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山路愛山の名言
Yamaji Aizan

山路愛山［やまじ・あいざん］
（明治〜大正の評論家・歴史家、1865〜1917）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
英雄と云(い)うものは、
肝(きも)の太きだけ、
それに反比例して、
産は甚(はなは)だ密なるものなり。
（ 山路愛山 ）
（ Yamaji Aizan ）
2.
読書は知識を生じ、
実際は智慧(ちえ)を生ずとは、
たしかに、戦国武士に応用すべき格言なり。
（ 山路愛山 ）
（ Yamaji Aizan ）
3.
日本人は、古きより
美しくやさしき自然に育てられて、
美しくやさしき詩人たるべく養われたりき。
（ 山路愛山 ）
（ Yamaji Aizan ）
以上
【 山路愛山の名言 】
全部で、3件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
これしか自分の生きる道はない、
その決意を持って、
アフターファイブも週末も自己投資に励めば、
世の中で実現できないことはほとんどないと思う。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
（日本では）
「俺が俺が」と出しゃばる人は、
無用の摩擦を起こす存在として
煙たがられます。
だから言語も、
第一人称をあまり重視しないものになったのでしょう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
もし物差の目盛の正しくないことを知らずに
物の長さをはかるならば、
あなたはいつも、
まちがった値を正しいものと信ずることになるし、
その値を友だちに知らせると、
友だちにも、うそを信じさせることになります。
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
4.
以前は、
知っていなければならないような事柄を
十分に知らないような芸術家は、
その点を非難されたものであるが、
現在では
あまり余計なことを知り過ぎている芸術家は
そのことが非難の対象となるのである。
（ アルノルト・シェーンベルク ）
（ Arnold Schonberg ）
5.
外国語ならば、
「のべる」とか「伝える」とか「表現する」
といった語であらわすようなところに、
日本語は、
「におわす」「ほのめかす」「それとなくふれる」
といった言葉を多く用いるのも、
受け手につよい連想作用が具(そな)わってい
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
（授業で）「私も同意見です」という思考停止発言をした学生には
私がすぐに
「『私はあなたの意見に反対です』
という書き出しで文章を書き始めろ」
と指示する。
頭を鍛えるのが目的だから、
本当は賛成と思っていても、
あえて反対のための
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
言葉の経験とは、恐るべきものである。
語るひと（＝相手）に
いかにもそれだけで
「分かった」と思わせる。
そうした明晰さがあるからこそ、
論理学が摘発するような錯覚もある。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
8.
世間の「母親像」の圧力によって
自分の個性を押し殺しながら生きている人が
自分の母親だとしたら、
子どもの方も、
自分のせいでお母さんががまんしている、ということになり、
なんだかお互いに不幸である。
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
9.
春なれば弾む心に子をまねて
スキップしてみるいつもの小道
（ 大久保晴雄 ）
10.
我々は専門研究めいたものを持っていると、
いわゆる専門以外のことは、
―─実際はあらゆる人間的事象には脈絡があるはずなのであるが、──
「自分には判らない」
「自分の知ったことではない」
「自分には興味がない」と考えやすくなるもの
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
11.
「運」や「不運」は、
各人にとっては、
結局は自ら引き受けなければならないものであるとしても、
社会の中で、
自分の「幸運」は当然自分の権利であり、
他人の「不運」はその人の「自己責任」であって
知ったことではない
とするのは、

（→続きはクリック）
（ 竹内啓 ）
（ Takeuchi Kei ）
12.
人間は、
理性によって
自己超越の能力を賦与(ふよ)されている。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
13.
人生はスキーと同じで、
転びそうになったら
転んでしまったほうがいい。
それを我慢して
転ばないように滑っていると、
いつまでたってもへっぴり腰でしか滑ることができない。
つまり、失敗を恐れて（いると）、
思い切ったことにチャレンジす
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
結局、ぎりぎりの線で忠誠心の対象になるものは、自分自身しかない。
（ 大宅壮一 ）
（ Ooya Souichi ）
15.
正しい自分だけを好きになるというのは、
ある意味で傲慢な考え方だと思います。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
16.
少し化粧を落としてみたり、
少し（着ているものを）脱いでみたりしたら、
そうすれば少し楽しく、
少しのびのび心を開けるんじゃないか、
歌はそれをやれるはずだし、
やるべきだと思うわけです。
変装してるんですよ、みんな。
（ 阿久悠 ）
（ Aku Yuu ）
17.
彼（＝自分の息子）は金持ちのおやじを持っているが、
私にはそんないいおやじはいないんだ。
（ ジョン・D・ロックフェラー ）
（ John Rockefeller ）
18.
体は自分のものであると同時に、
社会のなかに、「あいだ」に存在する。
きみの体がもともともっている可能性と、
生きてきた時間、
そしてきみをとりまく環境。
きみは自分の価値観に照らして、
自分の体のゴールを選んでいいんだ。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
19.
愛のおのずから起こる時まで
殊更(ことさら)に喚(よび)起こし
且(か)つ醒(さ)ますなかれ。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
20.
このいのちたまわり
ようやく自分の内面(なか)が
みえはじめたのは
六十の山をこえるころから
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
21.
百年以上生きる人はいない。
しかし、ゆうに一千年の年を経た言葉はある。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
22.
ハンドバッグの中には女の人生が入ってる
（ 桜沢エリカ ）
（ Sakurazawa Erika ）
23.
怒りっぽいことが何よりいけないのです。
（ 中里恒子 ）
（ Nakazato Tsuneko ）
24.
ふつう、人はだれも
自分が「流されている」ことを
喜んで認めようとはしないだろう。
にもかかわらず、
知らずしらずにか、抵抗しつつか、
「流される」ということがある。
（ 木下順二 ）
（ Kinoshita Junji ）
25.
現代人はゆっくりするということも、
何もせず、ボーッとしている時間を過ごすことも
苦手です。
何かをすることで
幸福感や充実感を得ようとします。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
26.
私は、理由を聞かないよ。
理由っていうのは、いつも、他の誰かが言っていることに過ぎないから。
（ ）
27.
日当りぬ水鳥そこへ浮き出でぬ
（ 大橋櫻坡子［大橋桜坡子］ ）
（ Oohashi Ouhashi ）
28.
練習だけで何かをマスターできるものではない。
練習し、
実戦でも練習と同じ結果を出した時に、
初めてマスターしたといえる。
しかし実戦で成功する確率は
50％ほどしかない。
だから練習を積み、実戦で試し、
また練習する。
その繰り返しだよ
（→続きはクリック）
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
29.
空腹は不貞だ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
30.
“脱皮”を繰り返すことによって、
われわれの未来は永遠のものとなる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
野暮は承知で、
あえて前提を問う。
ここが重要なのである。
前提を問い、時には疑い、
根拠の脆弱さや論理の綻(ほころ)びを見つけたならば、
ためらわずに問い質(ただ)す。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
母親は子供の声を
ただ耳で聞いているのではない
子供の声を
全身で観ているのだ
母親は子供の声を観るから
子供の観音さまだ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
33.
大切なのは、
どれだけ相手を愛するかではなく、
相手にとって自分は何かを知ることだ。
（ 映画『偶然の旅行者』 ）
34.
世の中は美しい。
それを見る目を持っていればね。
（ 映画『聖メリイの鐘』 ）
35.
表現の多様性とは
結局は人間の多様性である。
（ 深田晃司 ）
（ Fukada Kouji ）
36.
私は場合によれば、
二たび三たび繰り返した同じ旅にも、
友をさそうことがある。
そしてこの幾度となく、味(あじわ)い来(き)った光景を、
更(さら)により一層ふかく味わんことを欲すると共に、
私の新しき友にも
感激の叫びを見出さんこ
（→続きはクリック）
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）
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