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1.
悲劇に見舞われた時に、
当事者たちがその悲劇を笑うことができたら、
お互いにもっと親密になれるし、
その状況もだいぶましに思えるようになる。
（ ビル・キーン ）
（ Bil Keane ）
2.
傍観者ではダメである。
どんな仕事でも、当事者になることが肝心である。
（ 藤田田 ）
（ Fujita Den ）
3.
当事者以外は、理想で人を非難できますからね。
理想とは便利なものです。
（ アニメ『重神機パンドーラ』 ）
4.
ものごとがうまくいかなくなったとき、事態をさらに悪化させるのは、当事者がジタバタとうろたえ、われを失ってしまうことなのである。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
5.
長所短所を知り尽くし、
どこに可能性があるかを指摘できるのは
当事者だ。
素材はすべてそこにある。
（ カルロス・ゴーン ）
（ Carlos Ghosn ）
6.
家庭という宝物は壊れて失われる時に、はじめてその真の価値を当事者に認識させる。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
7.
そう、当事者以外の者には、どんな悲しみも我慢できるものだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
8.
不幸な結婚の半数は当事者の一方が憐憫の気持ちからする気になった結婚です。
（ アンリ・ド・モンテルラン ）
（ Henry de Montherlant ）
9.
「ほめ言葉の御利益」というものがあります。
きれいだとほめられた人ではなく、ほめた人のほうが美しくきれいになるという摩訶不思議な現象です。
自律神経系は、人称の区別がつきません。
主語を解さず、すべて言葉を発した当事者のこととして読み取ります。
ですから、まわりにいる人をほめまくっていると、ほめ言葉の影響により、自分自身がどんどん美人になっていけるのです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
10.
自分の仕事を他人事(ひとごと)と思え。
当事者意識を持つな。
（ 鈴木敏夫 ）
11.
女房と愛人は別々よ。
それを当事者がわきまえないから
トラブルになるのよ。
女房は女房らしく、
愛人は愛人らしくしていれば、
もめることなんかないのよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
12.
トマトもね　メロンもね
当事者同士は
比べも競争もしてねんだな

トマトはトマトのいのちを
精一杯生きているだけ

メロンはメロンのいのちを　いのちいっぱいに
生きているだけ……
（→続きはクリック）
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
13.
当事者は「だめだ、だめだ」と頭を抱えていても、第三者から見たら「どうしてこんないいことに気がつかないんだろう。
　すごくもったいないなあ」と思うことってたくさんありますよね。
……
（→続きはクリック）
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
14.
学校は教育の場と言うより、本来は学びの場である。
そして学びの主体は生徒である。
生徒こそが、学びの当事者である。
学びとは他の誰でもない生徒にとっての問題であるはずだ。
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
15.
高齢者自身の生き方が重要なら、
当事者である彼ら自身が何をどうしたいのか
発言をし、考える自由が与えられなければならず、
また彼らはその自由を行使しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
16.
（失敗した）当事者は低度なことが失敗の理由では恥ずかしいと思うのか、或いは、「いくら何でも、そんなことで失敗するわけはない」 という思い込みがあるのか、きちんと原因分析が出来ていないことが多いのだ。
……
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（ 真紀俊男 ）
17.
当事者双方から言い分を聞くまでは、
判断を下してはならぬ。
（ フォキュリデス ）
（ Phokulides ）
18.
離婚は当事者の心の中から始まります。
離婚届は最終的な事務処理にすぎません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
トマトとメロンをね
二つ並べて比べたり
競争させたりしているのは
そろばん片手の人間だけ

当事者にしてみれば
いいめいわくのこと……
（→続きはクリック）
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
20.
戦争について考える場合に、もっとも重要なのは「情念」の問題である。
現代のように、科学兵器の進歩が前のめりになっていっても、戦争をする当事者は「国家」や「政府」ではなくて「兵隊」なのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
21.
当事者というのは、全身麻酔を受けている手術患者と同じで、自分が一番何も知らない。
当事者に聞けば全部がわかるということは違うんじゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
22.
別に贅沢などしていなくても、
日常的にかかる生活費が日本は高すぎるのである。
老後の貯蓄に回せるだけの金銭を、
現役時代に知らず知らずのうちに消費しており、
それゆえ老後は緩やかに貧困の渦の中に巻き込まれていく。
緩やかゆえに、
貧困が迫っていることを当事者は切実に感じることは少ない。
気づいたら・・・、ということである。
（ 藤田孝典 ）
（ Fujita Takanori ）
23.
「Win-Win」によって得た解決策では、
すべての当事者が心から納得しており、
合意した行動計画を実行しようと決心している。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
24.
平和を保つ最善策は、戦争当事者が自分は絞首刑にふさわしい者だと感ずることである。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
25.
医療現場で大半が考える撤退は、本当の意味での撤退ではありません。
当事者が撤退だと思い込んでいるだけです。
患者さんが他界するまでは、医師にも看護師にも家族にもできることがあります。
端的に言えば、見守ることだってその一つです。
それが自分の手の中にないこと、つまり患者さんに対して何か物理的に施す手立てに思えないことから、医療行為ではないと思い込んでいるわけです。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
26.
片方の当事者の話が終わったところでは、
まだ話は半分終わったにすぎない。
（ アイスランドのことわざ・格言 ）
（ Iceland saying ）
27.
必要なのは、困窮者支援であれ、介護や育児の支援であれ、一人ひとりに最適なサービスや所得補償との組み合わせについて、当事者が専門家とも相談し協議しながら選択できて、場合によっては試行錯誤ができる仕組みである。
（ 宮本太郎 ）
（ Miyamoto Tarou ）
28.
充分に怖れる理由があって
怖れていた事件が、
予想よりはるかによい結果に終ったような場合、
それはその当事者の行為が、
もし事が反対の結果に終ったような場合よりも、
愚かしさの程度、非難すべき程度が少なかったのだ、
という証拠にはならないだろうか。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
29.
誰かとつながる理由は、
当事者どうしで見出さなければならないのです。
そうすると、
首尾よくつながる理由を用意できない人たちは、
「長期間つき合える親しいつながりができるのだろうか」
という不安にさらされます。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
30.
（ひきこもりの）当事者自身が自分の“動けなさ”や、その背後にあるものを理解できているのかと言えば、そうでもないように思う。
言い換えれば、「ひきこもり」は“甘え”だという批判に対して明快に反論できるほどには、当人もそれらを理解できていないのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 石川良子 ）
（ Ishikawa Ryouko ）
31.
ひきこもっていない人々が抱きやすい「ひきこもり」への否定的な感情とは、どういう形であれ〈社会参加〉できている自分を基準にして一方的に当事者を評価し、彼／彼女らがなぜ〈社会参加〉できない（しない）のかを問う視点の欠如から生じていると言える。
……
（→続きはクリック）
（ 石川良子 ）
（ Ishikawa Ryouko ）
32.
生きているということは、実は「生きるか／生きるのをやめるか」という選択肢のうち、絶えず「生きる」を選んでいるということにほかなりません。
「ひきこもり」の当事者たちは、このように生きることそのものに真っ向から対峙し、実存的疑問と格闘しているのではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 石川良子 ）
（ Ishikawa Ryouko ）
33.
民主主義に必要な3つのポイント
①ものごとを決めるプロセスの透明化
②参加を通じた当事者意識
③責任をもつこと
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
34.
さまざまの打撃があるのが、
人生というものである。
その打撃は、本来、
当事者だけがじっと受けとめるべきものであって、
波紋をはたに及ぼしてはならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
そもそも（社会的）すき間というのは
マジョリティからマイノリティが見えなくなるという
マジョリティ側の視点でもある。
すき間に追いやられた当事者の視点からは
別様(べつよう)に世界は見えているはずである。
おそらく足元に穴が空いたように
困難と孤立のなかに閉じ込められるのだろう。
……
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（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
36.
差別なく誰もが表現に関わることのできる社会でなければ、
本当の意味での表現の多様性は訪れない。
どれだけ多くの人が
表現の当事者になれるか、
その選択肢を得られるか、
その一点こそが大切なのである。
（ 深田晃司 ）
（ Fukada Kouji ）
37.
当事者でなければこそ、
なすべきことを判断できる、
ということもある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
38.
法をつくる当事者は、
法の不備を一番よく知っている。
だから法網を巧みにくぐる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
39.
渦中の当事者にあっては、
傍観者的な結論は
不要であるのみならず、
次に打つべき手を考えるには
さしあたり無益、いやむしろ有害な手かせ足かせとなる。
当事者は
できるだけ柔軟に対応し、事実に即し得る
敏活を必要とする。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
40.
いがみ合ったり、愛し合ったりしている、
当事者のナマ身の自分には見えない部分も、
上から見おろすと、ようく見える。
だから相手の言い分も出かたも、
〈なるほど……〉と思わせられるところがある。
全体が把握できる、というのは、
そういうことをいうのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
41.
わたくしは文章による論争というものはしたことがない。
それというのも、
論争は第三者には面白くても、
当事者双方は、
それによってお互いに傷つけ合うだけだからである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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