名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
僕の経験によると、
本が多過ぎて困るとこぼす学生は、
大概本を中途で止める癖がある。
濫読さえしていない。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「読書について」
『小林秀雄全作品　第11集：ドストエフスキイの生活』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
【 Kobayashi Hideo 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 小林秀雄の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 経験・体験 》→ 今日
《 止める（とめる） 》
《 過剰・過度・過大 》
《 学生 》
《 途中・途上 》
《 読書 》→ 今日
《 小林秀雄 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
濫読(らんどく)による浅薄な知識の堆積というものは、
濫読したいという
向こう見ずな欲望に燃えている限り、
人に害を与える様な力はない。
＿＿ Link ＿＿

濫読欲も失って了(しま)った人が、
濫読の害など云々(うんぬん)するのも
おかしな事だ。


■（続き）
それに、僕の経験によると、
本が多過ぎて困るとこぼす学生は、
大概本を中途で止める癖がある。
濫読さえしていない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
こわいのは恐怖ではなくて、
恐怖によってわれを失うことである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
財産がなくなれば、力がない。
経緯(いきさつ)はどうあろうと、
この世の中では、
財産が無いということは、
無力ということなのだ。
無能無力を告白することなのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
奇術師はハンケチからハトを出す。
政治家は
ハンケチからハトでもスズメでもカラスでも出してみせるようなことを言って、
何も出さない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
少しでも
心のこもったサービス、
よりよい品物を
と心がける──
その正道を骨太く辛抱強く貫き通すこと。
永続きする本物の客をとらえるには、
それしかない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
念々死を覚悟して
はじめて真の生となる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
陣頭指揮も結構だが、
司令官が将校斥候(せっこう)の報告を信用せず、
一々斥候に出かけていたら、
戦争はどうなるんだね。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
（ものを）書いてみたいという気が起こったら、
逃さないようにしなければいけない。
二度とやってこないおそれもある。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
人と人との間に愛を育てるはずのそれ（＝宗教）が、
憎しみのたねをまき散らしている。
人と人とを協力させるはずのそれが、
殺し合いに拍車をかけている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
もし我々が我々の証言によって、
崩壊しつつあるその時代全体の構えから
一片の真実を次の世代に伝えるならば、
我々のやったことも全然むなしくはなかったことになる。
（ シュテファン・ツヴァイク ）
（ Stefan Zweig ）
10.
（企業が）ライバルに勝つことだけに血眼(ちまなこ)になると、
戦略は相手の出方次第でくるくる変わることになる。
（まず）考えるべきは、
「ライバルに勝つ」ことではなく
「顧客ニーズ」である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
人間は条件に左右されてはならない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
悪い習慣が身につくには
意志の力を必要としない。
だが、
よい習慣というものは
意志の助けを必要とする。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
後にも先にも唯一回限りという出来事が、
どんなに深く僕等の不安定な生命に繋(つな)がっているかを
注意するのはいい事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
よわねをはくな
くよくよするな
なきごというな
うしろをむくな……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
言葉の響きは偉大である。
一語一音の差に
天地を分かつほどの相違がある。
それゆえに
真に言葉の味わいに徹するのは
、そのままいのちに徹するの謂(いい)と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
つみかさねの上に　咲く花
つみかさねの果てに　熟する実

それは美しく尊く
真の光を放つ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
何と云(い)っても
若い人同士の心中はいいもので、
中年者の心中の不潔さはない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
親しくなれば、
互いにそれだけ自分の内部を見せ合うから、
相手の立場を一段と大切にして、
交際に節度をもたせなければならない。
「親しき仲にも礼儀あり」ではなく、
「親しき仲だからこそ礼儀あれ」です。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
知識を得たら、すぐに、使わない。
時の力を加えることで、
知識は変容し、昇華する。
正解でなくなるかもしれないが
生産性を獲得する。
そういう特化した知識は、
思考と対立しない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
この大戦争は
一部の人達の無智と野心とから起こったか、
それさえなければ、起こらなかったか。
どうも僕にはそんなお目出度(めでた)い歴史観は持てないよ。
僕は歴史の必然性というものを
もっと恐ろしいものと考えている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
逆境を踏み台にして、
一段一段昇ってゆくだけの意気がなければ、
叩かれ損である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
22.
基盤作りの要諦は、
小事をおろそかにしないことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
ほとんどの人にとって、
生きていくということは
自分が望むことと、
他者が望み、期待すること
との間での絶えざる妥協にほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
24.
（囲碁において）
下手なものは石を不必要に（一箇所に）集めたがるけれども、
上手は石をうまく散らす。
（俳句の切れ字と同様に）
日本文化の点的構造を暗示する現象としてよかろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
誰もが社会参加を通じて、
あてにしあてにされるような
人間関係を創り出す社会が、
人間性にそった社会だ。
人権が尊重されるレベルの高い社会というのは、
こういうものではないか……
（→続きはクリック）
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
26.
善意も一つのエゴなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
若さと老巧とが
一人の人間の肉体のなかで、
始終その配分を争っている。
そして自分に勝ち、
自分を征服しつくしたときは、
多くは若さを失ったのちである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
人間の智恵は、どういうところから生まれるか。
それは、自分が実際に体験した事柄を、
ひとつひとつじっくりと吟味する反省から、
時間をかけてにじみでてくるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
「理解してほしい。
　慰めてほしい」という、
人から受ける姿勢から
「理解してあげたい、慰めてあげたい」という、
与える姿勢に変わる時、
悩みのほとんどは解決している。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
有形無形のどんな戦いであれ、
強者対強者または弱者対弱者または強者対弱者の、
どの場合であれ、
決して敗北しない手段は相打ちに行きつく。
そこに行きつく心情になれないなら、
戦いを口にするな。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
お金を払って買うという行為は、
ただの「消費」以上に、
制作者に対する「応援」でもある。
本であれCDであれ、
お米であれ野菜であれ、
お客さんはお金を払うことで、
その商品（とそれを作った人）を評価している。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
32.
俺が俺の過去を労(いたわ)ろうとすればするほど、
それは俺には赤の他人に見えて来る。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
（人間は）
その分別性(ふんべつせい)のゆえに、
他の自由を尊重し、
他の不自由を共感する。
煩悩(はんのう)する。
つまり人間には、
自分の外に出てまた自分を見ることができるはたらきがある。
……
（→続きはクリック）
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
34.
神が人間を作ったのではない。
人間が神を作ったのですよ。
重ねて言う。
神が神に似せて人間を作ったのではない。
人間が人間に似せないで神を作った。
おのれを、高みに導く標(しるべ)として
神を考えたのです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
あわただしく騒がしい世の中である。
「黙っていては、とり残される。
　性急に声を上げた方がいい」
と気弱なひとは、つい考える。
そんな風にそそのかすひとも居る。
だが、ほんとにそうなのだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
そしてわたくしはまもなく死ぬのだらう
わたくしといふのはいったい何だ
何べん考へなおし読みあさり
さうともきゝかうも教へられても
結局まだはっきりしてゐない
わたくしといふのは
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
【 西澤潤一 】
【 エマニュエル＝ジョゼフ・シィエス 】
【 ビノッド・コースラ 】
【 マイク・タイソン 】
【 ヘニー・ヤングマン 】
【 ジョルジュ・クルトリーヌ 】
【 宗道臣 】
【 本庄正則 】
【 エレノア・ルーズベルト 】
【 東海林さだお 】
【 辻村深月 】
【 プロスペル・メリメ 】
【 パメラ・グレンコナー 】
【 阿川佐和子 】
【 藤木正三 】
【 クラリッセ・リスペクトル 】
【 古舘伊知郎 】
【 ヨーハン・ゴットフリート・ゾイメ 】
【 フィリップ・アダムス 】
【 ボニー・プラッデン 】
【 テイヤール・ド・シャルダン 】
【 出光佐三 】
【 金森修 】
【 児玉聡 】
【 ダイアン・バーク 】
【 牧田甚一 】
【 映画『今を生きる』 】
【 ジェームズ・ゴスリン 】
【 大沢啓二 】
【 ジョン・フォスター 】
【 キングズリー・エイミス 】
【 セバスティアン・ブラント 】
【 ピッタコス 】
【 伊東光晴 】
【 デヴィッド・バーン 】
【 エリザベス・キャディ・スタントン 】
【 部下のやる気が出る 】
【 思いやりの能力 】
【 おとなしく振る舞う 】
【 やれることだけやる 】
【 家族の交わす笑顔 】
【 謙虚な行動 】
【 生きることは難しい 】
【 明瞭な自覚 】
【 文化レベル 】
【 現象 】
【 海しか見えない 】
【 危険人物と見なされる 】
【 何もない町 】
【 罰を与える 】
【 自分で重くする 】
【 数学的な正確さ 】
【 ゆっくり破壊 】
【 異常なもの 】
【 恐怖 】
【 桃を食べる 】
【 照明が暗い 】
【 地が知っている 】
【 前提を疑う 】
【 隣人同士の親しい付き合い 】
【 進歩 】
【 法律の裁き 】
【 自分自身から逃げる 】
【 運の良い男 】
【 露の中 】
【 身を投じる 】
【 心優しい男 】
【 言われたことができない 】
【 ルックスにコンプレックスがある人 】
【 吸収力のある人 】
【 殴り合いの和 】
【 実際的な読書の方針 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK