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［ 名言 ］
小説は、
いわば作り手と読み手が割符を出しあったときにのみ成立するもので、
しかも割符が一致することはまずなく、
だから作家はつねに不安でいるのである。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
谷沢永一著『司馬遼太郎』より
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〈全文〉
まことに情けないことだが、
作家は割符(わりふ)を書く。
他の片方の割符は
読者に想像してもらうしかないのである。
どんなすぐれた作品でも、
５０％以上書かれたことはない。
＿＿ Link ＿＿

小説は、
いわば作り手と読み手が割符を出しあったときにのみ成立するもので、
しかも割符が一致することはまずなく、
だから作家はつねに不安でいるのである。
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［ ランダム名言 ］
1.
わたしは大勝利を夢見ているのではありません。
少しの勝利でいいから、
一勝一勝積み上げて行こうと思っているのです。
強いていうなら、
百戦百勝が夢なのです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
まどろみ過ぐる百年は
醒めての時といづかたぞ
いまわれやみてわがいのち
いつともしらぬ今日なれば
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
3.
事件は独りで決して起こらない。
人々のうちに膨れ上がり鳴りひびくところに、
事件は無数の切口をみせる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
争えるかぎり、もがけるかぎり、
もがきつづけることだ。
勝負はあきらめることで決してしまう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
ミシンは正直である。
機械の癖に、
ミシンを掛ける女よりも
率直に女の気持をしゃべってしまう。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
6.
見えないところが
見えるところを支えている。
見えないところが本物にならないと、
見えるところも本物にならない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
私に恐ろしいのは
決して見ようとはしないで見ている眼である。
物を見るのに、
どんな角度から眺めるかという事を必要としない眼、
吾々(われわれ)がその眼の視点の自由度を定める事が出来ない態(てい)の眼である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
自分でも考えたことのないことが、
乱談のスクランブルで飛び出すことも少なくない。
乱談でないと経験できない“おもしろさ”である。
この“おもしろさ”を大切にしないといけない。
それ自体は、発見ではないが、
その前触れなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
学校は、
できない子をできるようにしてやるところです。
わからないという子どもを
わかるようにしてやるところです。
わからない子のために、
学校があり、先生があるのです。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
10.
人民がなければ、政府はない。
政府はなくとも、
人民は生きつづける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
「運命と絶えずすれすれに生きる人」が文学者である、
というようなことが武者小路氏の本にあった。
まことにそうだと思う。
そういう風に生きて、
それを正直に、絶対的に正直に書き表すことは、
生命をちぢめる仕事だ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
12.
大愛(たいあい)なきところに真の能力なし
人を動かし世を動かす能力は
必ず大愛の泉からのみ湧きいづる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
五年先、十年先のことなんか
どうでもよかったのよ。
年の差とか、結婚とか──
将来よりも、
今日一日のしあわせが欲しかったのよ。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
14.
事のよしあしは、
訓(おし)えるよりもまず自分で示すほうが
（子どもには）すなおに受け容れられるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
自分の中には確かに醜い部分もある。
それもひっくるめて自分なのです。
嫌いな自分は、
いらない自分ではないのだから。
どれもこれもが自分なのだから。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
16.
「勝つ」とか「負ける」とか、
そんなことは僕には問題ではない。
場合の如何(いかん)を問わず
人には感動があり、行動がある。
そして、それは見かけ以上に、
また人が言う以上に
同じ一つのことなのだ。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
17.
大体、芸術家の値打の分れ目は、
死んだあとに書かれる追悼文の面白さで決る
と言ってよいが、
世間をあげて哀悼の意を表しても、
つまらない追悼文しか書かれない芸術家の死は
哀れである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
可視的なものに、
余りにも私たちはふりまわされて生きている。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
人間ってのは、
心にいっぱい隙間(すきま)を持ってましてね。
そこに入りこむのが
詐欺(さぎ)ってやつなんです。
詐欺もせず、話を聞き出すだけなら、
どうってことないです。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
20.
われわれは、
友人や恋人や家族のことを、
「知り尽くしている」とは、
なかなか言えません。
しかし、あるときふと、
通じ合う瞬間が訪れることがあります。
お互いが、お互いの欠落を補完し合うように結びつき、
言葉を尽くさなくても、
急に分かり合えるときがくる。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
21.
（自分に）孤独がおしよせるのは、
街灯がまるくあかりをおとす
夜のホームに降りた瞬間だったりする。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
22.
生きとし生けるもの、
すべて太陽の下にあって、
平等に生きている。
……
（→続きはクリック）
（ 水上勉 ）
（ Mizukami Tsutomu ）
23.
物ごとの本質を見抜いて、
きっぱりと判断して決定する能力が、
私たち日本人にはおしなべて甚だ発育不良ではないか。
だから、あやふやな無責任な態度で
物ごとをごまかしているのではないか。
このいい加減、この未熟さを克服しないと、
すっきりと風通しのよい世の中は、
いつまでも実現できない……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
ひとりでいても、
自分を見失わずにすむのは、
ここではないどこかに、
あの人、この人がいてくれるから──
そんなふうに思えるときが、
人が「仲間」とつながっている状態。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
25.
渇くということは非常に大切なことである。
渇かない人にいくらいい飲み物を与えても
喜びも感謝もしない。
愛でも学問でも同じで、
渇かない者にいくら与えても無駄である。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
われわれが作品を前にして、
われわれの裡(うち)に起こる
全反応、或(ある)いは生理的全過程を
冷然と眺めるのが
何が主観的なのですか。
それは純然たる客観物です。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
万巻(ばんかん)の書を読んでも
その姿勢が正しくなかったら
何の価値もない
大切なのは
人間を見る眼の
人間に対する姿勢の
正しさにある
真実さにある
純粋さにある
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
28.
（古本屋の主人と懇意にすることは）
集書のためには
最短の、最上の道でもある。
……
（→続きはクリック）
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
29.
世界は、恐らく既に手の付けようがなくなっているのかもしれない。
この昏睡から無理にでも目覚め、
意識を取り戻すようになれない以上は、
世界は確実に手が付けられなくなってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
30.
どれだけええ学校を出たところで、最後はその人の実力だ。
それに運ということもある。
……万事は運と、それに実力じゃ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
垣(かき)を去れ
愛を小さく限るなよ
いつも仲間のたれかれ
それでは互いの享楽(きょうらく)だ
主義の友、道の友なる
垣をこえ
ひろく誰とも親しめよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
人は食べなければ生きていけない。
神は
人が胃袋を満たすための手段として、
労働を与えた。
そして、自分は働きもせずに
他人の労働の果実を食べる者を、
「泥棒の暮らしをする者」と呼び、
最も卑しい存在とした。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
そもそも完全公平というのは、
頭の中で考えることはできても、
現実には、
いかに人知の限りを尽くしても
実行不可能である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
34.
私がこおろぎの声に感動したりするのも、
あの純粋一途(いちず)さにある。
イエスも一途に純粋に生きられた。
あの純粋一途さが
キリストの心なのである。
純粋一途なものは、
すべて私の師であり、友である。
花にひかれるのもこの一途さにある。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
私たちは、日々
死に対する心構えを新たにしていかねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
「自分に誇りを持て」と大人たちは、
よく若者に発破をかける。
誇りを持つ人物らしく振舞おうと
変にそっくり返ったら、
スッテンコロリンだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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