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［ 名言 ］
絶対の服従では、
自分が消えるから
相手も消えている。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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［ 意味 ］
絶対服従の関係においては、服従者は自分自身というものを消すが、それは同時に、服従させている側の存在性も消えていることを意味する。
つまり、絶対服従者にとっては、服従させている側が誰であろうと関係なくなり、それは服従させている側の個人的存在の消滅に等しい、ということである。
［ 関連キーワード ］
【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 絶対（絶対的） 》
《 服従 》
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
独裁体制は永遠のものではない。
（昔と同様に）現代の独裁体制もまた脆弱なものだ。
彼らの弱点を悪化させることは可能であり、
独裁者の権力を解体させることも可能なのだ。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
2.
日本語を、それこそ日常どのように使っているかが
外国語（の使用）にも必ず反映する。
外国語を学習していくと、
必ず母語のことを考えなければならなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
3.
青年は、気休めのものに手を出すな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
要は遺された人々が、
どれほど尽力し、
かつその死を受容したかによって、
「往生」のかたちは定まるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
5.
しょせん人生とは
逢って別れることの永遠のくり返しのように思われます。
すべてめぐり逢うものは偶然ではなく、
他人には無縁にすぎぬ一つの出逢いが、
その人の一生を塗りかえていくことが多いのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
6.
そもそも多数とはなんだろう。
だれが多数なのだろう。
多数は何を考え、いかに行動し、
将来変わるのかどうか。
……
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（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
7.
子どもを産むということが、
ときに生死に関わるほどのダメージを母体に与えるのと同じように、
子どもを育てるということも、
長いスパンで、ときに母親自身の存在を揺るがすほどの
すさまじい影響力を持つものなのだろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
8.
問題解決の第一ステップは、
問題を正しく定義することである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
瞬く間にここはそこになってしまう
今日はきのうに　ことしは去年になってしまう……
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（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
10.
多数派とは、
自分の特権に無自覚であることのできる人のこと。
（もし誰かに公平性に関する）違和感を表明してもらったら、
自分に思い当たることがなくても、
まずは耳をかたむけることが
多数派の責任といえます。
……
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（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
11.
芸術がなにをすべきかということを（誰かが）言うと、
反動的な体制側が
芸術はそうしなくてはならないと言いだすようになり、
やがて作品がそうではない芸術家を黙らせることになる。
（ デイヴ・ヒッキー ）
（ Dave Hickey ）
12.
ものごとを考える力を育んでくれるのは
（読書よりも）散歩である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
プレゼン能力を高めるためには、
サマリーを作る練習を繰り返さなければならないのである。
具体的にはどうすればいいのか？
私は、ベストセラー小説や文学賞を受賞した小説を読んで、
それがなぜベストセラーになったのか、
自分なりの論理で説明する、
という訓練……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
言論は無力であるかもしれぬ。
しかし一切人類が、
「物いわぬ人」になった時は、
その時は人類そのものが自殺する時であろう。
原子爆弾によって、
水素爆弾によって、
あるいは恐怖によって、
あるいは……。
（ 堀田善衞 ）
（ Hotta Yoshie ）
15.
子供というのは、
満一歳になるまでは、
言葉はしゃべれませんが、
じっと聞いているそうです。
そして、それが全部脳細胞に記録されると聞きました。
脳細胞に記録されたそのことが土台になって、
人間はつくられていくのではないかと思います。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
どっちみち
百年たてば
誰もいない
あたしもあなたも
あのひとも
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
17.
子どもの発想がしばしば天才的であるのは、
子どもの頭が、
知識でいっぱいになっていなくて、
自由思考に適しているからでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
人々の叫びやうめきが「人権」になってくる（＝「人権」として規定されるようになる）ということは、
その背景にかなり深刻な問題があるということ。
……
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（ 森英樹 ）
（ Mori Hideki ）
19.
若い内は誤謬も結構である。
ただそれを老人になるまでひきずっていってはならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
20.
人間の営為によって成立つ事象
を我々が研究する場合、
偶然に帰し得る事象と
原因に由来する事象とを
正確に区別すること以上に
細心の注意を必要とする事柄はありません。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
21.
青春とは、
たのしむためのものじゃない。
青春は
鍛えるためのものなんだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
人生には、
みじめなこと、つらいこと、悲しいこと、
そして死しかないのだろうか。
誰もが裏切り、嘘をつき、
他人を苦しめ、悲しませることばかりする。
……
（→続きはクリック）
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
23.
（通信簿は）
子どもをわくづけし
自信を奪い
希望を奪い
子どもの生きがいさえも
奪ってしまう
役目をしていないか
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
24.
世の中はすべて
役にたつことをもとにしてうごいている。
しかし、哲学は
役にたつことよりも、
ほんとのところはどうなってるのかを考える。
役にたつことばかり考えてるために、
見えないことがあるのではなかろうか、
とそれをさぐる。
……
（→続きはクリック）
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
25.
どんな辞書にも
日常よく使われることばが入っていて、
こまかい説明がついているけれども、
実用派はそんなところを見ることがない。
せっかくの宝が眠ったままである。
もったいない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
人と人との関わりは、
弱い者が強い者に何かを求める
形で始まる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
人生とは危ない冒険か、何ものでもないもの。
そのどちらかでしかない。
……
（→続きはクリック）
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
28.
欲求不満になる人間は、
考えてみりゃ、
まだ頭を外に向けてるんだな。
自分の目を外に向けなくなったら、
もう無知性だ。
……
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（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
29.
だまされたものの罪は、
ただ単にだまされたという事実そのものの中にあるのではなく、
あんなにも造作なくだまされるほど
批判力を失い、思考力を失い、信念を失い、
家畜的な盲従に自己の一切をゆだねるようになつてしまつていた
国民全体の文化的無気力、無自覚……
（→続きはクリック）
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
30.
何もできないまま、
どんどん日々が過ぎてゆく。
あわあわしているだけで、
時間の尻尾にも触れない。
このままでは駄目だ、
なんとかしなきゃ、
と思っているうちに
（寿命が来て）死んでしまいそうだ。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
31.
アイディアは、
いつどこであらわれるか知らない。
しかも、考えている最中でないことが多い。
ほかのことをしているときである。
そのとき、
ひょいと、ひらめくように頭をかすめるのが
アイディアである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
新聞は信用できるか、
と問う人があるが、
（新聞に）あざむかれたくないなら、
自分で信用できる読み方をすることだ。
信用できる方法は
自分で編み出すほかない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
日常生活における手紙の影が
一般に薄くなればなるほど、逆に、
生き残っている手紙は
濃厚なドラマの影を帯びざるを得ぬことになる。
……
（→続きはクリック）
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
34.
力と礼儀作法は仲間……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
35.
牡丹雪(ぼたんゆき)時をゆるめるごとく降る
（ 永田耕一郎 ）
（ Nagata Kouichirou ）
36.
旅は無意味がいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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