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［ 名言 ］
もし人間が
たんに書物だけを読んで、
生きた一人の「師」に就くことをしなかったならば、
その人がたとえ「真理」と言い「道」と言いましても、
これらの言葉の意味している真の味わいには至り難いとも言えましょう。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
「師」とは、
真理が一人の生きた人格を通して具現せられたもの
と言ってよいでしょう。
＿＿ Link ＿＿

それゆえ
もし人間が
たんに書物だけを読んで、
生きた一人の「師」に就くことをしなかったならば、
その人がたとえ「真理」と言い「道」と言いましても、
これらの言葉の意味している真の味わいには至り難いとも言えましょう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
映画評論家が社会的に役に立っているかどうかを
判断する唯一の目安は、
騙(だま)せるか騙せないかってことだと思います。
……
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（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
2.
出せば出すほど力は出てくる。
できないのではない。
やらないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
世間のさまも変(かわ)る、
人の心も絶えず移ってゆく、
有(あ)らゆるものが瞬時も停(とま)ってはいない、
この世には
不易(ふえき)なものはなに一つとして存在しない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
どれほど強圧的な全体主義国家の
絶対的な支配者であれ、
その（国家の）全体を細部にわたって知ることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 岡野八代 ）
（ Okano Yayo ）
5.
世阿弥がこれを「花」と呼んだとき、
われわれが花を一理念の比喩と解することは
妥当ではない。
それはまさに
目に見えるもの、
手にふれられるもの、
色彩も匂いもあるもの、
つまり「花」に他ならないのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
どんな富のちからだって、
権力だって、
人間の愛を抑えたり枉(ま)げたりすることはできやしない、
またそんな権利もない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
核心は
一個であり一点であって、
全体の死活にひびく。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
終わったと思う時点から、
始まるということが
人生にはある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
一本の木は
一本ゆえに道しるべとなる。
１００本の木は
１００本ゆえに風を防ぐ。
数量の多い少ないではなく、
数量と性質にふさわしい役をしているか否かで、
存在価値が分かれる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
人間の人間自身のための修行は、
四六時中の（＝日常生活における）
一こま一こまで工夫してこそ、
役に立つのではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
（食べもの屋というものは）
まあ、中へ入った場合、
まず便所がきれいな店じゃなかったら駄目だね。
宿屋でもそうですよね。
結局、「神経のまわりかた」ということでしょう。
ほかのどんな仕事でも同じだけど、
そういうところまで神経がまわっていないと、
出すものだって当然、
神経がまわってこ……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
暗室に入った（時の）ように、
周囲の様子が見え出すまでは、
じっとして動かない。
──これが新たな環境に移った場合の
わたくしの流儀です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
生きていることのあかしは、
偉大な完結のなかにではなく、
絶えざる冒険のなかにある。
人は偉大な未完のために存在する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
命令されたがり人間や、
群れたがり人間が
錯覚する自由の中には、
圧制の時代を復活させる毒が仕込まれていることを
忘れてはなりません。
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
15.
事実が死んでいるなら、
真実は生きているもの、
事実が生きているなら、真実はうまれようとしているものである。
真実は、
事実という〈現在完了〉にはらまれながら、
それ自体が〈未来〉をはらんでいる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
理想的な母親像が、
その人の個性をはぎ取る方向に圧力をかけるとすると、
息苦しさしか生まない。
……
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（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
17.
しょせん生がわからなければ
死がわかるはずはない。
生きて生きて生きぬくことなしに、
どうして生の意味が、
死の意味がわかろうか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
苦しみや悲しみや、
（人間の）醜さやいやらしいことを経験し、
そういうものに鍛えられて、
はじめて人間はおとなになってゆくんです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
親の愛の中には、
わが子のためには何を仕出かすかわからない
狂気の愛がひそんでいると思う。
そこには人の向上をもたらす愛はない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
より多くを搾取するため
人民のふえることを望むが、
人民がふえると
人民の勢力がそれだけ強まるのではないかと恐れる。
これまた暴君政治の矛盾です。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
弱さとは一種の悪であって、
弱き善人では駄目である。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
あの人が死んでしまったら、
とても生きていけないと思った、
あの幸せの絶頂の一日から六年が経ち、
あの人は死んでしまったのに、
私は、まだ、生きている。
（ 辻村深月 ）
（ Tsujimura Mizuki ）
23.
〔巣〕（＝家庭）で、うまいものを食べたいとおもうのなら、
それだけの配慮を自分でしなくてはならぬ。
「うまいものを食べさせろ」と命じているだけでは、
どうにもならない。
料理への興味を女たちに抱かせるためには、
たまさか、外へ出て
〔うまいもの〕を食べさせなくてはだめだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
（過去を回想すれば）
手を染めず仕舞いの大計画も数多く、
手をつけて未完成のものも少なくありません。
……
（→続きはクリック）
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
25.
何かやってうまくいかなかったら
いい加減（＝程よい加減）で
それをひとまずお預けにする。
そしておもしろそうなことを何かやってみる。
その間に、
はじめやっていたことが
路傍の花のように（脳裏にくっきりと）見えてくる。
いいかえると、セレンディピティ（＝思いがけない発見）をおこしやすい……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
（バラエティー番組を）一時間も見ていたのに、
テレビを消した途端、
誰が何を喋り、何をやっていたのか、
まったく思い出せなくなってしまう。
「実(み)にならない」っていうのは、
きっとこういうことなんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
27.
物をくれるということは、
心をくれるということでもある。
物によって、
慰めを与え、励ましを与え、
希望を与えるということもある。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
季節のうつりかはりに敏感なのは、
植物では草、
動物では虫、
人間では独り者、旅人、貧乏人である（この点も、私は草や虫みたいな存在だ！）。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
29.
あなたがた（＝若者）は、
一億、いや百億、千億の金をもってしても、
けっして買うことのできない若さを持っている。
自分では、たとえ無一文だと思っていても、
世界一の大金持ちでさえ買うことのできない宝を持っているのだ。
それはなんと、すばらしいことではないだろうか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
自己抑制を知らぬ者は、
生徒に自己抑制の価値を教えることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
新しい自分は、
受け身の枠をこわし、
既成の回転軸を狂わせなければ、
望めない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
偉大な人は、
自らの置かれた境遇には
いっさい文句をいわず、
その中で最善の努力をする。
これは古今東西、
昔も今も変わらない
成功者の条件といっていいだろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
人間世界の常として、
いやなこともいっぱいあるが、
なるべく、明るい感じの人と交わって、
互いに明るい言葉をかわす。
こういう心がけをもてば、
明るい感じの人になる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
世界のどこにも、（他に）助けを求める場所がないと知るまでは、
（国民にとって）国家は偉大になることはなかった。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
35.
わたしたちは、赤ん坊という「弱い」存在として生まれる。
そのことを、
いつの間にか忘れて、
自分が「強い」、自立した人間であると思いなす。
そして、また、時がたって、
わたしたちは「老い」衰える。
「弱い」ものとなる。
元に戻るのである。
……
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（ 高橋源一郎 ）
（ Takahashi Genichirou ）
36.
愛は決して求めることをせず、
与えるものである。
愛に悩みはつきものだが、
決して怒らず、決して恨んだりしない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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