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［ 名言 ］
いかなる人間も
臨終前に
臨終の心象を知ることが出来ない。
いかなる人間も
臨終後に
臨終の心象を語ることが出来ない。
なんという絶対的な聖域。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922～2001）
『人間臨終図巻　下巻』
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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【 山田風太郎の名言 】
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　* * * * * * * * * *
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［ ランダム名言 ］
1.
人は見かけじゃわからないのだ。
思えば年齢も性別も属性も、
生きる本質に比べたら、
取るに足りない要素なのだ。
それぞれが懸命に生きていると知れば、
気にする必要などないのだ。
（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
2.
前にやったことを何べんでも繰り返してやるのは、
これは経験でも何でもない。
新しいことをやって、
しかもそれを失敗せずにやったというときに初めて、
経験があると言える。
本当の経験というものは、そういうものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
職種や地位や財力を問わず、
また年齢や性別などに関係なく、
同じものが万人のだれにも
等量ずつ与えられる。
これほどの公平が他にあるか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
あなたは
充分立派な人格をつくり、
立派な人生を送るだけの
材料をもっているのですよ。
ただその材料を充分使うかどうかは、
あなたの心がまえにかかっているだけ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
5.
人間というのは、実に飽きっぽい生き物である。
人間の社会を対象にものを考える場合、
「慣れる」「飽きる」という心理構造を斟酌(しんしゃく)しない議論は無意味である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
映画館に入る前と後では、
まったく違う人間であり得ます。
映画は
身体に入り込んで、
自分の人生を支える芯棒のような役割を果たします。
そんなにも強烈な二時間は
「劇場」という場以外では
生まれ得ないでしょう。
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
7.
男女の創造に
神のいたずらッ気を感じるというのは、
そもそも女のほうが丈夫に作られているというのに、
外形は女のほうが小柄でやさしいかたちに
神が作られたからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
8.
月は
星々の中ではひときわ明るいが、
いったん太陽が昇ってしまえば、
見えなくなって誰も気づかない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
9.
女がもし惚れる場合があるとしたら、
いっぱい世の中の苦労をして、
そういうことから降りちゃって、
あきらめているような過去を持ってる
というような場合じゃないか。
もし惚れるということが女にあるとすれば、
そういうところから始まるんじゃないだろうか。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
人はなぜ心に恐れを抱くのだろうか。
それは、
自分の魂の力を、真理の力を
信じていないからである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
我が社が変わりたいのなら、
（新入社員に）我が社の歴史を教えてはいけない。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
生死超脱は
生きることの上に立たなくてはならぬ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
劣等感は、
自尊心が傷つくことによって、生まれてくるもので、
あまりに力のかけ離れた相手にたいしては、
力くらべをしようという気持は起こらず、
自分の負けるのがあたりまえという心持になる。
こういう場合には、
自尊心は介在する余地がない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
「浮気はつまらぬ」
という言葉と対蹠(たいしょ)的な言葉として、
「本気ほどオソロシイものはない」
ということが言える。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
私たち一人ひとりの生き方を、
生きた教科書にしよう。
誰もがそこから学び取ることができるように。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
人は、自分が何に向かないかを確実に知ったら
立派なものだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
17.
子どもは、
わけもなくつまずいているのではないようである。
子どものつまずきの底に、
子どもをつまずかせる何かがあるようである。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
18.
洋服なら
既製品でも（体に）ぴったり合うことがあるが、
思想と現実とのかかわり合いでは、
既製の寸法が（自分に）ぴったり合うことはない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
人間の生態というものは
科学文明をほこる現代においても、
さほど昔から向上をとげてはいないものだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
20.
昔から偉いお坊さんは、
一滴の水でも
単に捨てるのは殺生だといった。
同じ水を捨てるにも、
畑にかけたり鉢植えにやりなさい、と。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
21.
真に志を立てるということは、
この二度とない人生をいかに生きるかという、生涯の根本方向を洞察する見識、
並びに
それを実現する上に生ずる一切の困難に打ち克つ大決心を打ち立てる覚悟
がなくてはならぬのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
文化には一種の〈うしろめたさ〉がある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
言葉なんかおぼえるんじゃなかった、
と嘆いた詩人がいたが、
それを言うのも言葉、
僕らは言葉に縛られている。
世の中、言葉で出来ている。
……
（→続きはクリック）
（ 山﨑努 ）
（ Yamazaki Tsutomu ）
24.
マジョリティであるというのは、
（社会に存在する）空白に
気がつかないことや、
気がつかないことを問題にされないことでもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
25.
絵を見るとは、
解(わか)っても解らなくても一向平気な
一種の退屈に堪える練習である。
練習して勝負に勝つのでもなければ、
快楽を得るのでもない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
自分の個性みたいなものを、
本当は、こっそり愛しているのだけれども、
愛して行きたいとは思うのだけど、
それをはっきり自分のものとして体現するのは、
おっかないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
雑用は雑用を呼ぶ。
仕事でも家のことでも
なんでもそうだと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
28.
古くなった靴下やシャツも
掃除道具として利用して、
とにかく最後まで使い切ります。
ものたちが「十分に役目を果たして終わった」と思えるように、
始末する感覚で暮らしているのです。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
29.
善人であろうとするあまり、
人の悪意の犠牲になる必要はない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
30.
生まれつきすぐれた頭をもっていても、
小さなことでいちいち心の目を覆っているような小心者では
聡明さを発揮することは難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
最愛の人が死んだ夜にも、
人間は晩飯を食う。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
32.
〔巣〕（＝家庭）で、うまいものを食べたいとおもうのなら、
それだけの配慮を自分でしなくてはならぬ。
「うまいものを食べさせろ」と命じているだけでは、
どうにもならない。
料理への興味を女たちに抱かせるためには、
たまさか、外へ出て
〔うまいもの〕を食べさせなくてはだめだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
33.
友人というものは
確かに快い存在であるが、しかし
自分の生きる方向を誤らせるのは、
そうした快い存在なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
常に進歩するものには
常に悔恨がある……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
35.
自分が明るく平静な気持ちのときには、
言うべきことをぴしっと（＝的確かつ適度に）言えるでしょうが、
そうでないときは（しかるのは）慎むべきです。
自分が自分らしくないときに小言を言うのは、
こわいことです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
36.
ことばとは通貨のやうなものだが
通貨のやうには
見合つたものと引き換へられたためしが無い……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
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