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［ 名言 ］
がんはありがたい病気よ。
周囲の相手が自分と真剣に向き合ってくれますから。
ひょっとしたら、この人は来年はいないかもしれないと思ったら、
その人との時間は大事でしょう。
［ 出典 ］
樹木希林［きき・きりん］
（女優、1943〜2018）
『産経新聞』東京朝刊（2009年2月20日付）
「ゆうゆうLife 女優 樹木希林さん」
※手術後、死を意識するようになってからの対人行動について語った言葉
【 樹木希林の名言 】
【 Kiki Kirin 】
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【 樹木希林の名言 】
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〈全文〉
死に向けて行う作業は、おわびですね。
謝るのはお金がかからないから、
ケチな私にピッタリなのよ。
謝っちゃったら、すっきりするしね。
＿＿ Link ＿＿

がんはありがたい病気よ。
周囲の相手が自分と真剣に向き合ってくれますから。
ひょっとしたら、この人は来年はいないかもしれないと思ったら、
その人との時間は大事でしょう。
そういう意味で、
がんは面白いんですよね。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
情報をもっているのが消費者で、
その消費者から情報を集めるためには、
流通業者がなくてはならない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
2.
戦争とは、
かくも多数の人間を盲にさせ、
狂気にさせるものなのである。
その恐ろしさを、わたしは、
戦争を知らない人たちに、
何万遍でもくり返しいいたいのである。
あなたもあの時期に生きていたら、
この愚かな仲間の一人になっていなかったとはいえないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
僕の経験によると、
本が多過ぎて困るとこぼす学生は、
大概本を中途で止める癖がある。
濫読さえしていない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
流通業の経営に大切なことは、
常に姿勢を変えることで、
それが、私には重要である。
あまり長時間片方の足だけで立っていると、
体がこわばってしまう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
善と悪、是と非、愛と憎しみ、寛容と褊狭(へんきょう)など、
人間相互の性格や気質の違いが、
ぶっつかり合って突きとばしたり、
押し戻してまた突き当ったり、
休みなしに動いている。
こういう現実の休みない動きが、
人間を成長させるのだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
わたくし、夫婦とは──
共にすごす時の長さだと思っております。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
7.
自分の生活が満たされて満足するような性質の人は、
それはそれで立派な人だが、
大事業を実現することはできない。
事業欲というものは、
金の欲、名誉欲以上の欲、
夢と理想に対する欲である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
8.
仲間を作るっていうことは、
ひとりぼっちでいても平気な、
そして「自分はひとりじゃない」って思える
自分を作ることなんじゃないか。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
9.
思想とは本来、
人間が考えだした最大の虚構──大うそ──であろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
女の持っているたち（質）というのは、
すさまじいものだなと思います。
男のたち（質）は
浄化するとっかかりがあるという気がするんですよね。
女というのは
根本的に蠢(うごめ)いている感じがするんですよね。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
11.
西洋人の老年の死は、
巨象が老いて大きな形のまま衰えてゆき、
やがてどたりと倒れるという感じである。
日本人は、
植物が枯れてゆくような死に方になる。
これは抜きがたい体質の違いだが、
その体質からそれぞれに
美点欠点が引き出されてくる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
いろいろの醜態をさらして、
後年回顧すると、
ゾッとしたり苦笑したりするのが、
青春時代の恋愛というものではあるまいか。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
不幸は私たちに与えられた試練である。
この試練を乗り越えた時、
すべてはきっと好転する。
そう信じて、
辛抱強く耐え抜こう。
耐え抜いた時、
あなたはとてつもない力を手にしていることだろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
自分が飢えるまでは、
他人の飢えには無関心な人間が多いのです。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
人間の価値は、
この（二度とない）人生の無限なる意味を、
どれだけ深く、どれほど早く気づくか否かによって定まる。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
簡潔、省略、余韻、この三つに、
いま、その人でなければ書けない
具体的な情景か言葉が、
ひとつは欲しい。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
17.
「ぼくは、いま、食事のたびに悩んでいるんだ」
「牛も豚も魚も野菜も、みんな生命のあるものだ。
　そういうものを食べていいものか」
と、彼は悩むのである。
そういう残酷を犯すこと、
そういう汚れかたをすることが、
生きてゆくことである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
自分の人生を、
与え尽くす人生に出来たら、
どんなにうれしいだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
人生というものは例えて言えば、
碁のようなものだと思います。
死に石だと思っていた石が、
最後には生き返ることもあります。
しかも人生の碁というのは、
碁盤が一つではなく、
本人の努力次第で、
もう一つ碁盤を継ぎ足すこともできる碁ではないでしょうか。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
私は特権や独占を憎む。
すべて大衆と共に分かち得ないものは、
私にはタブーである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
人は、虚偽を以(もっ)てまごころを購(あがな)うことには
十中八九失敗するが、
まごころを以て虚偽を購うことには
時あって成功する。
しかもこの上もない花やかな虚偽を！
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
教育は、
世の青少年すべてを
人間そのものとして、
何の差別も区別もなく尊重して、
青少年の素質と希望を存分に自由に伸ばすため、
世の大人すべてで責任を持つところから出発する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
恋愛にとって、最強で最後の武器は
「若さ」だと昔から決まっています。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
真の道徳修養というものは、
意気地なしになるどころか、
それとは正反対に、
最もたくましい人間になることだと言ってもよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
七十歳を越えれば
責任ある言動をすることは
かえって有害無益だ。
かくて身辺、軽い風が吹く。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
26.
人間が心をむきだしにするときは、
善悪にかかわらず
恐ろしい力を現すものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
太宰の作品には、
わが国で文学にかかわり合いを持とうとする人間たちの感覚、感受性の原型が、
ことごとく含まれているようにおもう。
「そんなことまで書いてしまっていいものか」という身近さと、
「自分も太宰と同じ感じ方をしている」とくすぐられる感じとを、
同時にその作品は与えてくれる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
「私」を追及してゆくことが、
近代小説の根本である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
私がむしろおそれるのは、
少年犯罪あるいは幼児犯罪を、
映画やテレビをふくめて、
すべてを社会的原因から説明しようとする親たちの、
怠慢な意識が、
子供たちに及ぼす反映である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
世の中には、
命令する者と従う者の
二通りの人間しか居ない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
自分は冷酷な情を知らぬ人間だと云(い)われた、
専制、暴戻(ぼうれい)と罵(ののし)られたが、
おかげで却(かえ)って仕事はしよかった、
そういう名が付けば付くだけ無理が押せるし、
責任を他の者に分担させる必要がなかったから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
人間は
ときに集団としての発狂を欲する動物なのかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
常識とは、
人びとの相互了解の場における実戦的感覚が
ある種の規範化をこうむったもの。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
34.
休息するということは、
なによりもまず喧騒から逃れることであり、
人生の終わりに安らかな老後を思い描き、
それを実現することである。
……
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（ アラン・コルバン ）
（ Alain Corbin ）
35.
清冽(せいれつ)の水にのみ魚の育たぬ如(ごと)く、
善悪併(あわ)せ近づけて以(もっ)てその利すべきところを識(し)るにいたらなくては
一国の主人たる資格とは云(い)えない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
是非やらねばならぬことなら、
やるのが適時より遅れても、
遅れすぎても、
やらないより、やる方がよい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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