間はイヤだなあとも思いますけれど、
結論を言えば好きになれる人が沢山いて、
その人たちがいなければ寂しいです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
3.
愛憎のおもいというものがわいてこぬ人は、
もう人間じゃあない。
そう考えますねえ。
よろこびも憎しみも、そして悲しみも、
みんな上(うわ)の空というやつ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
尊厳のある死に方が、
子供や子孫に残せる最後の贈り物である。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
5.
人間のやったことを振り返ってみると、
あとになればなるほど理屈はつく。
また理屈をつけて考えてみたくなる。
なぜそうするかといえば、
そうでないと安心できない。
自分が安心できないからです。
しかし、本当のことはわからないわけです。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
（惚れた相手と）喧嘩したらあかんデ。
喧嘩は怖いことやねんで。
とんでもないもの見てしまうから。
惚れた相手の、思うてもみなんだ顔を見てしまう。
憎しみや軽蔑の顔をな。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
いろんな文化講座を聞くのも
女のたのしみの中へかぞえていいだろうけど、
月に一度、
きちんとお化粧をして髪をととのえ、
たとえ服は新調できなくても、
スカーフとかブローチとか、
ストッキングの新しいのでもよい、
おろしたてを身に着けて、
劇場へかよう楽しみは
ことさらなるものであ……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
私はどうもこのごろ、つづづく思うに、
たとえば理想の相手をみつけて
めでたく結婚するというのは、
女の人生の「てっぺん」であって、
何もそれにとらわれることはない、
と思うのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
ひとりひとりの人間の最終の願いは、
自分というものをできるかぎり、
誰かによって理解され認められたいという、
やむことのない疼(うず)きである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
冬がきたら
うすら陽ざしのなかに咲く
冬花(とうか)のつつましさを
じっと見つめてゆこう
冬花の持つ香気と清純さとを
わが体のなかに浸透させよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
小説は、
いわば作り手と読み手が割符を出しあったときにのみ成立するもので、
しかも割符が一致することはまずなく、
だから作家はつねに不安でいるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
12.
（商人というのは）
お客さまより自分のほうが偉いと思ったら、
そこで進歩はとまるもの。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
新しいことばは、
頭のなかでだけ使っても、
日常のなかでは口に出さない人間と、
勇猛果敢に使ってみる人間と、
人は二通りに分けられるように思った。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
14.
人間がたえ抜かねばならぬ苦痛は、
（過去の苦痛でも未来の苦痛でもなく）
「現在の苦痛」そのものである。
これは逃げようがない。
来たものは覚悟をきめて迎え、
臆病な人間にならず、
堂々ととりくむのである。
過去を思わず、
取りこし苦労をせず、
「現在のなまの苦痛」ととりくむ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
よき教師は、
芸者であり、役者でなくてはならない。
つまり、生徒の心をのみこんで、
たのしませてやる。
演技、演出ということも考える。
踊りを踊れというのではなく、
表現を豊かにして、
客（＝生徒）を飽きさせないこと。
広い意味で、
名優であり、芸達者でなくてはいけない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
おもりがあるから飛べぬ、
と私小説作家たちはいう──が、
おもりを除いてしまったら、
やっぱり飛べないことがわかってしまうことを
かれらはおそれている。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
17.
若い衝動に任せて、
起きたことや想像の産物に怒りを募らせれば、
心は真っ暗闇になる。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
18.
かなしみは
みんな書いてはならない
かなしみは
みんな話してはならない……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
年が多いということは、
ただ知恵と経験の堆積物であるにすぎない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
20.
一切の悩みは比較より生じる。
人は比較を絶した世界へ躍入するとき、
初めて真に卓立し、
所謂(いわゆる)「天上天下唯我独尊」の境(きょう)に立つ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
どんなに激しい憎(にくし)みでも、
憎むことだけでは生きてはゆかれない、
愛情だけで生きることができないように、
一つ感情だけで生きとおすことはできないようです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
私は何かから逃避するために
忙しさの中で自分を忘れて、
安心らしきものを得ているのではないか。
（ 主婦向けアンケートへの回答の一つ ）
23.
道がないと嘆くな。
道は自ら歩きひらいてゆくものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
情事というものは、
その人間に器量がなければできないものである。
とくに情事というものは、
デリケートで、ちょっとでも均衡がやぶれると人生に破綻(はたん)をきたすから、
誰にでもできるというものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
幸福や恩は、
現状維持や現状からの向上に関連していて、
生命の方向と同じだから忘れやすく、
不幸な恨みの思い出は
現状の改悪の思い出であって、
生命の流れに逆行するから、
忘れられないのでしょう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
やっぱり人間というものは、
ありのままの生地(きじ)を出さなければだめですな。
偉くもないのに偉そうな顔をしたり、
利口でもないのに利口そうな顔をしてみたところで、
結局いつかははげてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
物事を簡単に諦める傾向があるというのは、
その人がこれまでに
一つの事に真剣に取り組んだことがあまりないために、
自分にできることとできないことがわからず、
必要以上に臆病になっているにすぎないのではないか。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
28.
死などたいしたことではない。
苦痛もたいしたことではない。
だが臆病風に吹かれることは、
万死に値する罪であり、
これ以上の恥辱はない。
（ ダコタ族の格言・ことわざ ）
（ Dakota proverb ）
29.
奇妙なことは、
その人の死が人生の大挫折であればあるほど、
他からすれば
完全形をなして見えることである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
30.
恋愛のときには、
精神も昂揚(こうよう)しているし、
女の欠点がかえって長所に見えることもある。
女の方も、
結婚したらこれこれしてあげます、
といった類のことを言葉や態度で示すから、
そのころには女の「隠されたるその恐るべき実態」は、
男には見えない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
結婚というのは、
女の権力欲を満足させるためのものではあるまいか。
結婚して主婦となるのは、
城主になることである。
どんなに小さくても、
一つの城をあずかることなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
自分の情熱を深めていくには、
一体どうしたらよいかというに、
それはやはり
偉人の伝記を読むとか、あるいは
優れた芸術品に接することが、
大きな力になることでしょう。
そしてそれ（＝情熱）を浄化するには、
宗教及び哲学が大いに役立つものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
人間の相剋(そうこく)は、利害にもよる。
しかし尺寸（＝大小尺度の相異）にもよる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
駆け引きの気配は露ほども見せず、
思わぬ方向から急所を突く。
偽の目標で
敵の注意を引きつけたかと思うと
踵(きびす)を返し、
相手の不意を襲って勝つ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
主従とか夫婦、友達という関係は、
生きるための方便か単純な習慣にすぎない、
それは眼に見えない絆(きずな)となって
人間を縛る、
そして多くの人間が
その絆を重大であると考えるあまり、
自分が縛られていることにも気がつかず、
本当は好ましくない生活にも、
いやいやひきずられてゆく……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
詩を作ることは
自己を作ること
自己を作ることは
自己の心を作ること
自己の心を作ることは
大海のような心になり
すべてを受け入れ
すべてを愛すること
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
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【 信心深い隠者 】
【 自然な人間 】
【 素晴らしい人生を送る 】
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【 妄想 】
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