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［ 名言 ］
その人の性格とは、
その人の言葉を語る、一瞬も止まる事なく独特な行動をする
その人の肉体全体を指す。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902～1983）
「アシルと亀の子Ⅳ」
『小林秀雄全作品　第1集：様々なる意匠』（新潮社刊）に収載
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〈全文〉
心理とは
脳髄中にかくされた一風景ではない。
また、次々に言葉に変形する
太陽下にはさらされない一精神でもない。
ある人の心理とは、
その人の語る言葉そのものである。
その人の語る言葉の
無限の陰翳(いんえい)そのものである、
＿＿ Link ＿＿

と考えれば
その人の性格とは、
その人の言葉を語る、一瞬も止まる事なく独特な行動をする
その人の肉体全体を指す、という考えに導かれるだろう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
自分の美意識に忠実に生きている人は、
時代情況の変化によって、
コロコロ変わったりしないから、
信頼もできる。
……
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（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
2.
人はときによって、
いつも自分の好むようには生きられない。
ときには
自分の望ましくないことにも
全力を尽くさなければならないことがあるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
人生とは他との戦いではなく、
自分自身のなかにうごめく、
わがまま、怠惰、勝ち気、冷淡、
さまざまのよからぬ欲望など
との戦いである……。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
人間の体は病気の器だといわれている。
健康を幸いとしてこれにたのんでいる人は、
やがてそれを失った時、
甚(はなは)だしい悲しみに突き落とされるのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
教育とは
人間の生き方のタネ蒔きをすることなり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
女は心の狭いものだと申します、
なにか一つ思い詰めると、
それが一生の大事のように、
頭についてはなれない、
その一つのことのために
一生をだいなしにする場合もあるようです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
人生の悩みや（心の）病気の症状と生活は、
繋がり、相互に影響しあっている。
悩みや症状を直接変化させることは
難しいことが多いが、
生活を少しでもよいものにする工夫は、
意外にあるものである。
……
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（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
8.
私たちの人生には限りがある。
あらゆることを経験することなどできないし、
あらゆる知識を吸収することはできない。
出会える人には限りがあるし、
そもそも私たちの社会は
あらゆる人の声を届けてはいない。
だから、人間の取りうるあらゆる観点を
自分のうちに取得するなど
不可能である。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
9.
男女がともに同じ道を歩む者として、
肉体的な結びつきを完全に超越し、
互いに対等な関係で、
心と言葉と行いをもって
禁欲を守り抜く。
こうして初めて男女は
精神的な夫婦となり、
互いの魂を高め合うことができるのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
教師の唯一の仕事は
「学生が学び、考えるのを助けてやる」ことだ。
そのためには、
学生が疑問を持ったときに
どうやって答えに至るかを
側面支援してやること、
答えに至るまでの感動と興奮を
学生と分かちあうことが欠かせない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
人は負けるために生まれてきたのだ。
人は叩き潰されもすれば、負けもする。
頂点を目指し、
（あるいは）そこにずっととどまり続けようとするかぎり、
人は敗北し、打ち砕かれ、負けて、負けて、負けて、叩き潰されるのだ。
……
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（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
12.
政治権力の下請人としての官僚たち、
とくに文部官僚は、
あたかも自らが
国家権力を背にした
国民や教師への教育者だ
と思いこんでいるかのように振舞うことが少なくありません。
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
13.
せくこたあねえだよ、せくこたあ。
どたばたしたってよ、
春が来なきゃあ
花あ咲かねえだよ、
落ち着くんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
自信喪失による迷惑は、
たいてい当人と周辺にとどまるが、
自信過剰のひき起こす迷惑は、
思わぬ遠方にまで及ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
本当に大切な能力とは、
必要なときに必要な知識を
速やかに探して来れる能力、
そしてその知識を元に
論理的に考えることのできる能力である。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
ここはどこ、今はいつ、これは何、
隣はだれ、私はだれ…と、
いつも感じていられるような建築と場所であってほしい。
そのような感覚をもてるのが「小さな建築」です。
……
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（ 富田玲子 ）
（ Tomita Reiko ）
17.
青年にとって、
異性を学ぶということは、
人生を学ぶということと
同じことを意味しております。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
腹のたったときに書いた手紙、
ひと晩なりふた晩なり、そのままにしておくと、
大抵の場合、
出さなくてよかったと気がつく。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
（西洋の人々は）
最大多数の幸福というモラルを振りかざして突き進み、
仮にその手段が法律に抵触しても気にせず、
ましてや、その幸福が
少数派の犠牲の上に成り立っていることなど、
まったく気にもかけない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
キリストが、
「心貧しきものは幸いなり」と言ったのは、
「心が貧しいほど、
　悪口を言う能力をいっぱい持っているから、
　幸福である」
という意味かもしれない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
罪の意識のないのが、
最大の罪ではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
自分だけが弱いのではない。
自分だけが苦しいのではない。
自分だけがむなしいのではない。
自分だけが惨めなのではない。
自分だけが死を思っているのではない。
誰しもが、
様々な苦しさ、むなしさに
陥らざるを得ないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
文化を全体的に容認する政体は可能かという問題は、ほとんど、
エロティシズムを全体的に容認する政体は可能かという問題に
接近している。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
タコツボは居心地がいい。
やがてツボの中が宇宙のように思われ、
たわいもない些事が大問題のように思われ出して、
頭はどんどん退化する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
マイホーム主義というのは、
家庭単位の利己主義よね。
すべての家庭が、
自分の家庭さえよければそれでよいでは、
冷たい社会になりますね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
家庭を守り、
家庭の延長としての村を守り、
町を守り、府県を守り、
それから国を守るという、
一種の地域共同体へのつながりがあり、
それがさらに天皇陛下につながって、
一つ引っ張るといも蔓(づる)式に
自分と社会、国家というものが
一本の綱のようになっていた昔と違って、
こういう……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
人は賢くなればなるほど、
友だちがふえる。
賢い人は、
進んでだれからでも学ぶからである。
孤独の賢者なんてあり得ない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
敬うとは、
自分より優れたものの一切を受け入れて
これを吸収し、
その一切を奪いとって、
ついにはこれを打ち越えようとする
強力な魂の、必然的な現れ
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
絶対の服従では、
自分が消えるから
相手も消えている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
「大人」など存在しない。
大人と見えるものは、
かつての迷い子が
行き迷い生き迷い、
とんでもなくまちがった道を辿(たど)って
その先の砂の中の村に辿り着いた、
そのなれの果てなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
31.
教師にとって必要なのは、
権威以上のものである。
権威以上のもの、
それは愛である。
愛こそが
相手の胸を打ち、人を育てる。
人を変えるのは、実にこの愛である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
真実というものは、
必ずやいつかは現れずにおかぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
必要性にもとづいて機能する世界の自然秩序の中に
同情心が占める余地はない。
人間が持つ同情という機能は
この秩序に逆らうもので、
したがってある意味で超自然的なものだ
と考えるのが最良である。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
34.
映画評論家が社会的に役に立っているかどうかを
判断する唯一の目安は、
騙(だま)せるか騙せないかってことだと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
35.
彼女は時おり、
ほかの人々は
体に腕があるのと同様に
心にも腕がついていて、
その腕を優しく伸ばして
引き寄せたり、抱きとめたり、抱きしめたりするのに、
自分の心には腕がないのだ
と感じることがあった。
自分の心には、
目しかついていない。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
36.
死はいつでも、
古い友達のように、
ひょっこりとやってくる。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
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