名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
（感情表現を）みせつける人間（相手）を持たない女は、
泣いたりわめいたりできないものである。
その代わり、心は
カサブタができたように、
厚く、しぶとくなってゆくものである。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『愛の幻滅』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 補足 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 補足 ］
※標題文の「（感情表現を）」「（相手）」は七瀬音弥による補足
［ 関連キーワード ］
【 田辺聖子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 涙・泣く 》→ 今日
《 感情 》→ 今日
《　女　》→ 今日
《 表現 》
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
ワッと泣き出す女は、
泣いてみせる人（相手）がいるからであり、
キャー、キィーとヒステリーをおこす女は、
ヒステリーをみせつける人（相手）がいるからである。
＿＿ Link ＿＿


■みせつける人間（相手）を持たない女は、
泣いたりわめいたりできないものである。
その代わり、心は
カサブタができたように、
厚く、しぶとくなってゆくものである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人は
ある個人が責任を果たしたかを問うことはあっても、
正しい政策がかれらを力づけて
ましな行動をとるようにできなかったのかと
尋ねることはないのである。
……
（→続きはクリック）
（ ヤシャ・モンク ）
（ Yascha Mounk ）
2.
〉中年を特徴づけるものは、
想像力といってもよい。
中年と若者を区別するのは、
ひとえに想像力の有無、強弱いかんによるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
3.
がんはありがたい病気よ。
周囲の相手が自分と真剣に向き合ってくれますから。
ひょっとしたら、この人は来年はいないかもしれないと思ったら、
その人との時間は大事でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
4.
私に恐ろしいのは
決して見ようとはしないで見ている眼である。
物を見るのに、
どんな角度から眺めるかという事を必要としない眼、
吾々(われわれ)がその眼の視点の自由度を定める事が出来ない態(てい)の眼である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
〈老いのベール〉とは、分別くささである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
治りたがらない病人などには
本当の病人の資格がない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
記憶より知性を働かせることだ。
記憶はただ
覚えたことを思い出すだけだが、
知性を使うときには
考えなくてはならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
8.
インディアンであるとは、
血の問題ではなく、
生き方の問題である。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
9.
怠惰はアクマのしとね
怠惰は地獄そのもの

たまって流れぬ水には
虫がわく

穀物を育てぬ畑には
雑草がしげる

から廻(まわ)りをする臼(うす)は
摩滅する
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
10.
週に一度は断食を、
それが無理なら一食抜こう。
自然界には、
空っぽな状態というものが必要なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
洞察能力というのは、
ぐうたらで行動能力のない人に限って強いことが多い。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
本を読むのは
断片的な時間がいい、
待たされている時間がいい。
と言うのは、本というのは、
長く読んだからといって、
そうそう頭に入るものではありません。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
13.
自然を残すというのは、
“文明”が持ちはじめた
あたらしい意志である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
心身ともにまったく健康な人は、
小説を書く必要がないような気がする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
作品の中の自分に
すべてのエネルギイがそそがれる。
そのことは、
余計者であることを認識した人間の、
人生にたいする復讐ともいえる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
私自身が心の中で着想していることでも、
これを発表しないで、
部下に考えさせる。
私自身の着想と同じになるような暗示だけを与えておく。
すると部下が自ら着想したと思って、提案することは
当然、私自身が着想したことと同じものになる。
部下は自分で良い着想をなしえたと思うから、
着想という……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
女がまっとうに生きようと思えば、
けじめけじめをはっきりさせるのが第一、
ものごとを少しでもあいまいにしておくと、
いつそれが命取りになるかわからない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
フェミニズム運動が、
女性と男性を闘わせるためのものではなく、
その闘いを終わらせるためのものであることを
忘れてはいけない。
フェミニズム運動は
人と人との関係性を変えることができる。
……
（→続きはクリック）
（ ベル・フックス ）
（ Bell Hooks ）
19.
初恋というものは、
自分が永い間心にあたため思い描いてきた理想の人が現実に現れた、
とおもったときに、とかく起こるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
むすめたちが
（結婚について）空想するような美しさは
在るものではなく、
新たに自分がきずきあげるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
生死超脱は
生きることの上に立たなくてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
いい顔したおじいさんってのは多いけど、
いい顔をしたおばあさんってのが少ないんですね。
そこが、やっぱり、
女の許容量の狭さなんだろうと思うんですね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
23.
すべてこの世であらまほしいのは
〈色をつける〉ということ。
人生のいろんな場で、
いろんな人との対応に、色をつける、
という心があれば、
世の中はふんわかしたムードになるのではあるまいか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
人の話を聞くときは、
後ろの方で聞くと、
どうしても批評的になりやすいものです。
（中略）これに反して、
一番前の席で聞くのは信受の態度です。
そこで諸君らも、
講演などを聞かれる際には、
なるべく前の方の席で聞かれるがよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
人は、決して、
義務感からだけでは、動けないものである。
思いやりや人類愛からは動けないものだ。
愛だけでも動けない。
自分がそうするのが好きなときだ。
他人が〈とてもできないな〉と感心することができるのは
（そういう時だ）。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
出発するということは、
いくらか死ぬことである。
出発なんか、
至高の別離すなわち死の別れにくらべれば
遊びのようなものであるが、
その死の時まで、
人間はさよならを言うたび、
自分の死を、そこに植えてゆく、
だから、出発するということは、
いくぶん死ぬことである。
……
（→続きはクリック）
（ 西條八十 ）
（ Saijou Yaso ）
27.
多くの人は、
もし自分が賢いと考えなければ、
賢者となっていたはずである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
四百年も前にデカルトが
「精神には懐疑を、実行には信念を」
という一見馬鹿みたいな教えを書いた。
人々は困難な時勢にぶつかって、
はじめてそういう教えに人間の智慧(ちえ)の一切がある事を悟るのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
私たちが過去を知りうるのは、
痕跡、すなわち時代を超えて私たちのもとに伝わってくる断片を通じてのみである。
私たちはあるがままの事実を知ることはできないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ リン・ハント ）
（ Lynn Hunt ）
30.
熱情がお互いの心と躯(からだ)にあふれた状態において、
そのことを確かめ合える肉体関係が、
恋愛の理想的な境地だと私は思う。
古風な言葉でいえば
「霊肉一致の境地」といったものである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
「晴耕雨読」で「余生を安らかに送りたい」ですって？
言葉のたとえにせよ、
なぜ晴耕か、なぜ雨読か。
耕す適期なら
雨降りでも耕すべきであるし、
読みたい本なら
晴れた昼間にも読めばよい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
流行は本流ではない。
異例であり、傍系であり、
いわば高い飛沫(しぶき)だ。
だから「はやり、すたり」という現象になる。
流行を追えば、したがって、
追った距離の二倍だけ時流からおくれている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
作家が本当に脅威をおぼえるのは、
自分と共通点のある才能の閃(ひら)めきにたいしてではあるまいか。
脅威は、
同時に親近感につながり、
近寄って相手を覗(のぞ)いてみようという気持になる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
やる、と言ったことは
必ずやる。
どこまでもやる。
とことんやる。
そして、
やる気のないこと、やれないことは、
やる、とは決して言わない。
この態度を貫くことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
世の中に、
たがいに恋いしたうべき相手は、
男と女、ただ一組なのじゃ。
それを探し、
それを見つけ出すのが、
まことの恋というものじゃ、
しかし、それは
天のみが知っておって、
地上のふたりにはわからぬ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
36.
いかなる人間も
臨終前に
臨終の心象を知ることが出来ない。
いかなる人間も
臨終後に
臨終の心象を語ることが出来ない。
なんという絶対的な聖域。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
【 佐々木則夫 】
【 滝川一廣 】
【 フリードリヒ・シュレーゲル 】
【 トルストイ 】
【 トーマス・ギロビッチ 】
【 チャールズ・ハンディ 】
【 神崎宣武 】
【 藤本義一 】
【 マウリツィオ・ラッツァラート 】
【 金子兜太 】
【 堀紘一 】
【 Ｅ・Ｇ・レターマン 】
【 漫画『べるぜバブ』 】
【 立花大亀 】
【 吉田喜重 】
【 新美南吉 】
【 レオポルト・フォン・ランケ 】
【 石田礼助 】
【 石井露月 】
【 モーリス・メーテルリンク 】
【 河合薫 】
【 高澤良一 】
【 小野不由美 】
【 ピーター・ブルック 】
【 マシュー・プリオール 】
【 ローガウ 】
【 原尻淳一 】
【 深作欣二 】
【 野口晴哉 】
【 富田玲子 】
【 清水晶子 】
【 ロベール・ブレッソン 】
【 石井貴士 】
【 入沢康夫 】
【 安丸良夫 】
【 セルマ・ラーゲルレーヴ 】
【 人生の伴侶にふさわしい 】
【 他人の役に立つ仕事 】
【 良い酒徒 】
【 機 】
【 本当の限界 】
【 満ち引きを繰り返す 】
【 サービスの質 】
【 遠くにあるものを追いかける 】
【 世の中が悪くなる 】
【 社会とのつながり 】
【 悪の意図 】
【 迅速に切迫する 】
【 経済的な価値 】
【 運命は選択の問題 】
【 真実の恋 】
【 理解できない相手が悪い 】
【 自分の状況に対応 】
【 科学技術の進歩 】
【 機嫌が良くなる 】
【 やろうと思ったことを実行に移す 】
【 道ばたの花にも感動 】
【 デブ 】
【 自分の目で確認 】
【 盲目になる 】
【 今まで 】
【 問題を捉える 】
【 夜更け 】
【 味を分かろうとする 】
【 女の復讐 】
【 人の心が離れる 】
【 下足番 】
【 幸せになるために結婚 】
【 バイクに乗る 】
【 散り際が良い 】
【 社交性に富む 】
【 勝利の花 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK