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［ 名言 ］
いがみ合ったり、愛し合ったりしている、
当事者のナマ身の自分には見えない部分も、
上から見おろすと、ようく見える。
だから相手の言い分も出かたも、
〈なるほど……〉と思わせられるところがある。
全体が把握できる、というのは、
そういうことをいうのだ。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『いっしょにお茶を』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
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　* * * * * * * * * *
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［ ランダム名言 ］
1.
暴力に暴力で対抗してはいけない。
人類はただ非暴力によって、
暴力を放棄すべきなのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2.
まったく言葉ほど
不完全な、不自由きわまるものはない。
人と人とのあいだに
或(あ)る程度の折り合をつけるほどのことしか
言葉にはできない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
反抗したり、軽蔑したり、
時には自己嫌悪にかられたりする、
柔らかい心、感じ易い心は
みな捨てる。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
光のやってくる先を求めるなら、
西ではなく東を向け。
（ ダコタ族の格言・ことわざ ）
（ Dakota proverb ）
5.
われわれは、
かく自己に対して必然的に与えられた事柄については、
ひとり（＝単に）好悪の感情をもって対しないのみか、
さらに一歩をすすめて、
これを「天命」として謹(つつし)んでお受けする
ということが大切だ。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
（感情的になって）
考えたことをあからさまに言ってはいけない。
感情は心の門である。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
問題のない家はない。
どこの家にも
恐ろしいものがひそんでいる。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
臨終に口がきけたら、
「ありがとう」と締めくくっておさらばしよう。
まちがっても、
「もっと光を」なんて、ねだり声は出すまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
（発言を）否定語から始める人は、
だいたい自己主張が強い、
あるいは他人の言い回しを信用したくない傾向にある。
……
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（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
10.
オトナの女の魅力は
「個性」につきる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
五十歩百歩にしても、
悪人のエゴイズムのほうが、
やさしさからいって、
善人の無神経よりぼくは評価するね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
人の生まれ方は一つだが、
死にゆく姿は万人万様(ばんにんばんよう)である。
ありふれた凡庸な死に方だって
（細部を見れば）万人万様である。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
13.
自分がいまやっていることを
〈至上至高〉と考えているから、
進歩しないのである。
「今日は馬に食わせろ、
　明日はまた次の新しい創造に進んでいる」
というような心がけが常に必要ではないか。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
14.
相手をやっつけて自分は助かりたい、
という心情では、
戦い手となる第一資格を欠く。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
こんな美しい肉体が、
やがて老いさらばえ、
ふた目とみられないように無残に凋落(ちょうらく)するなんて
信じられない。
女はみな、そう思ってるうちに、
なし崩しに凋落するのかもしれない。
そして、なし崩しなので、
本人は気付かず、
気付いても
必死で信ずるまいと目をそむけてるのかもし……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
尊敬するということは、
ただ懐手(ふところで)で眺めているということではなくて、（中略）
薄紙一重(ひとえ)もその間に入れないところまで
迫っていく態度です。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
かなしみの　きわみに
詩が生まれ
かなしみの　きわみに
光が射し
かなしみの　きわみに
手が合わされる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
中身がなく、真剣さに欠ける
軽率さや軽々しさほど、
尊敬を損なう欠点は他にない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
19.
労働するとは、
だれかがじぶんの時間を買ったことだ、
だから、その時間内は労働をしなければならない
──たとえすることがなくても──
という発想は、
けっして普遍的なものではありません。
（ 酒井隆史 ）
（ Sakai Takashi ）
20.
優れた師匠というものは、
常にその門弟の人々を、
共に道を歩む者として扱って、
決して相手を見下すということをしないものであります。
ただ同じ道を、数歩遅れてくる者
という考えが、その根本にあるだけです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
男はたれでも、
自分の才能を世に問うてみたい本能をもっている。
男が世に生まれて生きる目的は、
衣食をかせぐためではなく、
その欲を満たしたいがためだ。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
完全無欠の健康体というものがないように、
完全な家庭というものもあるはずがない。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
23.
懸命に働き、
儀式を守り、
平和に暮らし、
みなの心を一つにせよ。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
24.
道具袋の中に金襴(きんらん)の切(きれ)がはいっていたというだけで、
十年続いた心と心のつながりが、
凧(たこ)の糸の切れるように
ぷつんと切れてしまうんだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
産業、工業がマンモス化してゆくばかりの現在、
そんな個人のねばり強さなど三文の価値もない、
とせせら笑う人が多いかもしれない。
それは水爆が出来たからやがて人類は絶滅する、
と主張する単純さに等しい。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
世の中には、
肌合いとか、ウマが合う、合わぬというものがあるが、
これは案外大切なことである。
肌合いのちがう人間は敬して遠ざける。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
思いやりがなければ
（販売・接客の）仕事はできない。
一番大事なものは思いやりだ。
われわれは愛を売っている。
思いやりを売っている。
愛情を売っている。
この意味では、
われわれは「思いやり産業」であり「愛情産業」である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
「ほんとの負けってのは？」
「負けてることだって、忘れちまうことさ」
「生きたまま、死んでいるというやつだね」
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
29.
それぞれの世界宗教は、
民衆の生活に発する広汎な運動に依拠するなかで、
民俗信仰と結合し、
祖先崇拝を核とする共同体内部の信仰につながることで、
社会の基底部に定着した。
……
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（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
30.
（外国人労働者に対する）誤解というものは、
そう簡単にはなくなりませんが、
誤解が憎しみにならないように
やっていこうとする人こそ、
グローバルな視点をもった人だ……
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（ 内藤正典 ）
（ Naitou Masanori ）
31.
その人の性格とは、
その人の言葉を語る、一瞬も止まる事なく独特な行動をする
その人の肉体全体を指す。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
生きるとは、
与えることと受け取ることの両方である。
（ モホーク族の格言・ことわざ ）
（ Mohawk proverb ）
33.
食事を共にする、ということは、
共寝するということの一歩手前にあるぐらい、
人間を密着させる作業である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
私に関していうと、
過去を振り返ると、
なめくじが這った跡のように、
恥を引きずって生きて来た。
羞恥心で
自分の過去から駆け出して逃げたいほど、
恥にまみれて生きて来た。
しかし、その恥が、
私を衝き動かして生きてこさせたのだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
人に同情を与えることは、
必ずしも軽蔑することではない。
が、人の同情を受けることは、
軽蔑を受けることと同様である。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
36.
本来おなじであるものを、
ちがうと見るのは
差別である。
本来おなじでないものを、
おなじであると見るのも
差別である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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