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［ 名言 ］
若い衝動に任せて、
起きたことや想像の産物に怒りを募らせれば、
心は真っ暗闇になる。
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ネイティブアメリカンの古い格言
【 ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざの名言 】
【 Native Amerikan proverb 】
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［ ランダム名言 ］
1.
★★★
（ ）
2.
正義という
多分に剣と血のにおいのする自己貫徹的精神は、
善とか善人とべつの世界に属している。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
どんな世の中になっても、
詩人とか作家は、やはり
追い詰められて追い込まれて、
そういうもの（＝詩人や作家）になってしまうのが
本筋ではあるまいか。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
わが社の行くところ、
すべてこれ道であり、
わが社の行くところ、
不可能の言葉はない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
どんな火でも、
燃え始めはみな同じ大きさである。
（ セネカ族の格言・ことわざ ）
（ Seneca proverb ）
6.
「惜しい人を亡くしました」
というのが御挨拶らしいが、
ほんとうに「もう少し生かしたかった」と思う人は
そう多くない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
7.
言霊(ことだま)を得るためには、
先(ま)ず言葉ではどうしても表現出来ない
或(あ)るものが見えていなければいけないのです。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
花は一瞬にして咲かない。
大木も一瞬にして大きくはならない。
一日一夜(いちにちいちや)の積み重ねの上に、
その栄光を示すのである。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
老人は思い出に生きるという、
だが、彼が過去に賭けているものは、
彼の余命という未来である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
時には、（重要度の）軽いもの（＝仕事）は
思い切って捨て去る場合もないとは言えないでしょう。
捨て去る場合には、
断乎として切って捨てるということが大切です。
これ畢竟(ひっきょう)するに
私欲を断つの道でもあるからです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
小さなことの積み重ねが、
映画のなかの「日常」に
リアリティーを加えていく。
でも、それは普段からいろいろ見ていないとできない。
現場でいきなり思いつくものでないのよ。
役者は当たり前の生活をし、
当たり前の人たちと付き合い、
普通（の人の環境）にいることが基本。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
12.
ともかく自分の最後だけは、
きちんとシンプルに始末すること、
それが最終目標かしら。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
13.
複数政党制による議会主義的民主主義の
「妥協」を旨(むね)とする純技術的政治制度は、
理想主義と指導者を欠く欠点を有するが、
言論の自由を守るには最適であり、
これのみが、
言論統制・秘密警察・強制収容所を必然的に随伴する
全体主義に対抗しうる。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
本当の才能というものは、
どんなに圧(おさ)え付けられたって
現れ出てくるものだよ。
他人の手で、
芽を摘み取られるものではないさ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
人間の大半は、
生きていることも死ぬことも
まったく無意義な連中なのだ。
ただ、死なないから生き、
死なないわけにはゆかないから死ぬだけだ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
16.
男なんて、みな淋しい奴らですよ。
いくら威張ってみても、
おふくろだのワイフだのがいないと、
やはりろくな生活ができないんですよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
人間は死ぬまで生きるんだよ、
なんにも心配するこたあねえんだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
人間のねうちは
身分によって定(き)まるものではない、
各自その生きる道に奉(ほう)ずる心、
おのれのためではなく
生きる道のために、
身心をあげて奉(ほうず)る心、
その心が人間のねうちを決定するのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
もし人間が
たんに書物だけを読んで、
生きた一人の「師」に就くことをしなかったならば、
その人がたとえ「真理」と言い「道」と言いましても、
これらの言葉の意味している真の味わいには至り難いとも言えましょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
老いてくると、
口のまわりに何かついていても
全然気づかなくなっていたりして、
自分でも「よく気がつかないもんだなあ、おもしろいなあ」と感心します。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
21.
一番大事なことは
このこころに
花を咲かせること
小さい花でもいい
自分の花を咲かせて
仏さまの前に持ってゆくことだ……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
どんなにひとりぼっちでいたいときでも、
だれか一人の他人とのつながりを
望む気持は捨てきれない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
牛は前があぶない
馬はうしろがあぶない
ばかは四方八方みんなあぶない
いつどこで
何をやり出すか知れない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
幸せのなかに物語はない。
「二人はいつまでも幸せに暮らしました」でおしまい。
不幸のなかにこそ、物語はある。
……
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（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
25.
上手に演じようとする俳優の技術は、
上手に見ようとする見物（＝観客）の技術と同じ性質のものである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
自分は冷酷な情を知らぬ人間だと云(い)われた、
専制、暴戻(ぼうれい)と罵(ののし)られたが、
おかげで却(かえ)って仕事はしよかった、
そういう名が付けば付くだけ無理が押せるし、
責任を他の者に分担させる必要がなかったから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
「ぜいたくを言うもんじゃない」
などと芸術家に向って言ってはならない。
ぜいたくと無い物ねだりは
芸術家の特性であって、
それだけが芸術（革命）を生むと信じられている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
人物の大小ということと、深浅という問題とは、
必ずしも同じではない。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
鉄器使用がはじまる以前の石器や木器による小生産の時代は、
人間は欲望もすくなく、
従って好奇心も寡少(かしょう)で、
じつにのんきでお人好しの世の中であったろうと思える。
開墾して自分の田をふやそうとしたり、
あるいは他人の田まで奪(と)ろうなどということが
おこりえないのは、
木……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
志というものは
絶えず狙っていなくてはならないものである。
「猫の鼠を狙うが如く、
　鶏が卵を覆うが如く」
と王陽明がいっているようでなければ、
志の成就はあり得ない。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
幼いということは、
それ自身ひとつの正しさをもつ。
成長しようとする本能は純粋だから、
選択も迷いがなく、たしかであるかも知れない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
きのうまで路傍の存在だった医師も、
こちらが患者になると
神か仏みたいに見えてくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
創意やくふうのない仕事、
進歩のない事務ほど、
人を疲らせ、飽きさせるものはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
思うことのできる子に、
大人の助けはいらない。
大人には子供たちを導くことはできても、
「思い」まではあげられない。
思いというのは、
自分の心の中に湧き上がるものだから。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
35.
（物事を）力の無い者がやるには、
時間をかければいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
成功の是非（＝可否）を論ずるよりも先に、
まず自ら誠実に努力するのがいい。
そうすれば、公平なる天は必ずや
努力を続ける人に幸いして、
運命を開拓するように仕向けてくれるだろう。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
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